一、含大师两字网名

1、点了帅哥硕士任哲的名字

2、(问禅)闲吟峨眉山(一组)

3、忌硬套格律、避为写而写

4、“晓筹不用鸡人报(常用词二)自觉、明白”一谜的面，是红楼梦第二十二回林黛玉《更香》诗谜的一句，妙处在于谜作者将谜底“自觉、明白”中的“觉”字进行了异读的改造。底文“觉”字读作去声时，为“睡醒”，谜底因音变而义变，义变而谜成，着此一字，使谜增色。

5、王巧英，汉族，内蒙古呼和浩特市，从小酷爱文学。内蒙古作家协会会员！笔名雅涵。

6、(问禅)从《攀金顶》一文谈起

7、灶台之事亦非轻，哪有三餐免费成。

8、娉(pīng) 形容女子姿态美好。

9、1939年6月，张大千先生应好友黄君璧(中央大学艺术系教授)之邀，携子张心智与黄君璧同游峨眉山。这是张大千先生初次登峨眉山。黄君璧在回忆文章中曾记述过这次旅行：“民国28年，我作东道主，请大千及其公子心智同游峨眉、青城，盘桓匝月，两人写生，获得很多好画稿，互相切磋，得益非浅……。”张大千与黄君壁各拄手杖，从报国寺起逐庙游览至金顶，一路谈笑风生，对景吟诗写生。如：到洗象池时，大千先生写下一首七绝诗：“错喜初逢一径开，钻天怖鸽举奇哉；旧闻白象施花去，今见黄猿献果来。”

10、连韵是指相邻的两句押韵句用了同音字作韵脚。比如一个韵脚是“先”，另一个韵脚是“鲜”这样。

11、(问禅)徐迟先生与峨眉山

12、唯檀。。。普斯咖啡。。。栖崖。。。红尘。。。。大隐

13、范统(饭桶。这个很无语，我想这个称号还是给起名字的爸较合适吧。)

14、不说自家头发白，说儿头上有银丝。

15、愿今生可以将自己妥善安排

16、五爷庙许愿还愿小贴士

17、车费：交通车费、空调旅游大巴、一人一正座。

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19、1:象形石，来自古代神话中的瑞兽，招财神兽:貔貅。

20、《何必西厢》一书，行世已久，作者不著姓氏年月……桐峰外史刻本，迄今又数十年，漫漶残缺，特为校正。

二、带婷的两字网名

1、初见、余默、配角、雅痞、北遇、眸敛。

2、要合自己的形象要求两字优雅昵称。

3、/QQ交流群/665901672/

4、上谜田鸿牛传出了欧阳修何其凄然的悲情，后面这谜传出的是孟郊喜形于色的兴奋。“春风得意马蹄疾(学校用语)报考高中”一谜用正面会意，底句顿读别义。“报考高中”本意“报名应考高级中学”，关映题面则读“报／考/高中”，“报”字尽显孟郊高呼报喜之情，如闻其声，如见其人。“考高中”，妙传诗人科考高中进士，春风得意的欢快样子。此谜底句顿读，不见断裂之痕，别解求变出新，底面间情牵意连，思绪内蕴，是谓传神之作。

5、安好繁体字带号好运的网名。

6、(问禅)灵隐寺探古问禅

7、——，灼灼其华两个字网名有气质的“”这个名字源自于《诗经·桃夭》中，在诗中，这句话的意思是，桃树长得，桃花灿灿含苞待放。这句诗以花喻人，写出了女孩的美好，因此，这个名字很适合女生做网名。同时，比喻的婚姻，因此，为女生起这个名字，能早日找到心仪的情郎。

