关于治学的诗句

1、男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。(明杨继盛《言志诗》)勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

2、(唐颜真卿《劝学》)劝勉讲究学习方法的：唐、宋“八大家”之首的韩愈写过一首“劝学诗”：“读书患不多，思义患不明。患足已不学，既学患不行”。

3、(《左传·襄公二十五年》)欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)多行不义必自毖。(关于治学的诗句)。

4、半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹《观书有感》)

5、晴云满户团倾盖，秋水浮阶溜决渠。富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。

6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。(唐《金缕衣》)

7、杜晓勤：读诗、写诗应对自然、生命、社会有发自内心的真爱

8、(《老子》)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚。(《老子·四十五章》)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

9、(《诗经》)王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经》)知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？(《诗经》)昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。(关于治学的诗句)。

10、(《论语》)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(《论语·子罕》)学而不思则罔，思而不学则殆。

11、“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾)此第三境也。

12、(《诗经》)投我以木桃，报之以琼瑶。(《诗经》)战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

13、读书之乐何处寻？数点梅花天地心。(元翁森《四时读书乐》冬)春读书，兴味长，磨其砚，笔花香。

14、(王勃《滕王阁序》)彼一时，此一时也。(《孟子》)尽信书，则不如无书。

15、(《论语·为政》)发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(《论语·述而》)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，

17、闽县林琴南孝廉纾六七岁时，从师读。师贫甚，炊不得米。林知之，亟归，以袜实米，满之，负以致师。师怒，谓其窃，却弗受。林归以告母，母笑曰：“若心固善，然此岂束修之礼？”即呼备，赍米一石致之塾，师乃受。

18、(出自白居易的《长恨歌》，该诗的创作背景是安史之乱。)

19、诗中向我们提出治学上的四人重要方面：多读、深思、虚心、躬行(身体力行)。宋代陆九渊也曾写过一首题为《读书》的诗：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。

20、学术家园：如何推动诗词创作水平提升，向高峰迈进？

21、(《周易·乾》)言者无罪，闻者足戒。(《诗经》)靡不有初，鲜克有终(《诗经》)他山之石，可以攻玉。

22、〔四〕 白鹿开山白鹿功，紫阳办教紫阳嵩。 精培国学精培德，乐育奇才乐育蒙。 满岭松涛波满岭，千雄书院孕千雄。 一溪泉水门前过，送我甘甜助我聪。

23、古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾)此第三境也。

24、出自晏殊的《蝶恋花》。王国维《人间词话》中把这句和欧阳修、辛弃疾的词句一起比作治学的三种境界。王国维《人间词话》：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”)

25、宋真宗《劝学文》：富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读！王安石《劝学文》读书不破费，读书利万倍。

26、虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。

27、(《论语·颜渊》)有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语》)岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)知之为知之，不知为不知，是知也。

28、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

29、“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

30、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧嫌拦慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。

31、(《诗经》)高山仰止，景行行止。(《诗经》)一日不见，如三秋兮。

32、第一境界：“昨夜西风凋碧树”一句出自北宋晏殊的《鹊踏枝》(又名《蝶恋花》：槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

33、(《论语·为政》)朽木不可雕也，粪土之墙不可圬。(《论语》)四海之内皆兄弟。

34、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

35、像林庚先生的《说“木叶”》一文也是这样，文章一起头，随口一句就说出来了，往下写明白如话，这才是真正的论文。这些大家写的论文，很多都是这样。论文当中不仅有学问、有实践，也有性情。如果研究李白，研究盛唐气象，文章就应当透露着少年精神和盛唐气象——论文是给大家看的，大家读了文章也理应会受到感染。

36、(《左传·襄公二十五年》)欲加之罪，何患无辞。(《左传·僖公十年》)多行不义必自毖。

37、(《论语·卫灵公》)往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)君子坦荡荡，小人长戚戚。

38、(出自杜甫的《咏怀古迹五首(其三)》，描述的是西汉时期的昭君出塞。)

39、(出自欧阳修的《浪淘沙·把酒祝东风》，词中伤时惜别，抒发了人生聚散无常的感叹。)

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41、(出自杜甫的《冬至》，该诗句描写了杜甫多年来作客他乡，生活穷困，人也渐渐老了，每到冬至就非常思念家乡亲人。)

42、(《论语·季氏》)朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

43、本书是唐圭璋词学文章的精选本，大体上以类相从，既涉及词学版本叙录、校勘、辑佚、辨伪、正误，也有词人事迹和词史问题的考订、词之艺术手法的鉴析、个体词人的评论，以及对师友的回忆与纪念等。本书深入浅出，为读者指明了词作鉴赏、研究和写作的正规门径。

