伏羲的诗句

1、后地生虚雷，天惊漏秋雨。女娲死已久，此罅谁为补？纷纷读书儿，碌碌无可数。古人今人心，今人不如古。——《寓意十首次敬助韵其八》(王冕)

2、“琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地之灵气，太古之神物，乃中国圣人治世之音，君子修养之物。”九霄环佩有美人兮，见之不忘。

3、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。

4、清商随风发，曲中正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。

5、废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。

6、山泽通气，艮为山居西北；兑为泽居东南；则为四通，泽气于山；

7、身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。

8、药杀元气天不觉。尔来天地不神圣，日月之光无正定。

9、闻山海古榆关，今日行经眼界宽；万顷洪涛观不尽，千寻绝壁渡应难

10、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。

11、八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射；

12、补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。——天竺寺殿前立石

13、心静声即淡，其间无古今。海月清辉玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。

14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。

15、引日月之针，五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家，

16、古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。琴漆有断纹，它是古琴年代久远的标志。由于长期演奏的振动和木质、漆底的不同，可形成多种断纹，如梅花断、牛毛断、蛇腹断、冰裂断、龟纹等。有断纹的琴，琴音透澈、外表美观，所以更为名贵。古代名琴有绿绮、焦尾、春雷、冰清、大圣遗音、九霄环佩等。古琴的十四个普通的琴式：仲尼式、伏羲氏、列子式、连珠式、灵机式、落霞式、伶官式、蕉叶式、神农式、响泉式、凤势式、师旷式、亚额式、鹤鸣秋月式。其中最著名的九霄环佩就是伏羲式

17、——唐·赵嘏昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。

18、回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。

19、八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势；能征象预测变化；

20、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。(王昌龄：《从军行七首其四》)

21、凝脂为肤翡翠裙，唯解画眉朱点唇。自从获得君，

22、马上望祁连，奇峰高插天。西走接嘉峪，凝素无青云。(明.陈棐《祁连山》)

23、乾南，坤北，天居上，地居下；力量合二为一；

24、谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明？长扫狐兔窟。

25、沿着弯弯曲曲的小路上山，在那白云深处，居然还有人家。

26、——战国·宋玉心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。——《淮南子·缪称训》上有弦歌声，音响一何悲。

27、响余群动息，曲罢秋夜深。正声感元化，天地清沉沉。

28、——唐·高适锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。

29、地胜非离郭，花深故号村。已怜梁雪重，仍愧楚云繁。

30、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。

31、此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农d龙蛇，