著名诗词典故41句汇总

2022-06-02 09:13:58

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著名诗词典故

1、洗耳典出《琴操河间杂歌箕山操》(汉蔡邕),原指厌听世事,今比喻聆听、恭听。

2、传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录?定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人,或月老。

3、哀鸿比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。考其源流,“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗小雅鸿雁》曰:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。维比哲人,谓我劬(q,劳苦)劳。”诗歌写使臣行于四方,见流民如鸿雁飞集于野,流民喜使者到来,皆合词倾诉,如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。龚自珍《己亥杂诗》:“三更忽轸(zhn,悲痛)哀鸿思,九月无襦淮水湄。”写的就是人民痛苦流离的生活。

4、彭祖彭祖,传说故事人物,生于夏代,至殷末时已八百余岁,旧时把彭祖作为长寿的象征,以“寿如彭祖”来祝人长寿。

5、“泰山北斗”的简称。典出《新唐书?韩愈传》,比喻杰出的可为榜样的人物。

6、都能找到心仪的工作哟~

7、唐教坊曲名。又名《好离乡》、《蕉叶怨》。原为单调,始自后蜀欧阳炯。南唐冯延巳始增为双调。双调五十六字,前后阕各四平韵,一韵到底。

8、红豆即相思豆,借指男女爱情的信物,《南州记》称为海红豆,史载:“出南海人家园圃中。”《本草》称其为“相思子”。王维《相思》诗:“红豆生南国,春来发几枝;愿君多采撷,此物最相思。”诗人借生于南国的红豆,抒发了对友人的眷念之情。清人失彝尊《怀汪进士煜》:“安床红豆底,日日坐相思。”即睡在相思树下,日日思念汪进士。

9、无为在岐路,儿女共沾巾。

10、汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。

11、掣时典出《吕氏春秋具备》,比喻办事受牵制,不顺利。

12、《著名诗词典故》杜康《说文解字巾部》:“古者少康初作箕帚、秫酒。少康,杜康也。”后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》:“何以解忧,唯有杜康。”

13、如:毛泽东《沁园春》:“秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。”

14、东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。后指隐居。唐李白《梁园吟》:“东山高卧时起来,欲济苍生末应晚。”‘

15、用典,是古诗词中常用的一种表现方法,可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

16、《宋书隐逸传》载,陶渊明曾作彭泽县令,因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖,后来喻指屈身事人,而诗人常反其义用之。

17、梨园梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响。国此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”。

18、寒食,一个节日,清明节前一天或两天。

19、寒食:一个节日,清明节前一天或两天。

20、《论语》载,子路随孔子出游时落了后,遇见一位正在劳动的老人,就向他打听,由于子路的态度非常恭敬,老人就留子路住宿,还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。

21、月老传说唐朝韦固月夜里经过宋城,遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视,一个字也不认得,向老人询问后,才知道老人是专官人间婚姻的神仙,翻检的书是婚姻簿子(见《续幽怪录定婚店》)。后来因此称煤人为月下老人,或月老。

22、李白《长干行》:常存抱住信,岂上望夫台。

23、由于“柳”、“留”谐音,古人在送别之时,往往折柳相送,以表达依依惜别的深情。这一习俗始于汉而盛于唐,汉代就有《折杨柳》的曲子,以吹奏的形式表达惜别之情。

24、龚自珍《己亥杂诗》:三更忽轸哀鸿思,九月无襦淮水湄。

25、方寸典出《三国志蜀志》,指人的心。

26、倾 国 倾 城、破 镜 重 圆、无 弦 琴、章 台 柳、秉 烛 夜 游、人 面 桃 花、白 云 苍 狗、青 梅 竹 马、绿 叶 成 荫、镜 花 水 月。

27、中国一直讲究含蓄之美,古诗更是多用典故、隐喻,辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故,清楚这些典故的来历,能更好的把握整首诗的意思。

28、吴钩泛指宝刀、利剑。出自汉赵晔《吴越春秋阖闾内传》:“吴作钩者甚众。”而有人贪王之重赏也,杀其二子以衅金,遂成二钩献于阖闾,诣宫门而求赏……乃赏百金,遂服而不离身。不平凡的来历铸就了一柄宝剑,成了渴求建功立业者的利器。辛弃疾《水龙吟登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍启遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。

29、春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

30、指军营,《史记》记载,汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。

31、用典在诗词和骈文中比较多。诗和词一般都是有字数和格式限制的,用典可以增加其容量,如辛弃疾有词云:“江南游子,把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。这句中看吴钩和拍栏杆2处用典分别出自《吴越春秋》和《渑水燕谈录》,了了9个字就讲出了阖闾命令国中工匠做金钩,能做钩的赏100两金子;刘孟节常常凭栏静立怀想往事这2个典故,大大增加了文章的容量。另外用典还可以使文章华丽,对仗工整,但过分用典也容易是文晦涩

32、《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的,对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。

33、唐、五代词中不见此词牌,取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。双调六十二字,仄韵。

34、《列子·杨朱》有一个故事说,从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃,豪绅尝了之后,竟“蜇于口,惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

35、相传三国时期魏的名士阮籍,能为青白眼,对所憎恶的人,眼睛向上或向旁边看,露出眼白,表示轻视或憎恨;对喜爱或尊敬的人,就对他正视,青黑的眼珠在中间,表示尊重。

36、东汉书法家,善于篆书,隶书尤为著称。曾创“飞白书”。王羲之:东晋杰出书法家,长于各类形体,草书清雅俊逸,楷书势巧形密,行书劲健多变。欧阳询:唐初书法家,以楷书最工,独创“欧体”。虞世南:唐初著名书法家.其正楷与欧阳询齐名。颜真卿:唐代善于用篆书笔意写楷书,所创“颜体”为后人之楷模。怀素:唐代书法家,以“狂革”出名。柳公权:唐代著名书法家,极工楷书。所创“柳体”常为后初学者攻习。黄庭坚:北宋书法家,与苏轼、蔡襄、米芾并称为“宋四家”,善于写行草体。赵孟頫:元代著名书画家。尤为精通楷书和行书,并自成一家,后人称之为“赵体”。祝允明:明代书法家,与唐寅、文徵明、徐祯卿称为“吴中四才子”。楷草皆精。包世臣

37、典出《苦热行》(南朝宋鲍照诗),比喻说此喻彼,别有用心。

38、春秋时,秦晋两国为婚姻,后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

39、《西厢记》第二本第一折:倒赔家门,情愿与英雄结婚姻,成秦晋。

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41、问鼎春秋时,楚望而却步王北伐,陈兵洛水,向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师,楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。《晋书王敦传》:“有问鼎之心,帝畏而恶之。”今常以喻谋求夺得。例:这次比赛,主队连输几场,失去问鼎冠军的机会。

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