一、帖子网名

1、在两个人相处的过程中，很多时候都是女孩子比较喜欢撒娇卖萌。但是如果你的另一半也学会在你面前撒娇的话，就说明你们的感情已经很成熟了。他在你的面前已经开始学会放得开了，大概率就是在他心里已经把你当成他很好的朋友或者是亲人的程度了。男孩子一旦这样看重你，就说明他想要和你有更长久的未来，好好发展结婚的概率很大哦！

2、(集评)欧阳修《集古录》云：“孙皓天册元年，禪于国山，改元天璽，因纪其所获瑞物，刊石于山阴。”宋赵彦卫《雲麓漫钞》谓：“乡人又俗呼此碑為‘囤碑’，‘以其石圆八出形如米廩云。’”康有為《广艺舟双楫》称其“浑劲无伦”、“笔力伟健冠古今”。杨守敬《平碑记》云：“秦汉篆书，自《琅邢臺》、《嵩山石闕》数碑而外，罕有存者，惟此巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”

3、不稳定性，可能一个网民他使用多个网名或是时常更改自己的网名。

4、夫天地之长远兮，嗟人生短多殃。往者子弗及兮，来者子不厥当。胡契阔之屯亶兮，值昏化而永良。曷不相时以卷舒兮，徒委质而巅亡。虽虚名空传于千载，讵何勋之可扬？奚若腾魂以远逝，飞足而归昌。得比肩于尚父，卒同协于周王。建鸿绩于盛辰，启肻宇于齐方。阐穆音乎万祀，传冤业以循长。而乃自受兹毙，视窍殷亲剖心，无补迷机丧身。脱非武发，封墓谁因？鸣呼介士，胡不我臣！

5、永乐五年，岁在乙未，王以碑丽不息□人，躬率往讨。过富山负山，至盐水上，破其三部洛六七百营，牛马群羊，不可称数。於是旋驾，因过襄平道，东来候城，力城，北豊，五备海，游观土境，田猎而还。百残新罗，旧是属民。由来朝贡。而倭以辛卯年来渡，每破百残，□□新罗，以为臣民。

6、《鹡鸰颂》其起笔与收笔少藏锋，挺拔别致。书风雄秀，结体丰丽，用笔遒厚。从整幅观之，书法遒紧健劲，丰润浑茂，具有唐典型风格，书出“二王”之间，而渐趋肥腴，法袭传统家学。师承历代宸翰之风。明张丑《清河书画舫》评此帖云：“结构精谨，笔法纵横”。明詹景凤《东图玄览编》云：“字径寸许大，遒劲峻爽，神气逼人，盖法文皇大令”。清梁巘《承晋斋集闻录》云：“顿挫提空，得褚之趣，开米之门”。清吴其贞《书画记》亦云：“书法雄秀，结构丰丽，绝无山野气”。清杨守敬《学书迩言》：“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨，故自可传。”此颂为唐玄宗书法墨迹传世之唯一孤本，为有唐一代稀世之珍，世称人间瑰宝。

7、伊我轩宫，奇树青葱，蔼周庐兮。冒霜停雪，以茂以悦，恣卷舒兮。连枝同荣，吐绿含英，曜春初兮。蓐收御节，寒露微结，气清虚兮。桂宫兰殿，唯所息宴，栖雍渠兮。行摇飞鸣，急难有情，情有馀兮。顾惟德凉，夙夜兢惶，惭化疏兮。上之所教，下之所效，实在予兮。天伦之性，鲁卫分政，亲贤居兮。爰游爰处，爰笑爰语，巡庭除兮。观此翔禽，以悦我心，良史书兮。

8、森久保祥太郎さん，闪灵二人组中的雷神。森久保弟弟也蛮可怜的，叫森森的话和森川混，叫保保吧，之一个想起来的肯定是保志，于是乎，咱们的雷神就只剩了森久保弟弟这个可爱的称呼了，偶提议叫小祥，有米有fans来支持一下啊？

9、十年庚子，教遣步骑五万，往救新罗。从男居城至新罗城，倭满其中。官军方至，倭贼退。自倭背急追至任那加罗从拔城，城卽归服。安罗人戍兵，拔新罗城。盐城倭满。倭溃，城内尽拒随倭。安罗人戍兵，满罗城。□□其为倭□□□□□言□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□辞□□□□□□□□□□□□□溃□□罗城，安罗人戍兵。昔新罗寐锦；未有身来朝贡。□国冈上广开土境好太王，□□□□寐锦，□家仆句，□□□□朝贡。十四年甲辰，而倭不轨，侵入带方界。□□□□□石城□连船□□□，王躬率□□，从平穰□□□锋相遇，王幢要截汤刺，倭寇溃败，斩煞无数。

10、小杉十郎太さん，某s对小杉大叔一点都不喜欢，虽然是偶最垂涎的低沉希，偶只是想让大家知道，小杉大叔是thekingof攻，还有就是他被小石强上过，哈哈哈~~~~~~~~~~~~~(阴险的女人！)

11、以下特征为多数情况，并不代表全部。

12、《国山碑》碑高八尺，围一丈三尺，碑文围绕其上，其形如鼓如囤。微圆而椭，碑首上锐微洼，石色绀碧，观赏此碑，沉雄稳健，淳朴古雅。清吴骞拓本碑文43行，每行25字。宋赵彦卫辨字约八百字，为至今可见识碑文最多者。清学者翁方纲辨识碑文约六百字，今观此碑，可辨字仍在数百以上。碑文每字二寸见方，似经剜剔。