8、半世渲染、人走茶凉)〃

9、不惑：“四十而不惑。”后因以“不惑”为四十岁的代称。网名推荐俩字。

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11、惯例、伯乐、九厘、潮娘、釉色、孤风。

12、在五爷庙正殿上方挂一块牌匾，上写“感谢神恩、五爷恩泽”等字样，并且把自己的名字和地址写在上面。据说现在已经挂了不少了，并且还要经常替换。

13、三月春草催人归：(唐)唐彦谦《春草》

14、千秋骚人留圣迹，四时溪水送琴心。

15、田鸿牛灯谜作品的艺术成绩不是一日所成，而是经历了几十个寒暑春秋的积累。他厚实的百科知识储藏，为他灯谜创作做足了功课。他对自己要求很高，养成了踏实认真的创作态度，在创作上更舍得花大气力，才制作出如此之多的好谜，形成了自己的艺术特色。

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17、(问禅)“峨眉十景”诗吟

18、(五爷庙祈福攻略)五台山以其悠久的佛教历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居中国四大佛教名山之首。作为文殊菩萨的庄严道场，五台山号称“智慧之山”，象征平安顺利，吉祥如意。又因佛菩萨有求必应，故自古至今，五台山一直是广大信众朝山拜佛、平安祈福、许愿还愿的首选之地，一年到头香火旺盛，往来香客络绎不绝。

19、格律诗句式结构，通常习惯用法是词意结构音节(意义单位)尽量统一于音律节奏(声律单位)。当代教育家、文献学家启功《诗文声律论稿》言“七言倒数第三字与第四字不能相连为一词，否则就不是正常的七言规格”。像五言的3/1/2/2词义结构音节，七言的3/2/2(折腰句)、2/1/2/2/3/1/3/3/3/3/1/3等句式都是词意结构音节与音律节奏不一致的句式，是不符合格律诗常用句式结构的。当代美学家、教育家朱光潜《诗论》亦言“语言节奏与音乐节奏的冲突太显然，顾到音就顾不到义，顾到义就顾不到音”。创作中当尽量忌避。

20、D3：早游览烧香许愿最灵验的寺庙——五爷庙，登五台山藏传佛教寺庙的领袖寺——菩萨顶；赫赫有名最大的的显通寺，游览五台山的标志性建筑——大白塔之塔院寺；文殊菩萨的祖庭所在地——殊像寺;中午在台怀镇吃一碗真宗的山西刀削面、选一个超市够一点当地的特产五台山台蘑醬、山西老陈醋、五台山八年陈酿，赠送每人一桶龙泉水：龙泉是拥有号称“华北第一雕”石牌坊的五台山龙泉寺下边的一眼泉。唐代著名的山水田园诗人王维的“明月松江照，清泉石上流”用在这里是再恰当不过了。相传是被文殊菩萨镇于此地的龙嘴里吐出的琼浆玉液。有诗《快饮龙泉水》曰：正是炎炎六月天，汗流遍体口枯干。幸得快饮龙泉水，沁骨清心蜜样甜。午餐后返程，约晚上8点左右到达淄博。

三、含多多两字的网名

1、眼泪中懂得遗忘的伤简简单单.是一种平凡┌生命可不可以就这样终止好听又低调的网名。

2、关于“癸酉本”《石头记》的来历，该本持有者何莉莉(化名)透露说：“祖父是山西人，这个本子是解放前祖父在山西某战场上当军医的时候，祖母是随行护士，一个伤员交给他祖母的，应该是个民国时期的过录本，不知是别人凭记忆还原的还是直接抄的。”无论说“癸酉本”《石头记》原本在清代康熙、乾隆时期或持有者透露的民国时期过录，不过是种推测或孤证描述。读者只知道自2008年8月31日起此本内容才开始在网上流传，直到2014年，经金俊俊、何玄鹤整理后才正式由九州出版社印行(2015年吴雪松又整理勘校了《吴氏石头记增删试评本》过录本全文影印资料付梓)。

