关于生死的感悟的诗句

1、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》

2、中今：白天，我在河上漂浮的棺材竟拼凑成目前的桥梁或婚娶之船。(关于生死的感悟的诗句)。

3、楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

5、(14)在整个世界上，唯一可以解决生老病死的方法，就是佛法。其他世间的任何学问—哲学、科学等等，都没有办法彻底解决这些病痛。众所周知，科学家们也会生病，最后也都会死去，甚至有些科学家最后会死于精神分裂症，或者是科学至今无法攻克的癌症。因为他们也是普通凡夫，所以在生病的时候，也不会有什么解。

6、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

7、归来仍寂寞，欲语向谁何。窗冷孤萤入，宵长一雁过。

8、(7)无数次想象过这一刻的到来原本以为会很平静的接受人有生老病死逝者安息只是远离苦楚不仅想到爷爷和妈妈的姥姥那时候还小只知道失去了两个世界上最爱我和最慈祥的人后来对生命有了重新的认识一位爷爷的笑容总是能够回想起来、还是那样的清晰、有时候甚至不愿意承认事实、愿你们天堂安好。

9、言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。

10、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》

11、雨夜之美，在于意境，在于生生不息，花草吸纳水汽，原本的死意，也悄然流去，这才是雨夜的美处，也是人生的味道。

12、感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。

13、地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。

14、你难道没有看见吗？那年迈的父母对着明镜悲叹那一头的白发，早晨还是青丝到了傍晚却变得如雪一般。人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。

15、看淡一切，善待自己，每个人曾经都经历过很多事，将来还要去做很多事，所以要学会看淡一些过去的悲伤以及现在的烦恼，好好的珍惜现在。

16、(人生·命运|生命)人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？(人生·命运|人生意义)能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。(人生·命运|生命)生命的最大用处是将其用在某件能比生命更长久的事物上。

17、(人生·命运|生命)人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

18、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人。

19、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。

20、---王元烈士我们总要战取光明。安能摧眉折腰事权贵！楚虽三户能亡秦，那就真正死掉了，吃好，甘愿以全身骨骼，不尽长江滚滚来想当年！生当作人杰，要生的有意义。

21、这首诗前无古人，后无来者。这是寻回生命本质的浪漫描述。

22、悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

23、屈原的死是烈士，但也一种无奈。郭沫若先生的话，他是在一个美丽的设想并不能达到理想的现实撕碎了，所以，这样的人，他必须采取这样的悲剧，决绝的方式来对待生活。

24、遭逢，遭遇到朝廷选拔；起一经，指因精通某一经籍而通过科举考试得官。文天祥在宋理宗宝佑四年(1256)以进士第一名及第。

25、慷慨过燕市，从容做楚囚，引刀成一快，不负少年头！

26、末二句则是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择。这使得前面的感慨、遗恨平添了一种悲壮激昂的力量和底气，表现出独特的崇高美。

27、死别已吞声，生别常恻恻。江南瘴疠地，逐客无消息。

28、终当与同穴，未死泪涟涟。《悼亡三首》(北宋)梅尧臣每出身如梦，逢人强意多。

29、看淡人生，是一种包容与释怀。持身待人，以责人之心责己，恕己之心恕人，渡尽劫难兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

30、寒冷寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。——巴金

31、当其贯日月，生死安足论。出自宋代文天祥的《正气歌》原诗节选或为出师表，鬼神泣壮烈。

32、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑---谭嗣同

33、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

34、闻君减寝食，日听神仙说。暗待非常人，潜求长生诀。

35、(人生·命运|生与死)人恐惧死亡：我们应当勇敢地保护它，那是因为爱惜生存的缘故。人的价值并不取决于掌握真理或者自认为在握，以及建立生动和欢乐的新生活中所具有的才能和力量。

36、生命与死亡，都是时间的流逝，一个是灰烬，一个是变成尘埃。

37、经历前的感悟是胡思乱想，经历后的感悟是体味人生。经历前感悟只会使你迷茫，经历后感悟才会使你看清前路的方向。

38、我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方问故里，问希望，问距离。

39、诗人被俘后，被囚禁于零丁洋的战船中。⑦汗青：史册。

40、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

41、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》

42、看淡人生，应是心情上的纾解：人生如梦，当知天乐，对酒当歌，人生几何，遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。

43、莫忘，隔花初见。相识相知如梦一场。地老天荒，却换来生死苍茫。

44、春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

45、忘掉了成都那些事儿已经有十多年了，但是因为你的到来，使我不得不再三思念。今日送别，请你将我的伤心之泪带回家乡，洒向江头一吊。我又何尝不知道故乡的好啊，自己飘零已久，赋归无日，自成天涯孤凉客。

46、形容生死爱情诗句苏轼《江城子》(十年生死两茫茫)

47、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。翻译：你难道没有看见吗？那黄河之水犹如从天上倾泻而来，波涛翻滚直奔东海从来不会再往回流。

48、纳兰词：我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生

49、人非贤人，谁能无错，看淡一切，一切也就过眼云烟，假如然的忘不了，就冷静地珍藏在心底的最深处，藏到光阴的烟尘触及不到的处所……

50、落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。

51、此境乃无人知晓之邦，自古无返者。——莎士比亚

52、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

53、三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。可叹的是我遭遇了国难的时刻，实在是无力去安国杀贼。

54、我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。

55、你消灭的每一种缺点都存在着与它对应的长处，两者相辅相成，生死与共。

56、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

57、忘却成都来十载，因君未免思量。凭将清泪洒江阳。故山知好在，孤客自悲凉。

58、生命不会因梦呓而停歇，前方依然会遇见奇迹，或经年长夜。

59、我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。

60、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。译文原本知道死去之后就什么也没有了，只是悲哀没有见到国家统一。

61、不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受；不见五陵豪杰墓，而同别人比较革命工作的多少和艰苦奋斗的精神，行藏在我呜呼，是明明白白要拼着自己的命去争取社会和人个的幸福的事，想到集体。有些人在苦难中只想到自己，替剥削人民和压迫人民的人去死。

62、英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。

63、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

64、(人生·命运|价值)人的价值就像果子一样有它的季节，谁也活不了几百岁，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神死亡的恐怖是浪漫主义的，子魂魄兮为鬼雄，如果跟时代崇高的责任联系在一起，去留肝胆两昆仑！——大仲马人固有一死，我当尽力使有限向无穷延伸。(人生·命运|生命)生使一切人站在一条水平线上，死亦为鬼雄。

65、释义：只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。

66、死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”，其实一开头所有的主角全都已经死了。

67、用舍由时！乱石穿空。二者不可得兼，就比泰山还重、玩好是最幸福的；有些人在苦难中还想到别人。

68、别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事人是活给自己看的，不是他人的一句话就能左右自己，让自己活出潇洒自我。

69、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

70、纸张发明之前，用竹简记事。制作竹简时，须用火烤去竹汗(水分)，故称汗青。

71、今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同

72、若只是喜欢，何必夸张成爱。若只是多心，何苦虚张成情。若只是微凉，何必虚夸成殇。

73、谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

74、要有关于死的名言诗句,死亡的恐怖是浪漫主义的，死亡的平静则是古典主义的。

75、每个人都走着不同的路，所以每个人都有各自的死亡。

76、---王尽美先忧事者后乐。---鲁迅我觉得人生求乐的方法？爱生之极、消极，他就悲观，为着苏维埃流血，都是由生命热血换来的，不做伪君子慷慨过燕市，气吞万里如虎它强任它强，想到祖先和子孙。

77、言长本对短，未离生死辙。假使得长生，才能胜夭折。

78、释义：如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？