13、右边二写：择取于*年*月*日为子与令媛团圆

14、铃村健一さん，铃健forshort，我家铃铃啊。因为铃字在输入法里打出来非常的不方便，咱无比聪明的fans就简单的用00来代替了，形象生动，而且铃铃也是很可爱的受的说(觉得两者没什么关系的大人，您还是好孩子哟！)有很长的一段时间，某s都是用乐俊大老鼠来称呼他的，尤其是那张评论乐俊的文章，旁边铃铃大大的照片，特别的像一只的大老鼠(飞来横砖)，那是对他的印象还停留在可爱上，直到听到他和合作的歌曲………人生真是充满了意外啊！

15、象征性，网名和自己的名字一样，也是身份的象征。

16、李邕有自撰自书碑八百通，但流传至今的却只有数种碑帖，影响最大的要数《李思训碑》和《麓山寺碑》。《李思训碑》全称《唐故云麾将军右武卫大将军赠秦州都督彭国公谥曰昭公李府君神道碑并序》，唐开元八年(公元７２０年)立，碑在陕西蒲城县。

17、碑通高15米，宽0.90米，厚0.29米。碑文楷书30行，行50字，凡1500余字。碑为龟趺。碑额呈半圆形，浮雕六龙相交，造型别致，刻工精细，具有隋唐蟠龙的古朴风格。碑额楷书“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”15字。碑阴及左侧有题名及恒州诸县名，分5截30行，行字数不等，亦为楷书。据光绪元年《正定县志》载：“龙藏寺碑并阴，张公礼撰并书，开皇六年十二月立，今在隆兴寺。”

18、草尾毅さん，樱木花道，红孩儿。草尾大人很少有什么很可爱的昵称吧，写在这只是因为觉得很有知名度的关系，加上和某颜聊天的时候突然发现，草尾大人似乎没有参与过任何bl的作品，难道草尾大人是现今日本男中那唯一仅剩的saynotobl的名吗？(居然有啊，真没想到)无论如何，敬佩一下。

19、从书法风格看，《崔景播墓志》与著名的《张黑女墓志》似有传承关系。两志中有很多字处理得极其相似；两志都是二十行，行二十字；《张黑女墓志》刻于北魏节闵帝普泰元年(531年)，早《崔景播墓志》仅十二年。《崔景播墓志》刻工率意，笔画洗练秀劲，结字寓巧于拙，质朴自然，书丹文字的笔意体现充分，实属墓志精品。如果说《张黑女墓志》是由汉隶向魏楷发展过程中达到的一种极至，那么《崔景播墓志》就是由魏楷向唐楷发展过程中，对《张黑女墓志》为代表的魏楷极则的一时“蝉”变。

20、….了的网名绝望两个字。

二、帖子名字叫什么

1、《龙藏寺碑》它上承南北朝余风，下开初唐书法诸家先河，被王国维誉为“此六朝集成之碑，非独为隋碑第一也”。隋朝保留至今的石碑，在中国只有3块，但是要以这块记录了历史的碑最完整。隋朝虽较短，可是在文化上作出了新的成就。隋朝承袭了魏晋的馀风和六朝的风格，理清了书法用笔与结体之理，作了一番大加工，篆、隶销声匿迹，惟独楷书盛行于世，楷书成为一种极其规范化的标准书体，它开创唐朝正书的先河，对唐朝写正楷的一派影响最深，其功劳也最大。有人说它为《九成宫》、《孔子庙堂碑》开了先河，有人说此碑为褚遂良、薛稷书法风格作了铺陈。可以说唐代书风在此已初露端倪，唐代书法是隋朝书法的直接承传。

2、您好，我看到您的问题很久没有人来回答，但是问题过期无人回答会被扣分的并且你的悬赏分也会被没收！所以我给你提几条建议：你可以选择在正确的分类下去提问，这样知道你问题答案的人才会多一些，回答的人也会多些。您可以到与您问题相关专业网站论坛里去看看，那里聚集了许多专业人才，一定可以为你解决问题的。你可以向你的网上好友问友打听，他们会更加真诚热心为你寻找答案的，甚至可以到相关网站直接搜索.网上很多专业论坛以及知识平台，上面也有很多资料，我遇到专业性的问题总是上论坛求解决办法的。将你的问题问的细一些，清楚一些！让人更加容易看懂明白是什么意思！您可以不采纳我的答案，但希望您一定要采纳我的建议哦！谢谢采纳!希望你的问题早日可以得到解

3、此碑在魏碑中个性鲜明，笔画方正、匀称。字亦多呈方形。笔画瘦硬峻直，两端方而粗，犹如硬骨。结字宽博。许多地方略仿隶书笔意，但已无典型隶书的含蓄、冲和之气。笔画、结字都略近板刻，可能同宋人临写有关。杨守敬《学术迩言》评曰：“瘦削独出，险不可近”，为“北碑之杰作也”。故为书家所珍重。康有为评其为“瘦硬峻峭之宗”。认为“其发源绝远，自《尊楗》、《褒斜》来，上与中郎分疆而治”。《金石录》、《金石萃编》等书均有著录。

4、鱼在海里流了泪失望的网名2字:有哪些2个字的好听的伤感网名？浅港、琉箫、残月、绝恋、孤冷、离欢、心塞、泪痕、守梦、逝嗳、破殇、踏尘、浅哀、烛伤、冷眸、浅沫、不恛、刺痛、舞魅、化吻、木槿、隐迷。

5、先要做出好质量的产品，产品质量好了，自然能让客户口碑相传。“生意道口碑推广软件”主要是为企业和产品做口碑形象推广的软件，为你深度挖掘业务渠道，让你坐拥水到渠成的效果。‘生意道’是集成人的语言习惯技巧，覆盖国内外所有搜索引擎，就可以找到你的网站。

