关于断袖的诗句

1、宋朝相貌俊美，他既受灵公宠幸，又与灵公夫人南子有私。奸情路人皆知，一次卫太子过宋，宋人歌之曰：“既定尔娄猪，盍归吾艾豭？”意思是说：你们求子的母猪已经得到了满足，为什么还不归还我们那漂亮的公猪？于是后世出现了“娄猪艾豭”的说法，艾豭指靠着与家主的同性恋关系而私通家主妻妾(娄猪)的人。

2、七律.《无双谱》之“断袖笑云阳”(押東韻)

3、与具体的细节，为分析和研究人类性学的发展提供了直接的资料。

4、电影《霸王别姬》中，我们对程蝶衣与段小楼的悲剧充满着同情，张国荣演绎的程蝶衣，于今再看更是别样的滋味。

5、   “那些孩子，多好啊”，多干净的开头，干净的就像影子。从“湖泊”到“盒子”，作者这种转换有一个基本支撑点，就是“容器”，不像有些病诗，是毫无意义的焊接。“两手围不住的火苗，攒下灰烬”，这种写法，有种强迫式的不可一世。(关于断袖的诗句)。

6、历史上有记载的古代帝王，也许多都有着迷恋男色的心境，故而留下了“龙阳”“断袖”这样的别称。《后汉书·仲长统传》甚至形容当时的“盛况”为：“妖童美妾，填乎绮室；倡讴伎乐，列乎深堂。”可见一时风气。

7、“高帝笑而起……”完全没当回事儿，我不就好个男色么，你们至于这么激动吗。

8、这就不得不讲到同性恋故事中最著名的典故之一：分桃。卫灵公的男宠名弥子瑕，聪明漂亮，还是孔子高徒子路的亲戚。(关于断袖的诗句)。

9、最后作者又为我们讲了一讲关于龙阳之好的事情，尤其是皇帝更喜欢断袖之癖，比如：弥子瑕在卫灵君前分桃，汉高祖宠于藉孺，孝武宠幸韩嫣，就是惠帝也令侍臣戴貂婵帽，涂脂抹粉在宫中行走。

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11、莫以安期旧，揶揄蔡克灵。——《临淮席上蔡生乞诗》

12、不过二人虽为嬖幸却能雄豪自振，在抗击匈奴的战争中立下了赫赫战功，声传古今，历为当时及后世所称扬。汉成帝与张放这两人虽为君臣却又像是兄弟。

13、吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。

14、挑灯清漏永，恍忽梦相亲。——李兀《喜王生再至》

15、庄辛接着说“我地位再低，也低不过泛舟者，而您地位再高，也高不过鄂君子晳吧，我和您握一下手，您有啥不愿意的呢？”襄成君听罢，就把手递给了庄辛。

16、看刘向《说苑》中的记载和春秋战国社会情况，很有可能。

17、踟蹰未敢进，畏欲比残桃。——刘孝绰《咏小儿采菱诗》

18、有人说是借讴歌他们对同性爱情的忠贞讽刺司马氏集团作为曹魏臣子的不忠，但和同性恋有关确定无疑。

19、古代的龙阳之好断袖之癖卫灵公与弥子瑕、宋朝卫灵公与弥子瑕之间产生了著名的“分桃”典故，事情的原委是：君臣二人共游果园，弥子食桃而甘，未尽，遂以其半遗君。

20、龙阳君对这个粗心大意的情夫没有办法，只好解释给他听：当王钓到一条大鱼的时候，满心欢喜好好收起。可是很快又钓上了一条更大的鱼，于是前面那条鱼便被弃之不顾了。

21、(11)红豆生南国，春来发几枝，愿君多采颉，此物最相思。

22、“同性恋也许不是金子，但肯定是这个时代黑白美丑的试金石。”

23、哀帝对董贤的爱之深，可用一个例子来说明。一次午睡，董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身，却又不忍惊醒董贤，随手拔剑割断了衣袖。

24、那个时代离儒家所谓“春秋淫乱”已然远去，但大家又给它取了一个更露骨的名字“佞幸时代”(也就是皇帝老子的男宠时代，呵呵)。开启“佞幸时代”先河的皇帝当然是高祖刘邦了。

25、后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”贫家儿童紧随他的身后，看到金丸的落处就敢紧去抢拾，成为京中一景；倡优出身的李延年在宫中做太监，善为新声，是历史上有名的音乐家。

26、虽然同为男子，却一见钟情，不但相依相守，而且果然同生同死。人们虽然对他们的同性行为各有看法，却都为他们之间的真情所感动，于是将他们合葬。

27、汉朝的皇帝爷孙算是出柜最厉害，最理直气壮的一个系统，好像整个刘家的老爷们儿的血液里都流淌着同性恋的基因。

28、既然要断袖，就要断得彻底，就要断得无懈可击。当上面那个，还不如找个姑娘相亲相爱。唯有当下面那个，才能享尽断袖余桃之乐。

29、齐景公倒也从善如流，说：原来还有这样的道理，那是我做得不对。好！我给他一个恩典压压惊——让他来侍候我洗澡，给我搓搓背吧。

30、得知消息的卫灵公却非但不怒，反而大声赞叹道：“多么孝顺的人啊，为了母亲甘愿冒这等危险！”又有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园。园中桃树果实累累，红绿相间，正是初熟时候。

