《琪琪句子迷》汇总师说说课稿课件共71句精选好句子，如果您对这些师说说课稿课件比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这71精选好句内容分别是：

师说说课稿课件

1、(3)吾从而师之(连词，表承接)

2、此环节以学生感兴趣的《百家讲坛》为媒介,引用著名文学家苏轼对作者的评价，可以拉近学生与作者的距离，同时，也可以更多地了解到作者及相关知识，从而有效、自然、快速地导入新课的教学。

3、此时的作者决心借助国子监这个平台来振兴儒教、改革文坛，以实现其报国之志。但来到国子监上任后，却发现科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重重，致使不少学子对科举入仕失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。

4、(2)惑而不从师(连词，表转折)

5、古：跟随异且今：顺标连词古：不一定今：没有必要，不需要

6、德国教育家第斯多惠说过，“一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理”，同时本着新课改倡导的“自主合作探究”的学习方式。因此主要采用：预习、自主学习、合作探究的方式激励学生全面主动参与学习。

7、3：献身理想的意气使人勇敢。

8、(8)彼童子之师，授之书而习其句读者(助词，的；代词，指代童子)

9、根据新课程标准，以及刚刚对教材的分析、对学生实际情况的了解，我确定了如下教学目标：

10、《师说说课稿课件》(例证、排比)布鲁诺、哥伦布、红军的事例

11、(1)师者，所以传道受业解惑也

12、(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)

13、(情感态度和价值目标)

14、据《课标》要求，文言文教学应该落实以下任务：理解常见文言实词、虚词在文中的含义；理解与现代汉语不同的句式和用法；筛选并提取文中重要信息，概括中心，分析作者在文中的观点态度；鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。

15、对于这三个问题我会让进行小组内的合作探究，学生如有不当之处，我再进行适当的点拨。最后得出作者是给一个叫李蟠的学生写的，因为李他好古文，六艺经传皆通习之、不拘于时、能行古道。作者在写这篇文章时，他通过介绍不同的对象以及他们对待从师学习的态度和最后导致的结果，分三组正反对比，来批判了当时社会“耻学于师”的不良风气，论证了从师学习的重要性。此环节使学生深切体会到作者对古人从师之道赞扬，对“耻学于师的社会风气”的无情批判，也为作者非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。

16、(8)惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)

17、1教学相长，共同提高～“闻道有先后，术业有专攻”2谦逊明礼，不耻下问～“士大夫和巫医乐师百工的对比”3乐于学习，孜孜不倦～“圣人的学习态度”

18、中心论点：第四段：结尾

19、康震教授在《百家讲坛》上讲到唐宋八大家之首韩愈时,有这样一段话“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。”这是北宋著名文学家苏轼对韩愈在文学、儒学、品德方面的高度赞颂。为什么韩愈会得到如此高的评价呢？他又是怎样获得如此高的教养的呢？下面让我们一起走进韩愈的名篇《师说》。

20、请按照议论文写作的格式分析该文的结构。

21、①生自主翻译(15分钟)，圈点出不理解的词和句子。

22、人非生而知之者，孰能无惑？

23、分论点：第一段：古之学者必有师

24、阅读以下材料后你有何感受，假如你是韩先生，请以《论老师》为题，撰写一篇800字以上的议论文。

25、关于课标的解读：

26、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

27、译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？

28、(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)

29、(4)是故，无贵无贱，无长无少

30、(例证)杨振宁、李政道、吴健雄

31、韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家”。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

32、②生质疑，学生解答，教师补充明确重点词语和句式，师生互动(5分钟)

33、以……为易对付；以……为苦；以……乐

34、(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)

35、(例证、引证)李贺、陈胜、孟子豪言壮语

36、古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

37、引论(1)：用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点：英雄创业靠的是舍我其谁勇战万方的勇气。(类比)

38、创设情境、导入新课

39、羞，用作动词，是“以……为羞”的意思。

40、(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)