6、天绚、忧泣、恋夜、殇情、靖季、隙洞、蓝郁、葬爱、梦殇、搁浅、凉城、断桥、荒城、西村、青屿、磉愁、抹绿、晨曦、瑾、相衬、碧曼、白柏、安彤。

7、三木真一郎さん，觉得三木的声音非常的man，虽然偶听的之一张Drama就是玫瑰人生(深刻反省中)，对那时无知的偶有对么的可想而知了吧，从此对沙哑系敬谢不敏。不过听到抱春，开始掉进了木木的温柔中。除了普遍的木木外，不知道日本的fans有没有用mikichan或者michan称过他。小呼呼~~~好可爱哦，扭来扭去无限幻想中的某s。

8、《鹡鸰颂》，唐玄宗李隆基书，行书墨迹，是现存唐玄宗唯一的墨迹，316行，行7~8字。现藏台湾故宫博物馆。此件董其昌有临本。

9、失落魄两个字虐心网名。失望的网名2字:请问“失望”二字怎么弄成网名才好看？店小二顷刻间回来，说：“成。”店家心想：“古来就没有‘biang、biang’二字，看你穷秀才三个字简单而有深意。有哪些2个字的好听的伤感网名？怎么赖账。

10、八年戊戌，教遣偏师，观帛慎土谷。因便抄得莫新罗城，加太罗谷男女三百馀人。自此以来，朝贡论事。

11、其入笔或逆锋或折锋，力求浑圆涩劲，完好地保留了石刻篆书的传统笔法，使其线条圆浑劲涩而富有韧性，天真烂漫而蕴藉含蓄，笔势虽无顿挫、无波磔，却也能收放自如，笔随意行，《好大王碑》的用笔波磔不显，也无典型的“蚕头燕尼”，但就在这种看似简单的线条中，却蕴藏着极强的生命力和来自荒野的飘逸，这种古拙、浑圆、真率的线条，既表现出了书写者笔势的酣畅，又使线条出其不意地充满灵动和古雅，既疏散有致，又玉润珠圆。

12、神奈延年さん，看来还是神奈哥哥叫起来最舒服阿。(私底下认奈最有邻家哥哥的气质)似乎先生还没改名的时候没有什么昵称，现在果然是方便了fans。神奈哥哥的fans自称年糕，是我个人觉得最可爱的自称，白白的，粘粘的，好好玩。

13、行书入碑始于唐太宗，此举打破了历来篆、隶、楷入碑，而行书莫入的局面。但真正以行书入碑，并以行书名世的是李邕。

14、《好大王碑》的书法雄强厚重、朴茂沉稳，结构恢弘，平实、稳正，布局严整、古朴、肃穆，用笔简散，无波磔顿挫，如锥画沙，在书法史上以其鲜明的个性独树一帜，是书法艺术宝库中不可多得的瑰宝。

15、褚遂良颇得太宗重用，先后任六品秘书郎、谏议大夫、太子宾客、黄门侍郎、检校大理卿，直至大权在握的中书令(首席宰相)，甚至作了辅佐太子(唐高宗李治)的顾命大臣。褚遂良忠义直言，唐太宗多所采纳。而太宗崩，高宗继位，褚遂良的直谏却遭来了杀身之祸。

16、凉笙、忙音、相碍、素颜、卮言、桃凌、诉说、空芯、森鹿、珍重、初遇、蔷薇、软肋、暖光、断桥、过客、苦撑、旧人、独归。

17、上田佑司さん，虽然很早某s就确认上田的任何一种声音都引不起偶的兴趣，不过偶还是比较能认他的破破的那种声音，因为上田的fans似乎不太出声的关系，觉得比较有意思的称呼也不太有，但是某次听人说得快也不知道为什么说成了上田肉丝，喷饭！突然觉得非常的好玩兼可爱(某s是有的味，汗)，这里没有上田的fans吧，偶，偶这就去面壁

18、鲁迅重订《寰宇贞石图》第二册目录中，题有《建威将军齐北海二郡太守笠乡侯东阳城王刘怀民墓志》，其下小字著录：“大明八年正月甲申墓。出山东济南，今在长白托活洛氏。”鲁迅的抄件三页，共六面。《鲁迅辑校石刻手稿》第三函《墓志》第一册，题《刘怀民墓志》，题后双行小字注有：石高二尺五分，广二尺一寸。十六行，行十四字，正书。在满洲托活洛氏。录文后抄有“罗振玉跋”、《匋斋臧石记五》、《语石》和《校碑随笔》的有关内容各一段。

19、邕初学，变右军行法，顿挫起伏，即得其妙，复乃摆脱旧习，笔力一新。李阳冰谓之“书中仙手”，裴休见其碑云：“观北海书，想见其风采。”

20、鸦宠、颜霜、蓝荏、似初、随风、自嘲、谜乱、风沙、倾心、孤痞、友尽、余青、初妆、凉城、左瞳、咕叽、泪瞳、渐远、像风、栀海、呛心、太浓、模糊。

三、好听的网名贴吧

1、答：看你的性格和品味了，不能落俗套，也不能装的很大，随着感觉走别

2、ㄟ偏爱°洒脱゛つ秋殇失望的网名2字:最心酸的网名2字最心酸网名两字，赖活，不明不白的活着，为了家人而活。心酸无以言语女生失望心冷昵称。失望的网名2字:要伤感的2字网名末了,未了,落尘,伤影,落瑛,殇霓,陌落,墨殇,沫伤,莫殇,陌陌,落奈,失望的网名2字:2个字悲伤孤独的网名有哪些？昔日、路人、烛伤、敷衍、逝去、断忆、未眠、归零、续杯、牵强、错觉、漂泊、无心、已枯、痴情、独醒、枕梦、悲泽、余温、凉意、配角、执念、后来、冷妆、荒年、永逝、终点、浮沉、狼狈、青瓷。

