体现责任与担当的诗句有69句汇总
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体现责任与担当的诗句有
1、信念:人生自古谁无死,留取丹心照汗青.(文天祥《过零丁洋》)责任:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.(范仲淹《岳阳楼记》)崇高:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之(林则徐)坚毅:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.(李白《行路难》)无私:僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台.(陆游《十一月四日风雨大作》)博爱:何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)和睦:老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩.(杜甫《江村》)克己:不以物喜,不以己悲.(范仲淹《岳阳楼记》)宽容:忍一时风平浪静,退一步海阔天空(《增广昔时贤文》)
2、巧设情境,聚焦语言表达和应用写作能力
3、取材多样,考查阅读理解能力和信息获取能力
4、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台《十一月四日风雨大作》宋·陆游落红不是无情物,化作春泥更护花《己亥杂诗(其五)》清·龚自珍人生自古谁无死,留取丹心照汗青《过零丁洋》宋·文天祥采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜《蜂》唐·罗隐
5、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
6、真正的责任是信自己。——佚名
7、 认识上做到明责、知责,行动上做到履责、尽责,落实上做到负责、问责。
8、(1)什么样的环境都可以创造幸福。
9、(2)多么恶劣的环境都可以种菜。
10、有相当一段时期,我们的文艺失去了文化自信,以求怪比烂、庸俗媚俗为时尚,不仅诗坛如此,书坛画坛也是如此,一度飘散着乌烟瘴气。艺术家也好,诗人也好,追求真善美必须成为我们坚守的底线。
11、(2)什么样的环境都可以有所作为。
12、可笑那些功名富贵,别人将其看得如同千钧般重,我们却把它看得如同毫毛一般轻。可是我们当时所谈论和阐发的那些事关国家兴亡的真知灼见又有谁听见了呢?只有那个照人间沧桑、不关时局安危的西窗明月。我们谈得如此投机,一次又一次地斟着酒,更换着琴瑟音乐。
13、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
14、(题源出处)山东省烟台市2018届高三一模
15、主播:超然,原名刘超,中学高级教师。酷爱朗诵,唱歌。愿用声音传递正能量,歌颂美好生活!
16、要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不脱离材料的含意和范围,不要套作,不得抄袭;不少于800字。
17、李家宁,中华诗词学会会员,中国楹联学会会员,福建省作家协会会员。新时代福建诗歌创作高研班学员;中华诗词第五届高级研修班学员。《大连红楼诗刊》名誉总编兼诗词楹联主编。
18、依旧是秦汉时期的明月和边关,出关万里去参加远征的人都还未回还。倘若曾经能够抵御外敌的名将还在,绝不会许匈奴南下牧马度过阴山。
19、靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河,朝天阙。
20、鞠躬尽瘁,死而后己。——诸葛亮
21、落红不是无情物,化作春泥更护花
22、期子在高秋,行当秣吾马。
23、“到了西藏之后才知道,我是这个服务团里,年纪最大的一名律师。”说起年龄这事,王鹏满是骄傲。报名之前,王鹏得知,援藏律师有一个硬性条件,就是年龄要在25岁至45岁之间,那年,他57岁,已经严重超龄。为了能实现援藏愿望,他提前去三甲医院做体检,证明自己身体各项指标没有问题。同时,加强体育锻炼,增强身体素质。工作方面,2020年春节过后,王鹏开始不接新的律师业务,能办结的尽快办结,未办结的业务,该移交的做好移交。
24、拉好班子带队伍,党建引领重惠民;
25、雪一年一年地盛开,最黑的黑,
26、 千难万险,尽心尽责就不惧风险;大计小计,人人有责是最佳之计。
27、刀刀在为《出路•一个人的主义》写的前言中,化用永波君的诗句,提倡目无诗坛地写和搞,我很赞同这种以独立不倚的精神自存于天地之间的精神取向。某种意义上说,我们今天通常意义上的诗坛,已经确实如刀刀所言,成为了一个缥缈的土坛,一个被游离于或被迫游离于主流话语之外的诗人们鄙夷或趋之若鹜的对象。事实上还不止于此。更为严重的是,它已经在诗歌写作者和阅读者中彻底失去了自己的可尊敬与可亲近性,成为了与这个无耻的时代同流合污的藏污纳垢之所。在这个意义上,目无诗坛的姿态恰恰是对于诗坛(如果还有这个坛子的话)的更好地爱与尊敬。
28、秋送新鸿哀破国,昼行饥虎齧空林。胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?
29、(题源出处)河北省邯郸市2018届高三一模
30、我看一些非凡之人,被眼前的小事纠缠。你颇具有远大志向,文武才华耽误多年。听说边境有敌入侵,立即赴军万里争先。我将进京谋求功名,何时你才胜利归来?