44、(《孟子》)得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑》)穷则独善其身，达。

45、(出自秦观的《鹊桥仙》，这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。)

46、学术家园：《规划》制定了五大目标和九大工程，对于创作、普及、人才队伍、出版传播等多个方面均有详细措施，在您看来，它对中华诗词的发展会产生什么样的作用？

47、(《国语》)图穷而匕首见。(《战国策·燕策》)前事不忘，后事之师。

48、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。).原为念远怀人之作，王国维却将其化为人生之一境界。“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”一句意为：一夜秋风，吹尽了树叶，独自登上高楼，看到远方看到天尽头，看到别人看不到的地方。而此处是指：一个人治学，首先要高瞻远瞩，立志高远。这一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第第三境界。

49、温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。学而不思则罔，思而不学则殆则是对于学习与思考相互关系的最好说明。三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之就不必多说了，学习别人身上好的东西是难能可贵、值得倾佩的。

50、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。

51、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

52、半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。

53、(出自宋代王安石的《元日》，描写的是春节。)

54、譬如夏承焘先生说杜甫与高适，我们现在来写，题目不免要理论色彩强一点，而这篇文章题目极为朴素，就是“杜甫与高适”。他在文章里写道：

55、(出自王维的《九月九日忆山东兄弟》，意思是独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。此处的“佳节”指重阳节。)

56、我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。

57、“统观杜甫酬赠高适各诗，二人的友谊似只是建筑在文学的基础上的。杜甫对高适的称誉不出于‘佳句’‘美名’以及‘晚达’的遭遇。一则曰：‘美名人不及，佳句法如何？’(《寄高三十五书记》)‘诗名惟我共，世事与谁论？’(《寄高适》)再则曰：‘当代论才子，如公复几人？’(《奉简高三十五使君》)‘独步诗名在，只令故旧伤。’(《闻高常侍亡》)又曰：‘似尔官仍贵，前贤命可伤！’(《寄彭州高三十五使君适，虢州岑二十七长史参三十韵》)这些话都没有说到高适的人品和他的作品的思想意义，不同于他对元结、郑虔、李白诸人的称誉。于此可见杜甫对当代人物的评赞并不是漫无分寸的。”

58、此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏、欧诸公所不许也。

59、热爱书吧——-这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

60、关于学习的诗句《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日。

61、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋朱熹《观书有感》)

62、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)盛年不再来，一日难再晨。

63、世人但知悔昨日，不觉今日又过了。水去汩汩流，花落日日少。

64、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)

65、〔三〕 冽冽清泉湔碧涧，幽幽鹿洞觅先宗。 痌瘝在抱隐仙境，浊水荡涤羽翼丰。 白鹿洞中书院韫，蹉跎岁月古风容。 颓垣旧壁墨香沁，融会贯穿游兴浓。

66、论语十二章中阐述治学之道的句子《论语十二章》关于学习问题的内容并不少，但最具有代表性的应当是《为政》中记载的子曰“温故而知新，可以为师矣”与“学而不思则罔，思而不学则殆”，以及《述而》中记载的子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”这三段内容。

67、(《论语·卫灵公》)往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子》)君子坦荡荡，小人长戚戚。

68、(《老子》)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷，大智若愚。(《老子·四十五章》)合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

69、(唐韩愈《劝学诗》)体会半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。

70、(出自张继的《枫桥夜泊》，讲述了一个客船夜泊者对江南深秋夜景的观察和感受。)

71、“李清照词给人第一个印象是好懂——明白如话。李煜词最能抓住读者的是这一点，李清照词也复如此。明白如话绝不等于内容肤浅，只有用极寻常的语言而写出深刻的感情，才能使人一读即懂而百读不厌。”谈及李清照词的思想内容分析她“明白如话”风格的成因，“就李清照词的思想内容分析她明白如话风格的成因：一是由于她有深沉的生活感受，所以不需要浮辞艳采；二是由于她有坦率的情操，没有什么不可告人之隐，所以敢于直言不讳”

72、 毛主席曾挥毫“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”，希望每一位前进娃立志启航，在新学年好好学习，天天向上。

73、(《论语·颜渊》)有朋自远方来，不亦乐乎？(《论语》)岁寒，然后知松柏之后凋也。(《论语·子罕》)知之为知之，不知为不知，是知也。

74、及时当勉励，岁月不待人。(晋陶渊明《杂诗》)劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

75、(《诗经》)窈窕淑女，君子好逑。(《诗经》)如切如磋，如琢如磨。

76、二是一般作品多，诗词精品少。首先包括我本人创作的作品在内，我也有近千首诗词，但作得好的，也没有几首。习近平总书记在文艺工作座谈会上讲的“有数量缺质量，有高原缺高峰”这句话，用来描述我们的诗词创作，我觉得也是适用的。