《琪琪句子迷》汇总借物喻人托物言志的诗句共44句精选好句子，如果您对这些借物喻人托物言志的诗句比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这44精选好句内容分别是：

借物喻人托物言志的诗句

1、《借物喻人托物言志的诗句》④我感动于破茧成蝶带来的美学意蕴。很多时候，我看着它振动透明的薄翼，时而以舞者的姿态翩飞于屋檐下，时而款款行走于墙壁之上。这只蝶使我的思绪得以穿越虚与实的空间。我在想，当初它的沉睡，就是在做着一个蝶梦，一个死与生相连的梦。这个梦既洋溢着古典的气息，又充满着生命的哲思。

2、为了谋求上进，张籍长年居住在洛阳。当洛阳城里起秋风了，张籍无比的思念家乡。

3、(答案)托物言志。作者借对苇身处荒漠却顽强活着的生命意识及身处逆境却顽强向上精神的赞美，表达了自己也会在任何恶劣的环境中珍惜生命，努力生活的愿望。(或来歌颂那些具有沙漠中的苇一样顽强生命的人。)

4、结合资料，读出知行合一。于谦12岁时写下这首诗表达自己的志向。立志容易而行志难，像石灰一样清白做人，他做到了吗？请结合查阅的相关资料在小组之内讨论讨论，有理有据地说话。小组讨论之后每组选代表发言，教师相机引导提升学生的精神境界。

5、“千磨万击”、“东西南北风”，极言考验之严酷。这首诗借物喻人，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。全诗语言质朴，寓意深刻。

6、“墙角数枝梅，凌寒独自开……”梅花的香气迷人，可令我记住它的，不仅是香气，还有它那美好的品质。

7、耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

8、可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。

9、诗的第一句：“咬定青山不放松”，首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景，更表现出了竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。

10、1：散文(散文诗)、随笔、小说作品在2000字内；

11、(4)象征重在表现事物的客观意义和精神实质；托物言志重在言志，表现作者主观的思想感情。

12、粉身碎骨浑不怕要留清白在人间出自《石灰吟》作者：于谦(明代)千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

13、托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法，也称“寄意于物”，即通过运用象征或起兴等手法来描摹客观事物的某一方面的特征，继而表达作者的情感或揭示作品主旨的一种写作方法。

14、荷花“出淤泥而不染”，而社会上，也有很多人像荷花一样，洁身自好，出淤泥而不染。

15、⑨在岁月的戏台上，青苔似乎错过了《诗经》，却赶上了唐诗宋词的好时光，也融进了明清纷繁的花事。在诗意的年代，青苔倍加受人珍爱，“应怜屐齿印苍苔”，园子的主人因怕满地青苔被人践踏，所以闭门谢客。但有时也夹杂着几分苍凉和凄美，“小庭春老，碧砌红萱草”，青苔似乎总是见不到阳光，只在凄凄惨惨中顽强地生长着。

16、当然，这并不表示他逆来顺受，他会和压在头顶上的积雪抗争，他不允许荒草占领脚下的领地，他摇曳着枝竿向毒蛇示威，他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。

17、既然我作为一个人，都在古树面前自惭形秽了，小草你怎能不顶礼膜拜？我这样想着，就蹲下来看着小草。在这样一棵历史久远声名卓著的古树旁边为邻，你岂不要羞愧死了？

18、串时间线，画精神轴，促成主动传承。有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。于谦死了，精魂永存。同学们，古往今来，清白一直是一个绝美的文化符号、一种至美的人格境界！古往今来，于谦们一直生生不息！学生借课件读一组不同时代不同人物的托物言志诗，既包含开课时读过的托物言志诗，如《墨梅》，也包含本单元的《竹石》以及陈毅元帅的《青松》诗作。

19、唐—李贺《马诗》明—于谦《石灰吟》

20、②观察这样的过程是需要耐心的。不过，我愿意等，我始终认为，这样的等本身就是诗意的。当可爱的蚕儿吸取了充足的甘露润泽之后，便用生命的丝线织茧而栖，沉沉而睡。生命被无尽期的黑暗覆盖，沉埋于寂静之中。其实，它是在做一个坚实的梦，蕴蓄着一次生命的复活。