31、诗歌为我们创造的是一个内视化的世界。这个世界看起来由语词符号组成,其实它只能由我们每一个读者在自己的内心深处创造出来。它就像梦境,像幻觉,像我们内心深处的回忆与想象,是一个无法外现为物质性的视听世界的所在。就此而言,即使我们有心用某种艺术样式或某种生理性的感性满足来取代诗歌所提供的审美世界,它作为一个永远不可能为感官所感知的精神性的存在,又如何能被取代呢?因此,无论电子媒介和图像社会怎样扩张,无论电子媒介和图像的消费如何呈爆炸性地增长,它对诗歌生存的所谓威胁其实就人文诉求方式而言并不存在。说到底,我们所拥有的全部艺术和所有的美,都不过是对人类生存诗意的呈现与揭示。
32、释义:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
33、材料三:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”(鲁迅)
34、请以上面两句名言为基础确定立意,使之形成有机关联,写一篇文章。
35、《体现责任与担当的诗句有》当然。每一个诗人都有权力书写他自己的主题,我们坚决捍卫这种权力。而我还要说明一点,任何一个诗人都没有权力对自己时代的真实境况保持缄默。他更没有权力以诗歌的名义,戏弄语言、观念和阅读者的心智。最朴素的理性、良知和善,是真正的诗人坚守的底线,永远不能亵渎。
36、只有这样,我们的诗歌语言才能真正成为比国家更加恒久的语言。那种能够提升我们的语言质量的语言。所以,我不赞成诗歌要向口语靠拢的观念,那在某种意义上说是诗歌的堕落。
37、出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
38、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。—— 唐·王昌龄《从军行》
39、大型文化节目《经典咏流传》大年初一播出后,改编自清代袁枚诗作的《苔》(白日不到处/青春恰自啦/苔花如米小/也学牡丹开),由经典传唱人、支教老师梁俊演唱后,一夜之间刷屏。
40、(题源出处)河北省石家庄市2018届高三一模
41、稳难度,利于学生正常发挥
42、每一个人生角色都是一份担当,应该对每份担当充满敬畏。
43、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。—— 北宋·范仲淹《岳阳楼记》
44、小到饮料品、塑料管、泡沫箱,大到楼层露台、小区空地,住房周围边边角角,都可以被中国人利用来种点绿菜。
45、对于孔子的命运,一直有两种不同说法。一种观点认为:孔子是无辜的,孔子只不过被后人利用了。另一种观点认为:为什么偏偏是孔子被利用了?一定与孔子思想学说中的某些缺陷相关。
46、阅读是获取知识信息、提高认知的基本途径,关系着一个人德、才、学、识的完善和提升。在考查阅读理解、信息整理能力方面,试题重视对“读什么、如何读”的引导,提升思维能力和审美水平。以全国Ⅰ卷的文学类阅读为例,材料节选自海明威的短篇小说《越野滑雪》,小说长于对滑雪的精彩描述和主人公细微的心理描写,试题由此出发,引导学生突破传统阅读惯性,与作品对话,产生情感共鸣。
47、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
48、诗歌是任何时间、地点之任何人类文化的标志。诗歌作为对语言的俗套和人类生活的同义反复抑或机械复制情形的否定的精神产品,在今天有相当多的作品已经有点令人不忍目睹。但我还是坚持认为,虽然遇到了困境,但诗歌永远不会终结。原因就在于:我们的诗歌有电子媒介和图像无法取代的特点尤其是情感价值和人文价值特征;还有更为重要的是,我们的诗人有一份自觉不自觉的担当。
49、材料整合起来其实就是说:
50、一零一的大,体现在大气包容、厚重开放的校园文化中。在一零你们耳濡目染“百尺竿头,更进一步”的文化与传统,亲身体会一零一人特有的精神与气质;在一零你们徜徉于英才学院、翔宇学院、GITD学院,聆听学术大师的教诲,在汲取知识营养的同时,更获得思想的启迪;在一零你们与许多优秀的伙伴砥砺同行、挥洒青春,并在集体中学会互助互爱,感受友谊的珍贵。希望你们不断增长才干,充实自我,成长为“基础宽厚,富于创新,个性健康,全面发展”的一零一人,以“平等、博爱、包容”的胸怀温暖前行。
51、相关链接☞2018高考数学猜题30道
52、(3)陌生的环境,种菜可以寄托乡思。
53、出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开。时事难从无过立,达官非自有生来。
54、2020年7月23日,一个让王鹏终生难忘的日子。这一天,王鹏正式成为“司法部援藏律师服务团”的一员,来到他的援藏服务地——林芝市米林县,开始了为期一年的诗意援藏路。其实,在此之前,他已经做了整整一年的准备。
55、我最怜君中宵舞,道“男儿到死心如铁”。
56、试题平实,有延续性。试题平易朴实,立意明显,指向清晰。以古代诗歌阅读的问答题为例,或者问诗歌所表达的思想感情,或者问诗歌阐述的道理,均着眼于诗歌最突出的特点、最基础的内容。考点和题型更多体现延续性。全国I、II、III卷考点和题型与2019年保持一致,新高考I、II卷的考点和题型对标新高考适应性测试,并根据调研反馈进行了合理调整。
57、三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切!
