1、这就造成了注意力太容易被牵引，不是投注在他人和外面身上，就是投注在自己身上。

2、明白了情绪产生的原因，我想聊一聊面对生活里的不如意，我们除了表达情绪，还能再做点什么。

3、第三个阶段是意识到“改变自己的前提是认识和接受当下真实的自己”，理性和感性发生冲突时，能够真实的感受而不是习惯性地用外在标准去压制。

4、念头杂乱没有自控力，不是在今天后悔昨天，就是在恐惧明天。

5、比如事业型的人，对下属、合作伙伴或朋友很了解，却对家人并不敏感。

6、还没等走出十步，后面便传来骂骂咧咧的声音“停车别堵路，赶紧滚”。

7、人生在世，不如意者十之八九。

8、从上面的分类看来，哪怕遇到同一件事情、听到同一句话，不同的人的反应也可能是不一样的。

9、第二种是“对他人敏感而对自己不敏感”。

10、第四种是“对他人和自己都敏感”。

11、如何让自己及时“觉知、觉察”情绪呢。

12、以最常见的家长辅导孩子做功课举个例子：面对写作业总是拖拖拉拉的孩子，你通常会有什么样的反应呢。

13、”固仁兄说他一边回敬着对方，一边随手抄起了他的那瓶好酒作干架的家伙朝着对方走去。

14、处于这种心灵状态的人，在工作生活中容易给人留下“迟钝而生硬”或者“宽泛、粗浅而散乱”的印象。

15、可能这种人的社会阅历不足，心里有反应，但觉察力有限，习惯用脑应对生活或工作，或是更关注事物不关注人。

16、当然这些工作需要坚持一定的时间。

17、总体而言，未经训练的人遇到心灵种子的本能反应时，要么不自知，要么无能为力，身心日益消耗，负担变得沉重。

18、对心灵比较认同的说法是这样的，心是我们情感的容器，看清自己的情感，就能够知道自己喜怒哀乐的来源。

19、这时，你可以借助一把椅子，让自己快速从情绪里跳出来。

20、而灵，是我们智慧的容器，看清自己的智慧，就能够了解自己知识的储备量。

21、而在曾经类似的场景、遇到的人，以及所经历的事件中建立起来的认知、体验、反应模式，才是决定情绪的火药桶是否会燃爆以及燃爆剧烈程度的决定因素。

22、要么以用脑为主，对心里的感受不敏感或者进行理性镇压。

23、你将椅子摆好，站在椅子旁边。

24、【类似于人生不如意的经典语录】心灵训练的3个关键词真实是心灵学习的前提和基础，只有真实才有可能真正认识自己，内外一致是产生心流和觉察训练的前提。

25、-END-@和雨似阅读，思考，感悟。

26、又是什么让这个情绪在表达的时候有所区别呢。

27、有健康的外化方式，自然也有不健康的。

28、那么问题来了，是什么让家长在面对这个问题的时候产生了情绪呢。

29、这种人就是只关注自己不管外面。

30、但我们往往“内外不一致”，受到不少杂念的干扰。

31、我就忍住了，回到了车里挪走了车，喏，就是这瓶百年之旅。

32、在来访完全表达了自己愤怒的情绪之后，我问TA：除了愤怒，这些事情对我们个人会产生哪些有所帮助的影响呢。

33、用“细腻而脆弱”来形容最恰当不过。

34、这种说的是，人的关注点基本在外部环境和他人身上，对外部环境中自己关心的事情会越来越敏感，看人的眼光也越来越准，能捕捉到他人细微的反应，甚至能看到他人的心理活动。

35、兄弟几个大事化小小事化了一番劝解，便推杯换盏吃喝起来。

36、以上可以概括为3个关键词：真实、专注和觉察。

37、比如，在某次咨询中，来访曾和我谈到对媒体上所报道的某些恶性负面新闻的感受，是“极其愤怒的”。

38、简单说，因为不在意，所以不当回事。

39、如果不小心被“渣”了，要怎样及时“止损”，让自己快速安全地跳“渣”圈。

40、也就是如何对待外界不如意的事件对我们心理产生的影响。

41、当你表达完之后，感受一下，TA是否会给你一些反馈。

42、此刻，你会对她/他说些什么呢。

43、“我XX玛，我就进去买点东西，你过不去。

44、比如，网曝某地的“渣男”为了能与情人长相媾和而将自己的两个孩子从楼上推下。

45、第四个阶段，有时能够进入“专注忘我”的通畅状态。

46、如果你愿意，也可以坐在椅子上，完成这次表达。

47、“想想以前类似的事情发生以后，动了手得不偿失，最主要的是今晚还得和你们一醉方休，TMD可不能瞎了我这瓶5多的啤酒。

48、心灵沿着七个阶段依次进步，不同阶段也体现了心灵层级的差异。

49、另一种情况是被自己心里的情绪束缚，过于在意而选择回避。

50、眼看着两个人就要干起来了，小商贩们停下了手里的生意，路人们也驻足观望起来，甚至有几个拿起了手机，随时准备记录下这个精彩的瞬间。

51、我以为若从心理的角度去解读，可理解为接触发生时被点燃的情绪和感受。

52、“固仁兄，是对方先骂人的，你因为对方先骂人而动手，一定不算是正当防卫，不过你大可不必挪车，就站在车旁，让他骂，敌不动你不动，他着急自然就掉头走了，他敢动手，那赔死他丫的。

53、第六个阶段指有越来越多的时间能够处于心流状态，并且对“心流状态”和“断开心流状态”之间有了越来越明显的区分。

54、第五个阶段指一个人的注意力不会被反复权衡和琢磨的念头所牵引，因此才可以在工作和生活中做“内外一致地应对并逐渐进入流里”的操作，从而使自己在更多的时间里“在流里”。

55、还未等“迟到的自罚三杯”这句话说出口，固仁兄先开口了，果然是一段段和谐的虎狼之词，大意便是:晚上开车出门参加聚餐，觉得只带瓶好酒差点意思，又想着我们几个的厨艺也不怎么样，又是个个能吃的实在人，就打算买点酱牛肉、口水鸡等下酒菜，正巧路过菜市场，打着速去速回的谱，便将车停在的路边。

56、心灵的层级一个人用心的能力需要训练，否则很容易出现上面描述的情况。

57、最常见的就是因为不能觉察内心的情绪而任由其发酵和外化，变成具有破坏和伤害性的力量。

58、第二个阶段是接受并强化“我们不可能或者很难改变别人，遇到问题只能改变自己”这种想法，导致发现自己的问题越来越多，自己怎么做都不能满意。