《琪琪句子迷》汇总关于牧童的两句诗共47句精选好句子，如果您对这些关于牧童的两句诗比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这47精选好句内容分别是：

关于牧童的两句诗

1、《关于牧童的两句诗》牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。

2、小学到高中教材选编古诗词和初中各册教材选编文言文汇总

3、“吴行固：“唐朝的时候，杜牧到玉山来勘查，从七里街下船，走到这里，泥巴很多。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。就指的这里！”

4、牛尾乌云泼浓墨，牛头风雨翩车轴。怒涛顷刻卷沙滩，十万军声吼鸣瀑。

5、又用“六七里”和“三四声”这些不确指的数字，突出原野的辽阔和乡村傍晚的宁静。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，这两句描写了牧童以地为床，以天为帐，饥则食，困则眠，无牵无挂，自由自在的快乐生活。

6、全诗译文：绿草长满了池塘，池塘里的水呢，几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上，往家里走去；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

7、山西汾阳的杏花村说，他们那里生产汾酒，历代文人墨客留下了许多诗文碑刻，杜牧的《清明》诗位列群碑之首——这当然表明，山西杏花村的身份确凿无疑。然而经过考证，杜牧一生从没有到过山西，怎么可能在汾阳喝酒?况且山西汾阳清明从不下雨，有时还要下雪，又何来“清明时节雨纷纷”呢?

8、翻译:牧童横骑在牛背上回去，口着吹着短笛。吃完晚饭，太阳早已下山了，明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下身上的蓑衣就躺了下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，脑海里浮现出一个个画面。《牧童》唐吕岩

9、牧童骑黄牛，歌声阵振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

10、这是一首饶有理趣，借题发挥的警世诗。前两句描写牧童自在自得的神情，悠然牛背上，短笛信口吹，宛然如画。牧童骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，笛声在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地描摹出牧童洒脱的形象、悠闲的心情：同时，诗人把牧童放在“村”与“岸”的背景上，使画面境界外阔，显得“野”味浓郁。

11、牧童词远牧牛，绕村四面禾黍稠。陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垅头。半陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。牛群食草莫相触，官家截尔头上角。“牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。”牧童一边挥鞭，一边警告牛群：“你们不要再继续打斗了，否则一旦被官府发现，就会有官兵来截断你们头上的角。”以官兵来恐吓牛群，足见牧童心性的天真、单纯。

12、草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。

13、在古代文人的诗词作品中，有一个意象是他们特别钟爱的，那就是牧童。就像唐代大诗人杜牧有“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”，宋代诗人雷震也有“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”。那么古代文人为何对这一意象这般钟爱呢？

14、投荒万死鬓毛斑，生出瞿塘滟滪关。

15、《牧童》这首诗向我们展示了(无忧无虑、天真烂漫)的牧童在(草原上吹笛嬉戏)的情景，表现了(作者内心世界对远离喧嚣、安然自在的生活状态的向往)。

16、“杏花深处，那里人家有

17、诗前两句写背景。首句“草满池塘”是说节令已在春末，池塘里的青草已经长满，借鉴谢灵运《登池上楼》名句“池塘生春草”，但以“满”字易“生”字，显出节令的不同。

18、《牧童诗》——宋代·黄庭坚

19、”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。

20、《牧童》唐代诗人吕岩作品诗第句写所见第二句写所听分别从视觉和听觉上给人感受六七里和三四声确指数字只了突出原野宽阔和乡村傍晚静寂诗三四句写吃饱饭牧童休息情景塑造了无牵无挂、自由自牧童形象表达了作者对远离喧嚣、安自乐生活状态种向往

21、其实古代读书人对于闲适的田园生活都有一种向往，而牧童身上那种无拘无束骑牛而行，短笛横吹的形象和他们追求的洒脱自然很是契合。这正像黄庭坚在《牧童诗》中写的“多少长安名利客，机关算尽不如君”。