58、“一滴酒里居住着诗人的故乡,
59、面对茫茫大山,他们克服了“独在异乡为异客”的思乡之情和艰苦的生活条件,逐步融入了当地的干部、村民的生活及风俗习惯。并和当地村干部一起进村入户走访贫困户,在走访中采取和他们拉家常、摆龙门阵等方式,了解贫困户家庭情况、生产生活情况,并收集了意见建议,驻村工作队队员表示,通过走访了解贫困户的致贫原因及需求,有助于制定切实可行的帮扶措施,确保精准帮扶。
60、诗句:生当作人杰,死亦为鬼雄。
61、考查内容与教学内容相符。全国I、II、III卷的考查内容依据上一版语文课程标准,新高考I、II卷考查内容遵照四省《2017级普通高中语文教学指导意见》的要求。以名篇名句默写试题为例,全国I卷考查的诗句出自《离骚》《琵琶行》《水调歌头(明月几时有)》,全国II卷考查的诗句出自《荀子·劝学》《醉翁亭记》《赤壁赋》,全国III卷出自《论语·述而》《观刈麦》《阿房宫赋》,均为上一版语文课程标准推荐的背诵篇目;新高考I卷考查的诗句出自《论语·先进》《一剪梅(红藕香残玉簟秋)》《菩萨蛮(郁孤台下清江水)》,新高考II卷考查的诗句出自《诗经·秦风·无衣》《登岳阳楼》《六国论》,均为四省《2017级普通高中语文教学指导意见》推荐的背诵篇目。
62、如何保护和传承中华优秀传统文化是历史赋予当代人的新命题,高考改革中也提出了加强对传统文化的考查要求。本题并没有简单考查考生对传统文化的理解与运用,而是从热点时事取材,将写作指令指向传统文化的传播与传承。
63、•学习很苦,当孩子想放弃时,一定要看看这14幅漫画!
64、2017年12月,“佛系青年”词条刷遍朋友圈,火遍网络。其实这个词条跟佛教没有直接关系,它是指在社会中存在的一部分秉持“不争不抢,不求输赢,怎么都行,看淡一切”生活哲学的青年。如约车,司机到门口也行,自己多走两步也行;饿了,有啥吃啥,凑合就行;干活,说我好也行,说不好也行……“佛系”青年的生活哲学,在网上引起了较大的争议,支持者众多,反对者也不少。
65、从辩证分析的角度立意:表情包不失为一种新的语言补充,也的确具备一定的叙事功能,但其内核则是思想的贫乏,缺乏精致的美感与对时代的沉思洞见。
66、换句话说,我们已经被一种无形无质却无所不在时时能够感觉得到却又实在难以名状的精神困惑攫住了全部身心。正是因为如此,就像压得太久已经变成为一盘死蛇的旧弹簧一样,当时代转型变化压力一旦减弱甚或彻底消失了的时候,我们也已经无所适从,不敢轻举妄动了。
67、当代知名人文学者刘再复说,孔夫子是中国最可怜的人。在中国历史上,孔子的命运可谓变化多端,时而是圣人,时而是罪人;时而是真君子,时而是“巧伪人”;时而是文曲星,时而是“落水狗”;时而是王者师,时而是“丧家犬”。
68、“你留下来的一根头发,
69、可贵也可敬的是,《出路》的作者们都在以自己的方式寻找着自己那一份该担当起来的东西。刀刀的《我在禅》系列在创造一个自己的理想世界;衣水、东亚、东旭、西屿、高野或者走向自己的身体内部,或者走向故乡,或者走向自己的内心,也都在尽力创造一份属于自己的独立艺术空间;而永波、老汤则以自己的创作实绩,向世界更向自己描绘着一份独立个体的精神游历的艺术地图。杨黎的废话中,有不少坚硬有质地的石块,诗歌与废话的差距却太大;何小竹的诗歌类似于阳痿患者的偷偷摸摸的手淫,我不太喜欢。倒是比较喜欢他近年来与何大草、洁尘等时相唱和的小说。也许,那也是一条有意思的出路?