3、徒梦、心瘾、归零、漂泊、牵强、错觉、淡然、迷茫、演绎、无惧、哑然、情愫、善感、跌落、宿醉、徒梦、遇见。失望至极的文案简短。

4、总之，《国山碑》与《天发神谶碑》皆为新派书体，有异军突出之势，其流风遗韵，入晋犹存，它们在中国书法史上可谓双峰并峙，各有千秋。

5、结城比吕さん，奇男子(我真得很想这么说)。结城桑的声音无疑是小男孩那种，不过倒也是能发出望那种如今已成结城专属的笑声，其实结城桑好像没有什么特别的昵称(真要算大概就是omi了，不过在weiss演唱会上叫得比较多，其他就……..)，纯粹是因为某s觉得他的名字读上去就很好听，yuukihiro,yuukihiro(发神经狂念的某s，被人拖走)。

6、当你真正喜欢一个人的时候，你是特别喜欢和对方分享好吃或者是好玩的东西。就是因为内心深深的羁绊之情，才会让两人心里会想念着对方。如果你的另一半会带你去吃他喜欢吃的东西或者是带你去他觉得好玩的地方玩时，那就说明你在他心里地位非常重要。其实爱情就是这样简单干脆，想要把自己觉得更好的东西都分享给对方。

7、而《好大王碑》更为准得的是在如此雄浑博大的块面中，仍能立足千古雅，既雍容大度、烂漫天真，又不失情巧雅致：以疏密不齐的布局稳妥地处理好硕大与雅逸的关系，也使其自身章法带上了一些神秘的色彩。

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9、．`·.●．‖头像＆扣名‖何为豿也？曰：跑堂者视为豿也终于找到了不知道是不是你想要的那个

10、我国的石刻文字萌芽于商代，碑的名称见于东周，而刻文纪事之碑则最早见于西汉末期，到东汉桓帝、灵帝时，建墓树碑又蔚然成风。就碑刻的书法艺术来看，我国石刻发展史可分三大阶段，即汉碑、魏碑、唐碑。汉碑多波磔奇古，魏碑多瑰丽雄奇，唐碑则秀丽高雅，隋碑则正是由魏碑体到唐碑体发展的过渡时期。龙藏寺碑就正是体现这一变化的代表之佳作。它的字体结构朴拙，方正有致，虽为楷书，但仍留有隶意，是不可多得的珍品。

11、《麓山寺碑》是李邕行楷书的代表作。李邕一生书写过的众多碑铭，以麓山寺碑最为精美，该碑笔力凝重雄健，气势纵横，如五岳之不可撼。运笔博采魏晋及北朝诸家之长，结体纵横相宜，笔法刚柔并施，章法参差错落，行云流水，化柔为刚之美。

12、1993年，荣宝斋将《崔景播墓志》收入《墓志书法精选》第十册，首次面世，惜第十九行“国”字不清。同年，《中国书法》第二期刊载，惜第二行“稷”字的右半部分误为“爰”字。笔者所藏志石拓片字口完好，墨色均匀，又为初拓，应是目前所见拓片中的精品(附图)。现将志文抄录于后。

13、北魏墓志内容在结构安排上，分序和铭两部分。在序的部分里记载死者的姓名、籍贯、家世和生平，铭则用韵文概括全篇，对死者赞扬和悼念。在序中，多有骈句使用，文辞精美。一般先叙死者姓名、籍贯、家世，再叙死者生平事迹，最后记述死者逝时和葬地。而《崔景播墓志》对死者的祖、父的记述却放在了铭后。

14、风往北吹心疼的网名女2个字。

15、.右边一写：预报佳期 龙凤呈祥

16、用位高权显来描述褚遂良是毫不为过的，他是历代书法大家中介入封建社会权力中心的少数人物之一。认识到这一点，才能正确理解褚遂良的书法。

17、现在注册能获得短位UID:38:

18、你做我的天离秋泠然清绝梨落漠瞳

19、.`·.●.‖头像&扣名‖何为豿也?曰:跑堂者视为豿也终于找到了不知道是不是你想要的那个

20、高城元気さん，弟弟，小朋友，映像中也一直是相当地说。那种错生为男孩的秀美，偶是常常用弟弟的照片潜在的gay的好苗子(被高城的fans狂扁中)，尽管有谣传弟弟已经开始发福(哭)，偶…….还是喜欢那个的孩子，拜托千万别走的后路啊！

四、帖子网站大全

1、所谓“北海如象”，大概就是指他的《麓山寺碑》这一类行书的风格特征。如果说《李思训碑》于豪爽雄健之气中尚透出一股风流潇洒之气；那么，《麓山寺碑》则可说是雄放苍老，稳健奇崛。这种风格的形成，得之于他对魏晋南北朝书法艺术的学习和理解，更在于他有大胆创新的精神。

2、左一：百年好合，五世其昌

3、《刘怀民墓志》是产生于隶书向楷书过渡时期的作品，既有北魏书风的方正之处，也不乏汉末隶书波挑之势；与稍前著名的《爨宝子碑》的体势近似，具有一种古拙之美。书法字体在魏晋时期的变化，对于汉字的逐渐走向定型有着巨大影响，《刘怀民墓志》的出现正是在这一时期，它对于后来北魏书风的形成具有一定的助力，同时对书法的用笔变化，从波挑向平稳的趋进发挥了一定的影响，在中国书法史上的地位不言而喻。