22、牧童不暇闲吹笛，苦为诗人滴砚泉。宋.邵清甫《牛水滴》

23、多少长安名利客，机关用尽不如君。

24、牧童骑着牛，不是规规矩矩地骑，而是横坐着；他吹笛也不是认真地吹，而是“无腔信口吹”。于是，牧童调皮天真的神态，活生生地呈现在读者面前，使人为之耳目一新。

25、松风竹雨共谈空，楼阁参差古叠重。

26、诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

27、牧童前两句诗写了绿草如茵、笛声悠闲自在；后两句写了牧童的生活随心所欲，这首诗表达了诗人怀念童年。

28、“吴行固：以他的才华，给我一个七品小官很不服。心情不好，怀才不遇。口又渴，就写下了这首诗。”

29、诗人即景而写，构成了一幅饶有生活情趣的农村晚景图，抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情。

30、翻译:船上的小桨斜着放着，牧童倒着骑着黄牛回去！

31、原来《千家诗》的编撰者之一是江西上饶弋阳人、南宋著名爱国诗人谢枋得。而谢枋得和当时玉山县衙府里的一个名叫王奕的教育高官是文友，王奕本人也是个有名的诗人，从王奕手中他拿到了一直珍藏在玉山官府中的杜牧《杏花村》诗稿，爱不释手，于是编进了《千家诗》。

32、在《桐江诗话》中记载，该《牧童诗》为黄庭坚七岁时创作，即皇祐三年辛卯(1051年)。有一天，黄庭坚父亲黄庶邀请几位诗友一起在家饮酒吟诗。其中一位说：“久闻令郎少年聪慧，何不让他也来吟一首！”这时，黄庭坚想起了吹笛子的小牧童，便以牧童为题，作一首诗。

33、(译:长安城内那些追逐名利的人，用尽心机也不如你这样清闲自在)

34、牧童家住溪西曲，侵早骑牛牧溪北。慌忙冒雨急渡溪，雨势骤晴山又绿。

35、杜牧诗里的杏花村真的在江西玉山吗?

36、别后相逢重着语，牧童横笛倒骑牛。——宋李弥逊《访雪峰真歇禅师》

37、牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。牧童唐·吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。牧童唐·刘驾牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。这两首都是描写牧童真实生活状态的诗，虽然和大自然作伴，栉风沐雨，但是也常常有山果，笛子的慰藉，自由自在，无牵无挂，充满野趣。“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”的意思：那小牧童横骑在牛背上，往家里走去；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。

38、隔林呼不应，叫笑如生鹿。

39、作为八仙之吕洞宾在他的诗歌当中，显然有着浓厚的道家思想。所以在这首唐诗当中，表现出了诗人内心世界对于自然生物，表现出了诗人内心世界对于自然生活的向往。

40、翻译:到秋天了，许多的麦子黄成一片，牧童倒着骑牛将短笛横吹着。

41、诗中的草原、笛声、月夜、牧童，既像一幅恬淡的水墨画，又如一首赞美劳动的欢快小曲，给人的心灵世界带来安然恬静的感觉。同时也反映了诗人对远离喧嚣、安然自乐生活状态的一种向往。

42、远远地看见牧童骑着牛缓缓地在前村走过，轻风隔着田垄送来阵阵牧笛声。长安城内那些追逐名利的人，用尽心思也没有你这样清闲自在。

43、牧童何处去？牛背一鸥眠。——清袁枚《题画》

44、如此看来，山西汾阳杏花村不是“真正的”杏花村。那么，安徽贵池县的杏花村正宗吗?贵池县的杏花村古时也以酿酒著名。杜牧曾在贵池为官两年，这期间他酷爱喝酒、郊游。但经过考证，有人同样提出了两个疑问：第写《清明》的时候杜牧已经上任半年，他嗜酒如命，哪能不知杏花村去处而向牧童问路?第既然为官，喝酒自有下人服侍，杜牧又何必亲自去讨买呢?如此推断，安徽的杏花村也不“属实”。

45、这两句诗写了牧童傍晚时分独自一人回家衬托出乡村晚景的萧瑟。不对，是写牧童回家时的悠闲自在。

46、四周插上蓬蒿，腰中装满弓箭，怕什么猛虎欺凌黄牛犊。

47、翻译:牧童骑着牛远远地经过山村,他把短笛横吹着,我隔着田陇就能听到。