关于紫砂的诗句

1、登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿与日月兮齐光。——屈原

2、试询补衮弥缝手，真个曾添一线无。《青玉案·元夕》(宋)代：辛弃疾东风夜放花千树。

3、更有奥玄宝《名壶图录》，将紫砂壶喻为各类凡人：“温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。”

4、(佚名)茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。(佚名)心随流水去，身与风云闲。

5、《玉壶吟》(唐)李白烈士击玉壶，壮心惜暮年。

6、铫前黄蕊色，碗转曲尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

7、(梅尧臣)样叠鱼鳞碎，香分雀舌鲜。(佚名)绿甲蝉膏泛，红丁蟹眼遮。

8、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《芙蓉楼送辛渐》(唐)王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

9、今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。九日与陆处士羽饮茶(唐·皎然)九日山僧院，东篱菊也黄。

10、竹簟凉风眠昼永，玉堂制草落人间。应容缓急烦闾里，桑柘聊同十亩闲。

11、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

12、茶，分为清香的叶和细嫩的芽；诗人喜欢茶的高雅，僧家看重茶的脱俗；烹茶时用精致的茶碾和细密的红纱茶筛；煎出柔和美丽的黄色，再小心的撇去茶末；

13、穷通行止长相伴，谁道吾今无往还。夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴(唐·白居易)遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。

14、剖符虽俗吏，修贡亦仙才。溪尽停蛮棹，旗张卓翠苔。

15、(乾隆与大臣联)竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。(张鳌)坐，请坐，请上坐，茶，敬茶，敬香茶。

16、清中期杨彭年制、陈曼生刻阿曼陀室款紫泥笠荫壶

17、角开香满室，炉动绿凝铛。晚忆凉泉对，闲思异果平。

18、茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。茶有了万千滋味，甚至融入了世事与情感。用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。

19、题茶山(在宜兴)杜牧山实东吴秀，茶称瑞草魁。

20、“一只无脚鸡，立着永不啼。喝水不吃米，客来把头低。”

21、一觞虽独尽，杯尽壶自倾。日入群动息，归鸟趋林鸣。

22、《爱玉女洞中水，既置两瓶，恐后复取而为使者见绐，因破竹为契，使金沙寺僧藏其以为往来之信。戏谓之调水符》

23、文征明、沈周，唐寅，仇英又齐名称“明四家”

24、(1)工艺上。时大彬基本完成了手工成型的制壶工艺.时大彬又抛弃了木模，用手工制壶，而且大大发展了制壶的专用工具。时大彬不仅手艺巧，而且器具修，所以其制壶“制度精”，使天下制壶陶人为之折服。时大彬总结了前人制壶经验，奠定了今天紫砂“拍身筒”、“镶身筒”手工制壶的一套独特的制壶工艺的基础.

25、当天，众多饱学之士前来应试，个个满腹经纶。只见知府大人拿出一把紫砂壶，说：“一把茶壶，一首好诗，壶随诗贵，诗依壶传。今天，谁能根据这把壶吟出一首好诗，谁就是今天的胜者。”

26、忙什么？喝我这雀舌茶，百文一碗；走哪里？听他摆龙门阵，再饮三盅。

27、粗胚淬火后，把把显峥嵘。貌似泥为骨，敲之金玉声。

28、拜章期沃日，轻骑疾奔雷。舞袖岚侵涧，歌声谷答回。

29、有没有以紫砂壶和茶为主题的古诗词《一字至七字诗·茶》

30、赞誉紫砂器皿的诗词自宋代以来﹐就有不少文人墨客题赋。据我所查得资料显示，北宋欧阳修不算第-人的话，起码都名于前列了吧！在此特录一首七律《和梅公仪常茶》与兄共赏。

31、黄庭坚咏茶诗《谢送碾壑源拣芽》中诗句。陈鸣远引用这句诗句铭壶，其实是在咏茶，他认为茶具有启迪诗思的功效，其中才华溢于言表。

32、买田阳羡吾将老，从来只为溪山好。来往一虚舟，聊从造物游。

33、题茶山(在宜兴)杜牧山实东吴秀，茶称瑞草魁。

34、手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

35、时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。克制欲望，摒除纷扰，不是悲观，不是逃避，只为了一种简单的活法。安住当下，哪怕是一颗狭小的心，亦可以承载万物起灭。

36、(佚名)舌本芳频漱，头纲味最佳。(佚名)瀹泉尝玉茗，泼乳试金瓯。

37、后一句见董仲舒「春秋繁露黑白分明；然后民知所去就」比喻是非分明，好事坏事的界限都清楚明白，然后百姓就知道所应该做的事了。再加上棋子是黑白二色，更是一语双关，也可以理解成品茶清心，有助于行棋的思路，黑白分明。棋如人生不得焦躁，需保持平常心，淡看胜负。

38、自宋代延至明正德(约十世纪至十六世纪)，为紫砂陶初创时期

39、紫砂如诗，灵气中尽藏温婉；紫砂如画，空白处更传淡泊。诗之余、画之余，补之以茶道；茶之中、道之中，显之以紫砂。助神思，纸上铺锦绣；佐文章，笔底起风雷。青丝少女春梦中，回眸望你；白发渔樵江渚上，也说爱它。

40、而对宜兴窑址的发掘表明，紫砂陶器有一个从穿心铫、罐等大器向紫砂壶等小器演变的过程，工艺也同步由粗变精，出土紫砂器的时代不早于明代中晚期。正是因为当时的饮茶方式从制作抹茶、煎茶转为直接冲泡叶茶，才催生了泡茶的紫砂壶的诞生。

41、柳村穿窈窕，松涧渡喧豗。等级云峰峻，宽平洞府开。

42、疏香皓齿有余味，更觉鹤心通杳冥。茶诗(五代后晋·郑邀)嫩芽香且灵，吾谓草中英。

43、(3)造型上：时大彬制壶有多种造型，所谓“诸款具足”。兹从出土时壶、文献记载以及存世传器中略加分析，则时大彬制壶造型有圆器、方器、仿生象形器及筋囊器等多种.时大彬壶的这些造型，当然并不都是他凭空创造的；有的是继承模仿前人已有的款式；如仿代春龙旦壶；又如菱花式壶，前人董翰的“菱花式，忆殚工巧，”同样赵梁制壶已“多提梁式”。但他能在前人基础上有新改进；而有的则完全由其创新设计。最为人称道的是，他能适应文人饮茶的需要及时地由大壶改作小壶：“初仿供春，喜作大壶，后游娄东，闻陈眉公和琅琊太原诸公品茶试茶之论，乃作小壶。”作为一位民间艺人，能与时俱进适应饮茶之需，在壶艺造型上不断变革创新这在封建时代的工艺史上是不多见的。无怪人们要称赞其为“千奇万状信手出，巧夺坡诗百态新”

44、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛渐》

45、磬音藏叶鸟，雪艳照潭梅。好是全家到，兼为奉诏来。