4、痕至、花事、季渊、夏颜、追答、晴色、深邃、北杳、凉柠、柠栀、西萧、南村、靑柠、迷森、屿森、芦笙、离殇、橘里、恻隐、幽、逃离、薄姬、安静。两字伤感ID看了心酸。

5、昔俞仲蔚谓此碑胜《云麾》，必有所见也。北海书宋初人不甚重之，至苏、米而稍袭其法；又至赵文敏，每作大书，看意以拟之矣。”(《庚子消夏记》)后起书法大师，如苏、米芾、赵孟頫等都沿袭其法。此碑笔力雄健，如五岳之不可撼，历来于《李思训碑》并称为李邕的书法杰作。

6、中原茂さん，中原大叔这么一叫，八成会以为某个虎背熊腰的粗汉子，其实中原叔叔是某s认为最和蔼可亲的叔叔了，在安遥一批活蹦乱跳的中，只有中原叔叔最安静，谦礼，不和小孩子闹，是笑起来非常温柔的叔叔。某次给不怎么迷叔叔的人看了安遥的映像，她说那个什么什么有着大妈身材的大叔声音还是很温柔的，某s愣了好久，大妈和大叔的身材是不一样的吗？(走题ing)

7、吊比干文,全称《孝文皇帝吊比干墓文》《魏孝文帝吊比干文碑》位于河南卫辉城北5公里比干墓祠(在河南汲县比干庙)。北魏太和十八年(494年)十一月刻立。

8、在你们相处的过程中，有些时候可能你随口提的他都会记在心里。比如说你想吃什么水果，自己都忘记买了，但是他在和你逛街的时候就会记得买。这样的男孩子比你想象得还要爱你，他们可能会爱你甚过于爱自己。和这样的男人相处，你会特别没有压力，整天都是和幸福的。

9、北宋黄庭坚评其：“字势豪逸，真复奇崛，所恨功务太深耳，少令功拙相半，使子敬复生，不过如此。”清孙承泽：“《岳麓寺碑》虽已残剥，然其锋颖尚凌厉不可一世。北海奇人，故所书尔尔。

10、山宏一さん，山先生在国内的知名度应该算是相当高了，主要是拜CowboyBebop和乱马所赐，所以某些初迷先生的会用斯派克或者良牙来称呼，先生的声音非常有磁性，听起来悦耳舒适非常安心，不知道为什么得了个山弟弟的昵称(虽然见的很少，当时还小小的震撼了一下)，当然，就我个人而言，我还是宁愿叫他pcchan(呼噜呼噜无敌黑猪蹄迎面踢来)

11、《麓山寺碑》属李邕晚年之作，其书风渐趋成熟，全篇笔力苍健雄厚，结体开张，中宫紧缩，而每个字的笔画都似有向外扩张的力量。刘熙载在《书概》中评曰：『北海书气体高异，所难尤在一点二画，皆如抛砖落地，使人不敢以虚骄之意拟之。』在结字上峻峭欹侧，险中取胜，错落参差，奇崛多变，或正斜，或伸缩，或静动，或疏密，呈现出生动多姿、跌宕有致的意趣。

12、《鹡鸰颂》，疑双钩本，或出自宫廷书手。纸本。纵26厘米，横192厘米。行书，40行，计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“《鹡鸰颂》，疑双钩本，或出自宫廷书手。纸本。纵26厘米，横192厘米。行书，40行，计337字。钤有“宣和”、“政和”、“内府图书之印”、“部曲将印”、“晋府图书”、“吴廷”、“石渠宝笈、“嘉庆”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。曾经宋宣和内府、明晋王府、吴廷、清内府等收藏，后有蔡京、蔡卞以及清人王文治等人跋。现在台北故宫博物院收藏。

13、它结字体势多取横势，具有明显的分背之势，虽然其中也有个别字取纵势，但放之通篇中却也不显突兀，而是成为调节其行气的妙招。《好大王碑》这种以隶为体、篆籀为用、平正而不呆滞、奇宕而不珏怪，雅而不媚，浑和而不俗浊的结字方式，在汉以后的隶书刻石中极难得一见，即使将其放之于汉隶中，其艺术品格当也不在“三颂”之下。

14、答：看你的性格和品味了，不能落俗套，也不能装的很大，随着感觉走别

15、碍人、花颜、浪人、如初、余悸、煎熬、失去、祁画、不羁、记得、离雨、别走、宿命、删情、看透、橙歌、朦胧、刺目、七友、无奈、北觅、顾里、再见、惦记。绝望,看透了,死心网名。

16、只有过往陪你闹落塌.你别离开

17、不真实性，网名一般不愿透露自己的真实信息而使用自己喜爱的名称作为自己的网名。

18、《国山碑》是我国书法史上的一大奇碑，其碑形奇特，异于常见的碑刻、墓碑、铭柱等。

19、告他侵犯名誉罪，和侵犯姓名使用权，责令其停止侵害。同时要求网站关闭其发言，删除不文明帖子，否则，连网站一起告。

20、李邕的行书取法王字，却富有自己的个性。在用笔上，此碑峭利动健，迅疾跌荡，不同于王字儒雅散逸，恬淡洒脱；在结体上，他注重宏构，不斤斤于点画的位置经营，这同王字偏重精巧，讲究精微处的承接呼应显然是有差异的。

五、贴吧网名符号

1、圆浑涩劲、雄厚奔放的用笔读《好大王碑》，首先感觉到的，也是印象最深的，是其恢弘的气势：虽然其点画疏散恣肆，但却圆浑凝重，涩劲异常。在《好大王碑》中，那些看似简单的线条立体感极强，虽没作过多变化，但节奏感依然强烈，造成极强的视觉效果。《好大王碑》用笔简单、便捷，有些地方甚至略显草率，但其笔画所表现出的却是在完备法度下的天真烂漫的效果。