21、定义托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上，诗人通过描写的物来表明心迹，以及人生的态度和对人生的感悟。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。

22、张籍匆忙写了一封家书，准备寄回家去。只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又忙叫往。打开信封细看，是否还有遗漏。

23、很多书籍记载过这棵古树，若是在树群里评选名人的话，这棵古树是一定名列前茅了。很多诗人词人咏颂过这棵古树，如果树把那些词句当作叶子一般披挂起来，一定不堪重负。唐朝的地震不曾把它压倒，这些赞美会让它扑在地上。

24、明·于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

25、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

26、流到前溪无半语，在山作得许多声。

27、梅花不像桂花、桃花、杏花那样，把香气诱人的花朵呈现在灿烂的阳光下，挂在枝头，被人仰望。而它，却把黄色花蕊的花儿夹在红色花瓣中间，在大雪纷飞的夜晚，释放着淡淡的幽香。无论盛夏还是寒冬，它都努力地生长。夏天，它为开放做准备；冬天，它在别的花枯萎时，傲然开放。这正是我欣赏它的地方：即使在恶劣的天气下，也坚强生长的美好品质。

28、(设计意图)语文核心素养的四个维度在不同类型的文本里有不同的侧重与表现形式。《石灰吟》无疑是多维和谐统一的样本。积淀语言，发展思维，获得审美，文化化育，学生学得的不仅是一首托物言志诗的学习方法，更是一种可以融入血脉的贯穿古今的精神图腾。作为语文教师，在《双减》新要求背景下，减什么，增什么，是每一个教师都需要思考的重要内容。我以为，就《石灰吟》教学而言，基于认知规律，为学生打开时间的画轴，打开激荡心魄的体验之门，打开自主探索与享受言语的语文世界，利于减轻学生对学习的心理负担，减少低效机械的训练，有助于高质量学习方式的重建。

29、郑燮，又名郑板桥，清代书画家、文学家、“扬州八怪”之一。郑板桥的诗、书、画旷世独立，世称“三绝”，代表作《板桥全集》《甘谷菊泉图》《清光留照图》《墨兰图》等。

30、野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。

31、托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。

32、这就是蜡烛的精神，平凡而神圣！

33、一份事业，助力书香社会

34、本诗写的都是孤雁，但我们知道，古人写物，常常言在此而意在彼，就像上文写的“山泉”一样。作者描写的孤雁形象，孤单、失群、漂泊和想念同类；但它又明显不同于“无意绪”的野鸦，虽然失群但仍奋力追赶，毫不放弃。联系杜甫身世，可见写孤雁其实就是写他自己。所以本题答案为：采用了象征的手法，用孤雁来象征自己，表达了对自己颠沛流离的伤感、对家乡亲人的思念以及虽处于困境之中仍勉力追求的思想感情。

35、他是文天祥，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。

36、竹子，它没有别的花儿那样艳丽的外表，也没有树木那样盘枝茂密的枝叶。但是，它有着这世界上独有的优美的姿态，与最坚韧不拔的精神。

37、便一日数次出入华堂绣户，衔泥作窠。

38、郑思肖是宋末诗人，有浓厚的民族意识。前两句写菊花远离百花丛，独自开放，表示自己不与元朝合作。后两句进一步写菊花宁愿枯死枝头，决不被北风吹落，描绘了傲骨凌霜，孤傲绝俗的菊花，表示自己坚守高尚节操，宁死不肯向元朝投降的决心。

39、虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

40、粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

41、更让我惊异的，他不仅直，空，而且淡。

42、诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。这是一首借物喻人、托物言志的诗，也是一首咏物诗。这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质，托岩竹的坚韧顽强，作者通过咏颂立根破岩中的劲竹，含蓄地表达了自己绝不随波逐流的高尚的思想情操。

43、象征、借物喻人和托物言志的区别

44、绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿种纤腰学不成。