《琪琪句子迷》汇总师说说课稿课件共56句精选好句子，如果您对这些师说说课稿课件比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这56精选好句内容分别是：

师说说课稿课件

1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而不遗，吾未见其明也。

2、(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)

3、①通过点拨、归纳，使学生积累重要的文言知识，记诵积淀。

4、创设情境、导入新课

5、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

6、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”

7、学生是学习的主体，良好的教材设计不单要对教材有深入的了解更要了解学生的情况。通过初中的学习，学生已经有了一定的阅读文言文的基础，但深层次的词汇、文法以及阅读能力都还有待提高。因此教师在教学时要注意在学生自主学习的情况下进行引导和点拨，从而提高学生的阅读理解能力和分析鉴赏能力。

8、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

9、《师说》大约是作者于贞元十七年至十八年(801—802)，在京任国子监四门博士时所作。贞元十七年(801)，辞退徐州官职，闲居洛阳传道授徒的作者，经过两次赴京调选，方于当年十月授予国子监四门博士之职。此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，直接影响到国子监的教学和管理。作者对此痛心疾首，借用回答李蟠的提问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

10、中心论点：第三段：圣人无常师。

11、(2)道之所存，师之所存也

12、初雪，雅尼的awalkintherain，奥马尔的runawaywithme，这三个跟师说应该比较应景

13、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

14、对于这三个问题我会让进行小组内的合作探究，学生如有不当之处，我再进行适当的点拨。最后得出作者是给一个叫李蟠的学生写的，因为李他好古文，六艺经传皆通习之、不拘于时、能行古道。作者在写这篇文章时，他通过介绍不同的对象以及他们对待从师学习的态度和最后导致的结果，分三组正反对比，来批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，论证了从师学习的重要性。此环节使学生深切体会到作者对古人从师之道赞扬，对“耻学于师的社会风气”的无情批判，也为作者非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。

15、今天我说课的内容是《师说》的第一课时。高中语文新课标强调学生应在“积累·整合”“感受·鉴赏”“思考·领悟”“应用·拓展”“发现·创新”五个方面获得发展，同时要注重应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展。据此我从语文课程和学生的特点出发设计了《师说》一课的的教学方案，现从教材、学情、教法、学法和教学程序、板书、教学反思等方面作如下说明。。

16、(1)今其智乃反不能及(之)

17、师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)

18、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

19、今天我要说的是人教版高中语文必修三的第11课《师说》的教学设计及其分析。我从以下几个方面阐述我的教学设计：

20、韩愈的师说教案首先要吃透教材,把教材的编写意图弄明白,读懂参考教学用书很重要.其次要备学生、备课文、备自己,有教学思路教案的格式：一教学内容分析；二教学目标(分为认知目标,技能目标,情感目标)三教学重点与难点；四学习者特征分析；五教学策略与设计；六教学过程(重点)；七教学评价设计；八课后反思及自我评价.

21、(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)

22、4：勇于探索的意气使人发挥潜力。

23、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

24、医、师、工——士大夫“智不能及”

25、情感态度与价值观：了解韩愈论述的从师之道的思想内涵，树立谦虚好学、尊师重道的思想。

26、把下面文言句译成现代汉语

27、本环节设置这个问题的目的是为了引导学生从文章对当时社会的现实意义及长远影响来思考问题。学生在展开思维，拓展想象空间的同时，可以对文章“从师学习的观点”意义有更深的理解。

28、(4)择师而教之(连词，表承接)

29、《师说》教学设计(教师版)

30、师者，所以传道受业解惑也。

31、(3)道传道受业解惑也(名词，道理)

32、师者，所以传道受业解惑也

33、唉！古代那种跟从老师学习的风尚不能恢复，从这些话里就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子们不屑一提，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！

34、主要内容论据：交待写作缘由及目的。

35、(4)教师范读(3分钟)

36、《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。此作主要阐述了为人师的道理，以及为师和学习的关系。当中提出“圣人无常师”，以孔子师老子为例，说明了不耻下问之道

37、德国教育家第斯多惠说过，“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”，同时本着新课改倡导的“自主合作探究”的学习方式。因此主要采用：预习、自主学习、合作探究的方式激励学生全面主动参与学习。

38、孔子曰：三人行，则必有我师。

39、《师说说课稿课件》小，用作动词，是“以……为小”的意思。

40、1总结全文体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点，明确本文的写作特色。积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

41、③梳理作者的论证思路，赏析三组对比论证(5分钟)

42、基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的教学重点为理解文意，积累文言文知识，难点为把握全文的论证方法，树立谦虚好学、尊师重道的思想。

43、奇，用作动词，是“以……为奇”的意思。

44、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

45、学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思考，受到感染和启迪。

46、D.诚宜开张圣听，以光先帝遗德

47、作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？

48、唐代韩愈的《师说》中第二段中从三个角度来分析并批判当时流行于士大夫阶层中的耻于从师的不良风气。先以古圣人与今人作对比，指出圣与愚的分界就在于是否从师而学；

49、(3)议论文常用三种结构：并列式、对照(对比)式、递进式。

50、(1)师古之学者必有师(名词，老师)

51、(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

52、(1)知识与技能：①通过自学，掌握文中重要实词，虚词的意义和用法。实词有“师”“传”“从”“道”、虚词有“之”“其”“而”“乎”“所以”。能够区别古今异义词语，把握文言特殊句式。②掌握本文正反对比的论证方法，提高文言文的朗读能力，培养文言文的记诵能力。

53、(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

54、(12)六艺经传皆通习之(代词，这，这一类)

55、认真朗读课本，校准字音字形。请借助古汉语词典及课本注释，将该文翻译为现代汉语，按照段落分析文段中蕴含的文言现象，并背诵全文。

56、康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时,有这样一段话“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢？他又是怎样获得如此高的教养的呢？下面让我们一起走进韩愈的名篇《师说》。