31、(10)君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。恨不生同时，日日与君好。君隔我天涯，我离君海角。愿与君化蝶，夜夜栖芳草。

32、按总的来看，历史上的郑樱桃应当是一位女性，但因“僮”字，把他看成为男性的人也不少，在后世郑樱桃是名优美伶的代称。前秦主苻坚与慕容冲氐族苻坚在东晋列国时期是一位名主，几乎统一了北方。

33、韩嫣是他的少年同学，当时就已相爱。后来韩嫣因宠而富，在长安市中把金丸当弹球，一天遗失十余个，以致当时谚云：“苦饥寒，逐金丸。”

34、一些典故中就保留了对男色之美的渲染，其中的体贴温存，比两性之间有过之而无不及：

35、宁犯金吾夜，难得王郎暇。——吴梅村《王郎曲》

36、这些是大都属于宫体诗盛行的萧梁时期，主流评价一般不高。其实和它们的同性内容可能有很大的关系。

37、(3)予，挽子青丝，挽子一世情思；予，执子之手，共赴一世情长；予，同约三生，誓只为卿生，不嫁他人

38、阮籍《咏怀诗》其十二∶昔日繁华子，安陵与龙阳。夭夭桃李花，灼灼有辉光。悦怿若九春，磬折似秋霜。流盻发姿媚，言笑吐芬芳。携手等欢爱，夙昔同衾裳。愿为双飞鸟，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

39、这首诗细腻绮靡，很大程度就因为这首诗萧纲的名声变得一塌糊涂。

40、就是这一瞥，哀帝忽然发现，几年不见，董贤越长越俊俏了，比六宫粉黛还要漂亮，他不禁大为喜爱，命他随身侍从。从此对他日益宠爱，同车而乘，同榻而眠。

41、大臣劝君王理解同性的欲望，而君王听后不但消了气，甚至还对这个臣子的爱恋产生了同情之心，说明当时的人对此事的态度十分开放。战国时，有两位颇有名望的士人，一个叫潘章，一个叫王仲先。

42、小酌荼蘼酿。喜今朝，钗光鬓影，灯前滉漾。隔着屏风喧笑语，报到雀翅初上。又把檀奴偷相。扑朔雌雄浑不辨，但临风私取春弓量。送尔去，揭鸳帐。

43、废帝海西公司马奕与相龙等海西公“不男”，也就是阳茎短小，性欲低下。可他的两个美人却生产了几个男孩，原来他是让外嬖相龙等与美人交接，生子，以为己子。

44、(6)魏王与龙阳君龙阳君的固宠手段也很高明，他的名气比安陵君更大，“龙阳”是古代经常使用的男宠娈童的代称。一次魏王与之同船共钓，龙阳忽然泣下，王问原由，对曰：臣所得之鱼越来越大，故欲将前鱼弃置。

45、(4)鬼姬，鬼姬，今夕何夕？鬼姬，鬼姬，何以独兮？鬼姬，鬼姬，予美亡兮？鬼姬，鬼姬，盼君归兮！

46、或年光盛小，闲情窈窕。不长不短，唯端唯妙。慢眼以菩萨争妍，嫩脸与桃花共笑。圆圆翠顶，娈臣断袖於帝室，然有连璧之貌，珠之年，爱其娇小，或堪怜三交六入之时，或搜获百脉四肢之内，汝实通室。不然，则何似於陵阳君指花于君侧，弥子瑕分桃於主前。汉高祖幸於籍孺，孝武帝宠於韩嫣。故惠帝侍臣冠、载貂蝉，傅脂粉於灵幄，曳罗带於花筵。岂女体之足厌，是人□之相沿。更有山村之人，形容丑恶。男则峻屹凌兢，女则兜醵削。面曲如匙，头长似杓，眉毛乃逼侧如阴森，精神则瞢瞪而。日日系腰，年年赤脚，倡歌以为乐。攀花摘叶，比翟父以开怀。

47、晚唐时期再次出现了艳诗创作的高潮，这表现为艳诗作者众多。

48、虽使色君，于法不宜杀也。”景公觉着有理，便表示：“恶然乎，若使沐浴，寡人将使抱背。”

49、其实就是与之同床共寝了。后世用“鄂君绣被”表示对同性恋伙伴的怜爱。

50、或有因事而遇，不施床铺；或墙畔草边，乱花深处。只恐人知，乌论礼度！或铺裙而藉草，或伏地而倚柱。心胆惊飞，精神恐惧。当匆遽之一回，胜安床上百度。

51、吴均《咏少年》：董生唯巧笑，子都信美目。百万市一言，千金买相逐。不道参差菜，谁论窈窕淑。愿言捧绣被，来就越人宿。