1、乍一翻开它，就被那晨雾氤氲的水乡小镇以及麟瓦青桥所深深吸引。

2、　 婀娜多姿的江南恰似深居简出的少女，朦胧纤巧而又小家碧玉，兼有欲说还羞。

3、如何把这些对立的因素在画面中间表现出来，而且最后把他们合谐地统一到一起，这是近几年我着力思考的课题，在不断地思考过程中，作品就逐步形成了我自己的面貌，这也是和别人画竹不一样的地方。

4、它那鳞次栉比的房屋宅院以深沉端庄、古朴厚重之态垂手站在河的两岸。

5、很多时候，历史的双眸也会在这里凝聚出神，也会流血低泣。

6、 (四)梦里时见双亲影，殷切话语记心中。

7、例如，朱自清笔端那光影充满和谐的秦淮河和文人骚客长驻足于风花雪月的扬州。

8、经过这么多年，现在画竹比较熟练了，整个画画过程，完全是一种情感的表达，也可以说是一种情感的发泄。

9、从1977 年开始，我在祖父的启发下开始研究竹子，到现在也有四十年时间了。

10、这么多年一直摸索到现在，我觉得金竿碧叶竹这条路子还有很长，我还要继续走下去，还要不断地调整，往里面不断地注入新的元素不断地完善，力争能辟出一条路来，中国画不能因循守旧，要创新，要和世界接轨，要有时代感。

11、但是也不光靠黑、白来解决俗的问题，与画的过程中用笔有关系，还有自己多年的修养也起了很大作用。

12、后来我在读书、看报、旅游，学习、观摹中一旦有感觉的时候就挥毫作画，没感觉就不画。

13、杜牧有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的盛赞，白居易有“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的妙笔，清人董蠡舟的“画舫千家夹明镜，石梁三道卧晴虹”更是江南小镇的一个缩影。

14、如果说古宅里巷是小镇的筋骨，那么蓬舟流水就是小镇的汩汩血液了。

15、　 有时候，总听人说距离产生美，细想一下也不无道理。

16、余秋雨笔下文化味道都渗入到了纸里的描写苏州和西湖的篇什。

17、　 小镇中幽谧的小巷也别具一格，曲径通幽，踏着湿漉漉的青苔石径，隐隐约约地响起了婉转的苏州评弹，不啻跨越了千年，寻觅到了超越现代美的足迹。

18、杜荀鹤有诗言“君到姑苏见，人家尽枕河”，一个‘枕’字惟妙惟肖的道出了人家依河而筑的景象，而河上的石桥更是一道靓丽的风景，种类不一，分石桥、拱桥、折桥，各具特色。

19、所以我在画金竿碧叶竹的时候加上了黑石头和白石头，和竹子在一起黑色可以把它绿叶镇住。

20、如果再点缀些清塘荷叶，杏花烟雨，古树长廊，更别有一番境界。

21、【梦中影经典语录】江南文化在中华文明中也占有着肱骨一般的地位，古代诗文中描写江南风物的作品就如恒河之沙，让人目不暇接。

22、我画竹是从《芥子园画谱》入手，《芥子园画谱》这本书先后被我翻烂了4 本，然后转入对郑板桥和石涛作品的临摹和学习，画了几年以后初步掌握画竹的结构和基本技法，蒲华画竹的用水对我画竹影响很大。

23、文革期间我画了几年油画，后来在部队画水粉画，还搞过一段时间版画，从部队回来以后转向了国画的学习。

24、我画竹源于家庭，我的祖父是一名画家，他在当地因画竹小有名气。

25、只可惜扬州再也见不到那“卷上珠帘总不如”的娉娉婷婷的豆蔻女子了，扬州的繁华已成了过眼云烟，否则势必成为江南一颗耀眼的明珠。

26、举世闻名的苏州古城，以精美绝伦的雕梁画栋，亭台楼阁，奇山水榭为主体的园林艺术，折射出了“人间天堂”的影子，江浙一带的吴侬软语也如燕子呢喃般缠绵。

27、《雨后新篁》张龙印作品四十年研究竹子，经历坎坷不平的道路，在此期间到处求学、拜访，先后在中国美协花鸟画高研班和北京画院学习，我想从三点来总结我四十年来画竹的心路历程：第一是技法，我画竹在画风上经历了收-- 放-- 收-- 放几个阶段。

28、作者简介：郭世斌，男，陕西丹凤县棣花古镇人，中共党员，商洛市作家协会会员，商洛棣花古镇乡土文化研究院会员，自由职业，喜欢阅读、探险，爱好文学，业余时间写点生活感受。

29、20 年时间，我画竹先后很多次往里面加色，我前期的墨竹作品，有相当一部分里面是有颜色的，先后加了很多次色加不进去，加的深了显得作品俗了，加的少了又达不到心中的效果。