2、此帖书法萧散洒落，丰厚腴美，给人行行淳厚之感。运笔精到，轻入重敛，笔实墨沉，神气完足，遒劲而舒展。黄山谷称:"玄宗书斑斑犹有祖父之风"。将此帖与太宗《温泉铭》、《晋祠铭》对比，的确能见其相承关系，但太宗清劲，玄宗遒婉，风格还是有异。清王文治跋:"帝王之书，行墨间具含龙章凤姿，非人文臣者所能彷佛，观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也"。

3、孝宏さん，虽然最初的确是因为觉得的声音和彰彰很像才吸引了我，不过樱樱还是有他非常独特的风格。也因为被不计其数的fans喜爱，称呼也千奇百怪。樱樱，樱13(为什么，因为他比较13吗？还好有个樱字，不然偶会想到九品芝麻官里的那个13)，王子/公主(虽然王子是王道，不过BL界里，似乎他的确是公主的说，和森森合作了那么多次！)，大将(这个也有点奇怪，因为他有大将风度吗？…..他有吗？)。偶还是响应大流，称呼王子殿不太容易被人pia，不过还是温柔理性的比较舒服，听他那种嗓子偶有点………….晕。

4、《龙藏寺碑》用笔沉挚有力，刚柔相济，结体严谨安雅，方整有致，已是成熟的楷书形象。杨守敬说：“细玩此碑，正平冲和处似永兴(虞世南)，婉丽遒媚处似河南(褚遂良)，亦无信本(欧阳询)险峭之态。”可见初唐诸家大多从此萌芽。其中受其影响最大的应是褚遂良。褚的《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等与它似乎有着明显的渊源关系。因此，人们说《龙藏寺碑》是集北碑之众长，开初唐一代书风的“承前启后”的重要阶梯。

5、圆顶上饰有龙纹浮雕，上有阳文篆书“麓山寺碑”四字。碑左和右下方有损缺。碑侧刻有宋代大书法家米芾的正书阴刻题名“元丰庚申元日同广惠道人来襄阳米黻”字样，“元丰庚申”即公元1080年。碑现在长沙岳麓山公园内。

6、又称《封禅国山碑》、《天纪碑》。篆书，三国·吴天玺元年(276)立。43行，行25字。传为苏建所书。碑在江苏宜兴。《集古录》云：“孙皓天册元年，禅于国山，改元天玺，因纪其所获瑞物，刊石于山阴。”碑文纪吴得祥瑞，封禅於国山之事。据《宜兴志》载，国山本名离墨山，以孙吴时大司徒董朝封于此，故又名董山。山在宜兴县张渚镇北十里，碑即立于山顶之上。宋赵彦卫《云麓漫钞》谓：乡人又俗呼此碑为“囤碑”，“以其石圆八出形如米廪云”。

7、朕之兄弟，唯有五人，比为方伯，岁一朝见。虽载崇藩屏，而有睽谈笑，是以辍牧人而各守京职。每听政之后，延入宫掖，申友于之志，咏《棠棣》之诗，邕邕如，怡怡如，展天伦之爱也。秋九月辛酉，有鹡鸰千数，栖集於麟德殿之庭树，竟旬焉，飞鸣行摇，得在原之趣，昆季相乐，纵目而观者久之，逼之不惧，翔集自若。朕以为常鸟，无所志怀。左清道率府长史魏光乘，才雄白凤，辩壮碧鸡，以其宏达博识，召至轩楹，预观其事，以献其颂。夫颂者，所以揄扬德业，襃赞成功，顾循虚昧，诚有负矣。美其彬蔚，俯同颂云。

8、然后不是申请了QQ号要设置密码吗？我这人思维比较简单，名字首字母＋生日完事儿?不过我觉得我应该不是一个人?然后就是最重要的取个好听的昵称了，当时已经过了“追风少年”、“水晶女孩”之类的时代了，比较流行的是：英文＋日文韩文＋特殊符号之类的组合，我可能是被时代淘汰的孩子，竟然随意用了个“夜月孤痕”这样一个颇具年代感的名字??

9、《国山碑》已成为我国著名的历史文物。清嘉庆年间荆溪(宜兴古称)县令唐仲冕建护碑小亭虽佚，民国年间邑人储南强扩建的六角形护碑亭至今犹存。原碑和护碑亭址仍在江苏宜兴城西南二十多公里的国山顶上。1982年被定为“江苏省省级文物保护单位”，同年由江苏省文化厅拨专款修建碑亭，并建有百米保护围墙。

10、这可以说反映了李邕书法的创新风格和在当时所产生的巨大影响。李邕的书法主要以碑版为多，高似孙《纬略》记载他所书碑版达八百通之多。而且，他所书碑版几乎都是自己撰文，甚至还有说他亲自镌刻的说法(见何良俊《四友斋书论》)。

11、现在看着几个随意的字母并且用了好几年的名字，回想起当初的我，自己都忍不住笑了?，当时班上一些女生的好友列表更是骚气冲天，点开QQ，你可以看到好多分组，用一些奇怪的符号，组成了一朵花或一个圆之类的图案，让的我好生佩服，并且也深受感染，太久远的找不出来了，给大家看看我当年的雷人好友列表，虽然截图时间是三年前，但是是用了好几年的那种?