41、学习；从师；姓；老师足以，够；物脚；值得

42、宾客，用作动词，是“以……为宾客”的意思。

43、论证方法：事例论证、引用论证

44、(2)议论文整体结构：引论——提出问题；本论——分析问题；结论——解决问题。

45、《师说》是人教版高中语文第3册第三单元的一篇课文。这篇文章是在当时社会上不重视老师、嘲笑从师学习的风气极为严重的情况下，韩愈赠文给学生李蟠的一篇文章。本文论述了从师学习的重要性，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出作者非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗而独抒己见的精神，是韩愈议论文中的典范作品。通过这篇课文的学习，学生可以认识到从师的重要性，学习如何清晰有力的表达自己的思想和见解。

46、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

47、结论(5)：用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文，激励人们。(比喻)

48、译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

49、说课标、教材和学情

50、通过多媒体展示韩愈的个人简介以及当时“耻学于师”的社会背景。这一环节可以让学生更好的理解本文中作者的思想观点。

51、教材将本文安排在第三单元最后，即安排在《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》之后，并且处理成自读课文。我想，当成自读课文应该基于以下几点原因：文言字词、句式等知识有了初中和高中必修三的积累，应该有了一定的阅读理解能力，此为一；本单元前三篇均为论述性文章，学生对论述文的论证方法、结构方法有了一定的积累，此为二。以上两点，成为自读的前提和基础。本文安排在单元的第四篇，如何指导学生学好这篇课文，是树立学生学好文言文的信心，尝试主动学习文言文，掌握文言学习方法的关键。

52、┗于其身也，则耻师焉，惑矣()┏巫医乐师百工之人，不耻相师()┗巫医乐师百工之人，君子不齿()┏惑而不从师，其为惑也，终不解矣()┣古之圣人，其出人也远矣()┣夫庸知其年之先后生于吾乎()┣圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎()┣彼童子之师，授之书而习其句读者()┗今其智乃反不能及，其可怪也欤()┏道之所存，师之所存也()┣师道之不复，可知矣()┗彼与彼年相若也，道相似也()

53、中心论点：第三段：圣人无常师。

54、奇，用作动词，是“以……为奇”的意思。

55、(1)吾师道也(名词作动词，学习)

56、(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)

57、人称代词：代孩子；指示代词：那，那些；结构助词：宾语前置的标志；结构助词：定语后置的标志；结构助词：放在主谓之间，取消句子独立性

58、作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的？运用了什么论证手法？

59、喜好古文，六种经书和传注都在学习，不受当时耻于从师的不良风气的拘束，跟我学习。

60、(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)

61、惑而不从师(动词，遇到疑难问题)

62、(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)

63、不知句读就向老师请教，有疑难问题不能解决却不向老师请教，小的事情要学习，大的事情反而放弃了，我看不出他们明白事理啊。

64、本环节我会让学生思考这样一个问题：虽然文章结尾说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可通过前面的学习我们还会这样认为吗？他还是写给谁看的呢？通过小组讨论，学生可以得出这篇文章既是写给当时那些不愿学习的士大夫阶层看的，也是写给当今社会的人们看的，因为在当今社会不尊重教师、不愿从师学习的现象依然存在。

65、文言中，名词和形容词在句子里活用作动词，除使动用法外，还有一种常见用法。如“吾从而师之”的“师”，就有“以……为师”的意思。这叫做“意动用法”。说说下边句子里加黑的词用作什么词类，作何解释。

66、(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)

67、师者，所以传道受业解惑也

68、李氏子蟠，年好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

69、结束语:尊敬的评委老师，以上是我说课的全部内容，感谢各位老师的聆听。

70、不知道你有没有看过?史记中的十二本纪就是写皇帝的夏本纪殷本纪周本纪秦本纪秦始皇本纪项羽本纪高诅本纪吕后本纪孝惠本纪孝文本纪孝景本纪孝武本纪你看看夏商周这么多皇帝他就写了三个本纪,这至少说名在西汉时代对于夏商周也只是了解个大概,所以一楼的也说的基本正确的了,其他没什么东西了

71、高一五两班基础不同，语文水平差别较大。虽然经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等，尤其高一五班。针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。