30、　 今日的江南一带，可谓富甲一方，执全国经济的牛耳，也不是溢美之词。

31、在文学名著，或者在外面看到一些名画，或者在外面旅游的时候看到一些名山大川有感觉的时候就画竹，我画竹的时候不单纯是为了画竹，而是为了表达我的一种情感，或者说是情绪的一种发泄，有一种勃勃而发的感觉的时候，要借助竹子这个题材来表现出来。

32、我的画界朋友都说好，绿竹碧叶金竿，这个感觉出来以后首先要解决格调不能俗。

33、(二)清明时节飞纸钱，雨打坟头泪不干。

34、《新篁解箨》张龙印作品宋代文同、元代李衎画竹的严谨使我的作品由狂放趋于冷静，通过对明代夏昶和王绂的学习，使我的作品注入了新的元素，再后来张立辰的作品对我产生了很大影响，从中我学到了不少东西，张立辰沉雄豪放的风格使我的作品又开始放了起来，放了几年以后，我开始研究金竿碧叶竹，金竿碧叶竹的创研，我的作品开始进入收的阶段。

35、比如作品中黑与白的对比，竹竿的粗与细，竹叶用笔的方与圆这些都是对立关系。

36、　 前些日子，我在图书馆里见到了一本关于江南市镇的民风习俗、建筑文化、饮食节日的书籍。

37、人生在世当自力，踏雪访梅一飞鸿。

38、吴楚雄风，时时刻刻地在那一片土地上刮着，吞吐着一切。

39、　 江南的文化底蕴已经积淀了千年以上，而正是这种神来之韵，使得江南小镇的诗意弥漫在整个太湖流域上。

40、　 钟灵毓秀，人杰地灵的江南给中华大地孕育出了不计其数的文人骚客和古老灿烂的文明。

41、竹子后面是一堵长满苔藓的灰墙，竹子里面有块黑石头，当时天空微微有些小雨，当看到这个景色后我感到特别美，非常震撼，拍着照片在那看，非常激动。

42、后来我在中国人民大学艺术学院讲课的时候，带学生去浙江安吉写生，当时我和学生住在半山坡上一个宾馆里，早晨起来散步时在宾馆院子里看到了一片竹子，竿是金色的，叶子是碧绿的。

43、一纸捎送片言去，步履艰难跪不起。

44、它承载了太多的悲欢离合，背负着温柔富贵乡的毁誉，只因渺茫而无法改变的历史赋予了它沉重的包袱，还好，现在的扬州已绝非昔日的脂流粉浓、歌舞升平、“春风十里”的艳丽之地了，秦淮风月也不再像昨日那样妩媚妖娆、灯影迷离了，整个江南也变得的清澈了许多。

45、《湘江胜景》张龙印第三是情，情与意是分不开的。

46、金竿碧叶竹的产生不是偶然的，研究墨竹我前后用了40 多年的时间，一直在摸索。

47、但愿，当经济飞速发展之时，梦里依稀的古色古香粉墙黛瓦的江南还是一片“隔岸小桥多卖酒，小篮无处不提鱼”的桃源绿水之地。

48、张抗抗和王充闾笔下的同里镇，无不是充满着灵性与隽秀。

49、水的运用，使墨色变化丰富了，我不局限于传统用墨的焦、浓、重、淡、轻，而是更细致的将墨分成若干小段，细心的体验墨色的变化，同时在画竹中掌握各种用笔的方法，将书法的用笔引进画竹中去，董寿平以篆意写竹引起我很多的思考，像书法的学习一样，这期间画竹是平整中规中矩的，吴昌硕大写意画竹的方法我开始不理解，在长期的学习探讨过程中，慢慢对吴昌硕的画法产生了兴趣，这时画风由收开始放，画了几年后，感觉画风虽然放开了，但作品中感觉空洞无物，这时候我又将眼光放到了宋元。

50、我7岁开始跟我祖父学画,第一幅画就是画的竹子。

51、(三)松柏青青草迷离，独坐坟头泪如飞。

52、喜画兰、怒画竹，是说画竹一定要狠，而不是发怒的时候再画，因为画竹一笔下去是不能涂改的，所以用笔要做到稳、准、狠。

53、 (一)中华文化五千年，不忘始祖祭黄天。

54、中国画竹史上写意用绿色画竹的不是特别多，我创立了画竹一个新的表现形式，还要继续完善，我是这么想的，所以就照着这个路子走下来。

55、《万玉丛深翠蛟舞》《清影摇风》几十年的研讨过程中我把哲学的东西，中国古代老子、庄子对宇宙的看法，特别是唯物辩证法，和中国道教的东西吸收过来运用到绘画中去，这些东西加到画面去以后，我感觉对绘画起了很大的作用。

56、安居干裂秋风梦中影岁寒不凋中国有一句话，作诗为做诗，定知非诗人，同理作画为作画，定知非画家，画竹不是为了画竹，而是利用竹子这个题裁来表达我的情感。

57、盈溢着无限诗情画意的西湖，把天堂也比得矮了三分，苏小小的沉鱼落雁、风华绝代之貌使得无数文人为她倾倒，并且甘愿为了一个妓女写了一首又一首的诗文。