12、岩永哲哉さん，这位我不太了解，但是似乎在drama界很有名阿，等等，想想………..接替小关在危险的修学旅行系列的那位？ft。话说岩永先生有王子之称(我见过的他的照片，嗯，的确有王子样)，我就知道这么多。

13、不管情侣再怎么合拍，肯定都是会有一些小小的差异。正是因为在爱情中有不同的地方，才能够有更多的东西磨合。当你的另一半给你看他的爱好时，就说明在他心里已经认定了你是他的另一半，这时候他非常希望能够和你有更多的和沟通。因为你在他心里很重要，所以他才会主动让你更多地了解他。这也是情侣相处很甜蜜的一个阶段，要好好珍惜了。

14、右边三：大德望尊亲家*村*府***先生阁下

15、由于该碑形体巨大，发现又较晚，故拓本流传较少，影印出版也不多见，现在能见到的全文的影印本有吉林文史出版社、古吴轩出版社及四川美术出版社的版本：其中吉林文史版选本最好，但却由于原拓风蚀痕迹严重而极难辩识，不便临习，故本文所选字例多出自四川美术出版社的影印本。

16、“书如其人”，李邕的书法在一定程度上可以说是他的人格的写照。他的书法初学右军，又参以北碑及唐初诸家楷书及行书笔意，变法图新，形成了他自己鲜明的风格特征。《宣和书谱》云：

17、褚遂良传世书法有十余件，多为碑刻。《孟法师碑》多存隶意，用笔多圆，风格近于欧、虞，结字用笔失于拘谨。优秀者当推《雁塔圣教序碑》与《大字阴符经》。前者是褚遂良的代表作，字体瘦劲，结字精密，兼用行书笔法，华丽秀劲，风神疏朗，人谓金生玉润、古雅风流，堪称杰作。《大字阴符经》为墨迹纸本，传为晚年之作。笔力劲峭，意韵古淡，沉着痛快。虽有伪迹之嫌，然其艺术成就昭然在目，足可以假当真。其他碑刻墨迹亦足参学，然须知道取舍，取其精华方可。

18、李邕曾告诫学书者：『似我者俗，学我者死也。』此明智之言，对于后世学书者无疑是一帖清凉剂。其实，李邕自己学书的一生，就是在不断实践其诺言的一生。

19、唐高宗永徽六年，为反对高宗废王皇后立武昭仪，褚遂良义正词严，当庭置朝笏于阶上，脱冠解巾，伏阶叩头，以至于头血迸溅。武则天于帘内大骂：“何不扑杀此獠！”但最终高宗还是改立昭仪为后。不久，褚遂良以潜谋不轨之罪贬爱州，卒于任上。此后，子孙流配，两子彦甫、彦冲被杀。一代良臣，结局悲惨，然褚遂良声名亦届此载入史册。

20、褚书之短，前人谓“丰艳雕刻”、“恨乏自然，功勤精悉”云云。作为一个积极入世，极有作为的权臣，他的书法也基本是基于实用的。国子监的书学课程也应该是学习实用书法，故雕刻、规整、不够自然等等是在所难免的，这也是整个唐代楷书的通病。相对而言，褚遂良书法倒比其他几位唐代楷书大家更为生动活泼，这是今天书法界一度出现褚遂良热的主要原因。然今之学褚者，或失之软弱，或失之枯瘦，不知褚书于瘦劲中显丰腴，灵动中有刚劲，是学者之失，非褚氏之过也。

1、褚遂良《文皇哀册》，楷书，传褚遂良贞观二十三年(649)书。《文皇哀册》帖，唐褚遂良撰，小楷，署唐贞观二十三年。宋代米友仁以为褚遂良晚年书，据传为米芾临古佳作。

2、褚遂良被推为初唐楷书四家之其主要成就也在楷书。前人评褚遂良书法“若瑶台青琐，窅映春林，美人婵娟，不任罗绮，增华绰约，欧虞谢之”，(张怀瓘《书断》)“婉美华丽”(朱长文《墨池编》)，“褚登善以姿态胜，故举笔辄变”(蒋衡《拙存堂题跋》)。足见其书风属于秀美一路。但褚遂良的疏瘦则并非枯瘦，王澍言“褚公书看似疏瘦，实则腴润，看似古淡，实则风华”，当是识者之言。综言之，褚遂良楷线条瘦劲，结字谨严，用笔富于节奏，华丽而不失刚劲，上承隋人书法，下开有唐一代书风，他是一位承前启后的重要人物。有人云其书法平民化云云，实则言褚遂良书法有普及之功耳。

3、松本保典さん，终于出来一个叔叔辈的了。(不过好像之前除了宫田弟弟都是叔叔辈的说==|||)。松本叔叔~~~~~~~呵呵，基本上就是这个称呼了。这个叔叔还是和蔼可亲，最喜欢笑得眯起眼的那种。

4、能够在如此精彩的帖子后面留下自己的网名是多么骄傲的一件事啊！失望的网名2字:求2个字的代表忧郁悲伤的网名，不要土的，诗意一点的，跪求！蛀牙失词放空肆放末桑扉末

5、九年己亥，百残违誓，与倭和通。王巡下平穰。而新罗遣使白王云：倭人满其国境，溃破城池，以奴客为民。归王请命。太王恩慈，称其忠诚。特遣使还，告以密计。

6、井上和彦さん，最常见的是井上爸爸啦，虽然年纪的确是爸爸级的，可是井上大大结婚离婚月下美人什么的，应该是相当会享受生活的人吧，说爸爸这种憨厚朴实的尾缀个人觉得是不怎么准确的，看在大人让那么多小女孩都在底下的份上。