3、女爵男人一生最吉利的网名。

4、(问禅)空中花水中月——记台湾水月道场

5、主管：四川省文化和旅游厅

6、不在、不熟、破、智者、囚者、云泥、无极、玩心、时洐、对比、花隐、鱼尾、医南、前度、夫君、情人、甜事、尘世、午安、愈合、大、泉眼、俗粉、深海、纯雾、已久、曦笯、风妒、甜头、退让、赤道、祸国、顭诔、橙又、辻明、方且、冷魅、陋俗、廊华。简约昵称二字。二字网名干净:两字网名干净男两字网名：

7、作者不详。代表性说法有早期的《红楼梦》甲辰钞本上梦觉主人序云“说梦者谁，或言彼，或言此”。对此，首次刊印《红楼梦》的程伟元也没有弄清楚，他在序言上只是说“作者相传不究未知出自何人”。此外，李放《八旗画录》云：“所著《红楼梦》小说，称古今第一。惜文献无征，不能详其为人。”这种情况固然是由于旧时代轻视小说的现象造成的，以致于作者根本不懂得也不重视自己的“著作权”而普遍署化名，但也与《红楼梦》这部小说存在“碍语”有关。

8、饭字多代表爱做饭，下面为你介绍带饭字的网名：

9、(问禅)峨眉山伽蓝诗钞(下)

10、欲将沉醉换悲凉ペ

11、天风吹落梨花雨，朝阳喷薄扫残云。

12、悖理(又叫相反、落节)，前述“六犯”之即对仗两句不是语意相承相关，而是情理相违相悖，相互矛盾。例一：菊黄堪泛酒，梅红可插头。例二：晴云开极野，积雾掩长洲。

13、否定曹雪芹的著作权，猜测《红楼梦》的作者另有其人。从清至民初，关于《红楼梦》的作者，许多人做了多种猜测，如倪鸿《桐阴清话》云“京师某府西宾常州某孝廉手笔”，也有人猜测作者为清词人纳兰性德，寿鹏飞《红楼梦本事辨证》确指是《四焉斋集》的作者曹一士。这些提法主要大多局限于索隐派诸家制造的混乱，其用意无非是为他们的学说张本，故其说法并没有多少可资征信的史料作为立论的基础，基本上属于无稽之谈，因此也没有引起世人太多的重视。

14、尤其是到接引殿，张大千与黄君壁两人合作了一幅四尺山水中堂《峨眉山水图》赠给该庙。整个画为近景为两株冷杉和梳妆台亭子，中景为接引殿前的弓背山、白云寺，远景是总冈山、青衣江，气势雄浑，笔墨苍润。登上金顶，两人参见了70岁的圣钦老和尚。当夜，大千先生写出了一首七律赠圣钦法师。诗曰：“观心解脱叹无方，蹴踏层霄礼象王。撒手定知能接引，到头应共得清凉。睹光欲溅三生石，渡海初求一苇航。莫倚阎浮思故土，人间弹指有沧桑。”此诗既含佛理，又可看出对圣钦法师的敬佩之意。

15、归期：归来的日期。唐李商隐《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”经典昵称二字。

16、品味谜作的“品”字，有体察好坏、优劣的意思，如品评、品味、品尝等。请品评这条田谜，“半山绝句当朝餐(四字新词)饮食文化”，是不是文化味很足呢？南宋?杨万里在《读书》诗中写到，“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”。杨廷秀把王安石的绝句当做早餐，嚼得津津有味。田先生摘取“半山绝句当朝餐”为“饮食文化”配面，应该说是把“文化”当作精神食粮。“饮食文化”对“半山绝句当朝餐”的谬解，机智逗趣，品格高雅，谜味长久地飘荡于坊间。

17、赵师红，网名大宏哥，江苏省淮安市涟水县人，企业行政管理工作，热爱诗词创作，喜欢音乐。现为《紫菀品月》平台主编。作品发表《中国当代诗词集》《国际城市文学》《金石文学》《诗韵墨语》《都市头条》《华都美刊》《水木文苑》《芳草文苑》《紫菀品月》《静莲幽梦书苑》等十几家平台！

18、如今我都不知用什么来报答