与人相处的诗句

1、　　人生结交在终结，莫为升沉中路分。——贺兰进明《行路难五首》

2、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。(与人相处的诗句)。

3、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。《山居秋暝》(唐)王维空山新雨后，天气晚来秋。

4、以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏>

5、　　路遥知马力，日久见人心。《元曲选争报恩》

6、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏谈旁清柳》

7、　　昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。——《放言》

8、　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。《史记》

9、人与自然和谐相处的古诗如下：《鸟鸣涧》(唐)王维人闲桂花落，夜静春山空。

10、　　万两黄金容易得，知心一个也难求。——清曹雪芹

11、　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——《芙蓉楼送辛》

12、　　真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。

13、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

14、　　茫茫人海就像一片戈壁滩，我们就是滩中的沙砾，不过有你的做伴使我不再感到渺小和孤独。

15、　　虽有兄弟，不如友生。——《抱朴子·交际》

16、　　以文常会友，唯德自成邻。——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

17、　　投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经》

18、　　换我心，为你心，始知相忆深。——宋·顾夏

19、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

20、　　如果我们之间有步的距离，你只要跨出第，我就会朝你的方向走其余的步。

21、　　君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊》

22、　　相识满天下，知心能几人。——(明)冯梦龙

23、　　君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

24、 海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》

25、　　人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

26、　　四海皆兄弟，谁为行路人。——《旧题苏武诗》

27、　　钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

28、　　今日乐相乐，别后莫相忘。——(三国)曹植

29、三人詩歌交往高峰為「媧」字韻唱和詩17首。吳汝綸移居森槐南宅旁，森氏借田雯〈移居詩〉韻贈吳氏，和者頗衆，本田種竹亦和韻贈詩，連續十疊，以致森槐南「五用此韻」後，聲稱出於「無補費神」、「縮項學麔麚」心態而「閣筆」。此後，吳汝綸稱贊森氏「以詩為家」，詩藝工妙，「有味美如澠」；認為本田種竹「才多喜鬥險」，勸誡其「莫論王後與盧前」。吳闓生箋注〈次韻和本田種竹〉「翻嫌空谷裏，微欠足跫然」道：「蓋謂其學猶未至。」認為其父對本田種竹之學亦有微辭。實則吳汝綸此詩寫二人分別與再會，「翻嫌」二句典出《莊子》，後演變為成語「空谷足音」，多形容難得的書信與言論，此處亦當解作希冀多有書信往來之意。

30、　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(唐)李白

31、　　天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。(清)蒲松龄

32、八月十五日，森槐南作〈古中秋湖心亭檀欒第七集賦一律，並贈吳摯甫。時摯甫言旋在近〉，本田種竹作〈贈冷灰博士兼似槐南詩家十疊唱和韻〉。

33、折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

34、　　一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。——《史记》

35、　　友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。

36、　　夜阑更秉烛，相对如梦寐。——《羌村其一》

37、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》

38、他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的表现技巧，把乐府诗的写作推进到一个新的高度。他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。

39、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——唐·孟郊《登科后》

40、　　君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。

41、上述可見，三人交往詩多作於吳汝綸赴日期間。吳氏、森槐南交往較集中。本田種竹此前曾至蓮池書院訪吳氏，今僅存吳氏《日本詩人本田幸之助，自號曰「種竹」，自本國聞余名，今由都下來訪。席間詢樓桑村易水所在，又歷數吾國詩自漢魏至國朝乾嘉諸老，謂皆讀其本集，能言其得失，越日遂行，賦詩送之》二首。吳氏歸國後，本田種竹作《自別吳摯甫後，一夜夢相見把臂，贈以長律一章。忽寤，茫然自失，唯記轉、末句而止，因續成之以寄，其在桐城》寄贈。二人交往持續時間長，光緒二十八年(1902)九月間往來頻繁。

42、在民间俗语中，也有大量的有关和谐的说法，可见和谐的观念根深蒂固。所谓“家和万事兴”，“家中不和外人欺”，“远亲不如近邻，近邻不如对门”，这是强调家庭邻里要和谐；“良言一句三春暖，恶语伤人透骨寒”，“冤家宜解不宜结”，“得饶人处且饶人”，这是强调人际关系要和谐；“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩当涌泉相报”，大家礼让三先，互敬互爱，常怀感恩之心，自然相处和谐；另外，“不怕人不敬，就怕己不正”，只要人人修身正己，严以律己，这当芦数蠢然增强了社会和谐的因素。

43、他深受儒家思想影响，有“致君尧舜”的抱负，而一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个中国沦为丘墟。

44、　　结交在相知，骨肉何必亲。——《箜篌谣》

45、　　友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》

46、　　友如作画须求淡，山似论文不喜平。——翁照《与友人寻山》

47、　　相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

48、吳汝綸赴日主要為考察教育，希望通過引進先進的新式教育改變國民，改造國家，具有鮮明的政治內涵，與森槐南交往詩亦多涉及政治內容，尤體現於3首「儋」字韻唱和詩。「明治維新」後，日本以天皇為中心建立集權國家，引進「西學」，發揚國學，國力日增。清朝歷經「甲午戰爭」、「庚子國變」等瘡痍後愈發衰弱，對日本逐漸由輕視變為學習。森槐南「儋」字韻詩論兩國關繫道：「方今兩國士相見，動稱唇齒毋乃憨。鯨鯢移陸海倒立，百年難保戎馬倓。」認為國家間關繫多變，不宜動輒稱中、日為唇齒，指出強國之道在於「不相沿襲各努力」，而後才能「輔車自相濟」。

49、　　夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。——《淮南子》

50、一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——唐·岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

51、南陵别儿童入京唐代：李白白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

52、等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

53、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

54、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？

55、九月三日，本田種竹作〈十月初草堂小飲，餞吳摯甫。此日湖山翁、槐南、裳川、辟疆來會〉、〈再疊前韻贈吳摯甫〉，吳汝綸作〈赴本田種竹之招，種竹有七律二首，又疊前詩先韻五律二首，席間次韻和其七律〉。

56、　　君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——(战国)庄子

57、　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白

58、　　冤家宜解不宜结，各自回头看后头。——冯梦龙

59、　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——《黄鹤楼》

60、　　夜阑更秉烛，相对如梦寐。——《羌村·其一》

61、天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》

62、春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》