做人的道理的诗句

1、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)(做人的道理的诗句)。

2、——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

3、孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。《诗经》是孔子经过筛选后整理出来的精华部分，都是上古时代一直到春秋时期，流传下来的歌谣，里面含有很多做人的道理。

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过伶仃洋》

6、《弟子规》里说道：路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。

7、开一卷书，只觉云影共鉴，空山鸟语，水流花开，日子静谧。在唐诗宋词里行走，在前尘往事中徘徊，在古今文人心灵中漫步。

8、李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”(《无题》)等。

9、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。

10、孔鲤很孝顺，遵父亲(孔子)的教导，退下去之后，就开始学《诗》、《礼》。

11、《琴诗》(宋苏轼)若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？(哲理)美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

12、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《等飞来峰》)

13、(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

14、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。

15、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

16、(诗词原文)庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

17、揭示人生哲理的诗句,要说道理,两句哲理诗句山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

18、(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

19、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？——苏轼《琴诗》

20、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

21、土(林希)附着在大地上你是土壤沉浮在空间里你是尘埃(简析)此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

22、写蕴含深刻道理的诗句(后面注明所含道理)(10句)(题目)题西林壁(宋苏轼)(诗词原文)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

23、扶病脚，洗衰颜。快从老病借衣冠。此身忘世浑容易，使世相忘却自难。

24、——《周易》译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

25、所以，只有真正好学的人，才能得到圣人的真传。只可惜，孔鲤死在孔子前面，孔子很伤心，但是程度没有颜回死的时候那么强烈。当颜回死的时候，孔子说：天丧予，天丧予。也就是说，既没有血脉传承，也没有衣钵传承了。

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(《三国志》)

27、人生有时候就是一首歌，有序曲有华彩也有尾声，激昂的时候很雄壮，缠绵的时候很美，就连休止符中都含有意而无穷的静美，你感觉到了吗？

28、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

29、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

30、出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》

31、这首词写于辛弃疾六十四岁时。此前他被再度启用，但这次重新出山还没到十五个月，就因为意见不合，被安上了“好色贪财”的罪名罢归乡里。

32、(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小。

33、描写文艺创作的哲理诗，也同样是异彩纷呈，对人们的写作很有借鉴意义。

34、——《论语》译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。多行不义必自毙。

35、——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。过而不改，是谓过矣。

36、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

37、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

38、可是李商隐偏唱反调，一个“虚”字，明确表示不赞成。

39、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

40、你的本性被尘世间的各种欲望遮蔽了，不认识自己了，也认识不了事情的真相了，原因就在于深处凡尘滚滚的山中。

41、意思：今天的人看不到古时候的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。