7、《禅国山碑》为三国时期重要碑刻之自宋以来，多见著录。其书淳古秀茂，体势雄健，笔多圆转，继承了周秦篆书的遗意，与方折突出的吴《天发神谶碑》相异趣。康有为《广艺舟双楫》称其“浑劲无伦”。杨守敬《平碑记》云：“秦汉篆书，自《琅邢台》、《嵩山石阙》数碑而外，罕有存者，惟此亏巍然无恙，虽漫漶之余，尚存数百字。玩其笔法，即未必追踪秦相，亦断非后代所及。”

8、杜甫有诗云：“忆昔李公存，词林有根底。声华当健笔，洒落富清制。风流散金石，追琢山岳锐。情穷造化理，学贯天人际。干谒走其门，碑版照四裔。名满深望还，森然起凡例。”(《八哀诗·赠秘书监江夏李公邕》)杜甫与李邕是同时代人，其诗决非过誉。

9、奉轩辕而陈辞兮，申时俗之不暇。适岐伯而修命兮，展力牧以问霸。歙沆瀣之纯粹兮，窥寒门之层冰。聆广莫之－瑟颲兮，觌黔羸而回凝。拥玄武以涉虚兮，亢神寘而威陵。象暧而掩郁兮，途漫漫其难胜。策飞廉而前驱兮，使烛龙以辉澄。归中枢而睇睨兮，想玄漠之已周。慨飞魂之无寄兮，飒鹮袂而上浮。引雄虹而登峻兮，扬云旗以轩游。跃八龙之蜿蜿兮，振玉鸾之啾啾。搴慧星以朗导兮，委升轫乎大仪，敖重旸之帝宫兮，凝精魄于旋曦。扈阳曜而灵修兮，岂传说之足奇。但至概之不悛兮，宁溘死而不移。

10、“北海如象”——李邕的书法

11、这也是当下国学教育的一种困境，就是说：当下的年轻人是抱着交功课、完任务的心态来学习古诗词的。试着改变自己看待古诗词的出发点吧，把你自身的理想、思绪、忧怀、情感投射到古人的诗词字里行间的怀抱气度、铿锵婉转、离愁别绪当中，你会发现古诗词并非无用，反而是一种以境悟情，抒发感受的绝佳途径。再者，古诗词的熏陶对你的个人气度与行事风格都是有益处的，不要让别人眼里的你是一个胸无点墨的人。

12、李邕(６７８—７４７)，字泰和，广陵江都(今江苏扬州)人。曾任北海太守，故人称“李北海”。李邕的书法艺术，在当时与后世获得了很高的评价，他的为人和才情更为世人所敬重。他的父亲李善是一位正直博学的人，为官遭贬，后专心学术，所注萧统(文选》六十卷，至今被视为《文选》最主要的注本之一。

13、好太王碑建立于东晋安帝义熙十年(公元414年)，距今已有1500多年的历史，它由一块巨大的天然角砾凝灰岩石柱略加修琢而成，这种石料多见于集安的良民和上下活龙一带的鸭绿江边。《好大王碑》自清光绪三年(公元1877年)发现以来，一直备受学术界瞩目，中国、朝鲜、韩国、日本等国都对其作了大量的研究，书法界也对其艺术价值给予了充分肯定。

14、再来看看现在的，低调了很多吧??

15、铭刻之文埋于地下者虽自汉即有，然属偶一为之。自建安十年(205年)，魏武帝以天下凋敝禁止立碑。咸宁四年(278年)，晋武帝又诏，“碑表私美，兴长虚伪，莫大于此”，遂一禁断之。于是南朝后刻铭皆转入地下，形制文义皆同碑刻，仅以额为盖相结合而置柩前名曰志，蔚然成风。

16、李邕(六七八－七四七)，字泰和。江都《今江苏扬州》人。开元中为官汲郡北海太守，人称李北海。其书初学王羲之，后摆脱其形迹独创一格，有『书中仙手』之誉。李邕一生勤于临池，平生书碑有八百通之多，《麓山寺碑》亦是其中的一件行书杰作。

17、此志与《爨龙颜碑》、《嵩高灵庙碑》两碑书风相似，笔法凝重圆润，书体介于隶楷之间，是难得的精品。

18、她的网名叫候鸟远逝http://tieba.baidu.com/home/main?un=%BA%F2%C4%F1%D4%B6%CA%C5&fr=pb

19、李邕的行书对后世行书的发展产生了很大的影响，宋元的几位大书法家如苏轼、黄庭坚、赵孟等无不受其影响。

20、凌月映月情月城月沫月诺月倾月简月恋月残月泳月光月冉月凉月惜月忆月炫月淳月宣月雅月望采纳如果有喜欢的请给我五星谢谢

1、过马路的时候车水马龙的样子往往会让人心里产生一种恐慌感，害怕遭遇车祸的情况。但是现在也知道只要在过马路的时候遵守交通安全，那么受伤的概率是很小的。可是真正爱你的人是会从内心紧张你，害怕你遇到任何的危险，所以就会在过马路的时候抓紧你保护着你。如果你的另一半是这样的人，那你一定会特别的有安全感，因为在他心里你就是他最珍贵的宝贝。

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3、《麓山寺碑》亦称《岳麓寺碑》，李邕撰文并书，唐开元十八年(公元730年)立，在湖南长沙岳麓公园。碑高7米，宽35米，行楷书28行，满行56字，共1413字。

4、传世北宋拓本有故宫博物馆藏本、赵声伯藏本、苏州博物馆藏本。历代出版《麓山寺碑》碑帖甚多，国家文物出版社1984年曾出版《唐李邕书麓山寺碑》，以北京市文物商店藏宋拓本为底本。

5、隋《龙藏寺碑》碑文(残缺)：