《琪琪句子迷》汇总范仲淹写《岳阳楼记》的原因共54句精选好句子，如果您对这些范仲淹写《岳阳楼记》的原因比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这54精选好句内容分别是：

范仲淹写《岳阳楼记》的原因

1、《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹所作。

2、▲冯晓晴：说到范仲淹，其实我们大丰人还是很熟悉、很亲切的，感觉他就像是我们自己人一样，因为大丰人都知道“范公堤”。我之前写作《百里槐花香》，很多人不理解，我们大丰港的堤坝哪里有百里，十几里就顶破天了，其实那里的“百里”指的就是历史上的范公堤，或者说，是从长江沿岸一直延伸到这里的范公堤，这不是现实的描绘，这是历史。关于槐花，有人说，这花长刺，漫天飞舞，有什么好的。我说，那也代表了我们大丰人的精神，所以我觉得我们大丰人骨子里都有范仲淹的这份精神。

3、这似乎有悖于常理，有些不可思议。作者也就此拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言，曲终奏雅，点明了全篇的主旨。

4、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

5、我们从范仲淹的《岳阳楼记》之中就可以看出他对于国家的关心，对于黎民百姓的思考，对于国家政治前途的思考。

6、认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。

7、元编《宋史》称赞范仲淹“为官清正，所至有恩。为人忠厚，乐善好施，治家严谨”。从青年时代起，范仲淹就慨然有志于天下。为官几十年，每到一地都注重兴修水利，培养人才，保土安民，成绩斐然，真正做到了“为官一任，造福一方”。

8、至于春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。

9、人们对《岳阳楼记》的争议其实反映出关注孩子教育，这是一件好事。人们担心滕子京的负面形象会给青少年带来不好的影响，树立错误的价值观。但是这其实是范仲淹在告诫孩子们要学习古人的胸怀。在这个过程中还可以教会孩子如何明辨是非，也让孩子学会对待事情要有探索精神，不能以一概全。

10、胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻。

11、九百多年前北宋的大文豪范仲淹写下了著名的《岳阳楼记》。当代大作家汪曾祺(192O～1997)登临岳阳楼之后，也写下一篇《岳阳楼记》。前者一直是中学语文的教材，而后者则作为前者的相关文章被多种中学教学资料所选入，拜读汪曾祺的《岳阳楼记》，有一句话定格在眼前：“写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。”这里的“邓州即今延安”不禁令人疑惑。

12、记：一种文体。可以写景、叙事，多为议论。但目的是为了抒发作者的情怀和政治抱负(阐述作者的某些观念)。

13、至若春和景明：至于到了春天气候暖和，阳光普照。至若，至于。春和，春风和煦。景，日光。明，明媚。

14、终于，功夫不负有心人，大中祥符八年(1015)，范仲淹以"朱说"之名进士及第，开始了自己的仕途。

15、饮茶方式，需要名茶去承载。

16、能把岳阳楼的山水楼观，上升到如此思想境界，范仲淹真不愧为一代文豪。但细读《岳阳楼记》却不难发现，通篇300余字，除了描写洞庭湖景，就是发表思想感言，而对于本该重点描绘的岳阳楼主体结构形状和远近高低，却只字未提，这是为什么呢？答案是，写出《岳阳楼记》名篇的范仲淹，实际上从未亲眼见过岳阳楼。

17、“淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空”并非他眼见之景，而是暗指推行“庆历新政”中遇到的阻力和挫败，“春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷”也并非他目睹之状，而是象征心中抱负得以施展后的春风得意。范仲淹不会因为失败而“去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”，也不会因为成功便“心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣”。

18、明人孙绪：“范文正公《岳阳楼记》，或谓其用赋体，殆未深考耳。此是学吕温《三堂记》，体制如出一轴”“然《岳阳楼记》闳远超越，青出于蓝矣。夫以文正千载人物，而乃肯学吕温，亦见君子不以人废言之盛心也。”

19、《范仲淹写《岳阳楼记》的原因》范仲淹并没有去过岳阳楼，这篇《岳阳楼记》据说是范仲淹根据滕子京赠送他的一幅画《洞庭晚秋图》而写的。“文中有画”是这篇文章的显著特色。作者调动了众多的景物，分两大类着色：一是霪雨、阴风、浊浪、日星、山岳、薄暮、虎、猿等；一是波澜、天光、沙鸥、锦鳞、岸芷、汀兰、长烟、皓月、浮光、静影等。有白天的景色，有夜晚的景色。或浓墨重彩，或轻描淡画。景物布局有高有低，有远有近；状态有动有静，有虚有实，无不曲尽其妙。而且更为重要的是，这不是一幅单纯的山水画，而是寄托了作者感情的画卷，可以说是景为情设、情因景生、寓情于景、情景交融的画卷。这篇《岳阳楼记》总共才三百六十多字，哲理精深，文情并茂，感人肺腑，确实是一篇当之无愧的美文。

20、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

21、若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”，同此。“若夫”近似“像那”。“至若”近似“至于”。淫雨，连绵不断的雨。霏霏，雨或雪(繁密)的样子。

22、这位朋友问范仲淹没有到过岳阳楼，为何会写出岳阳楼记？这个问题并不好回答，本人在创作《北宋名臣范仲淹的教育人生》这本书的时候，专门研究过这个问题。说实话，范仲淹到底到没到过岳阳楼，已经是一个历史疑案，众说纷纭，至今尚无定论。我就根据自己掌握的一些历史文献，回答一下这个问题。(范仲淹成年后没有去过岳阳楼)范文正公幼年坎坷，青年跎蹉，中年发迹，老年成名，他这一生波澜壮阔，主导庆历新政，抗击西夏，出将入相，达到人生巅峰。但是范公一生清贫，艰苦朴素，助人为乐，急人所难，是改革领袖和宋学先锋。

23、“庆历新政”虽然失败了，但范仲淹主持的这次革新，开创了北宋士大夫议政的风气，传播了改革的思想，成为“王安石变法”的前奏。

24、范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年(1015年)，范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言而屡遭贬斥。康定元年(1040年)，与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年(1043年)，出任参知政事，发起“庆历新政”。不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

25、范仲淹不仅是一个文弱学者，范仲淹一生刚正不阿，敢于直言劝谏，曾在朝中不满宰相执政而受到贬诋，但他没有向现实低头，写下了“宁鸣而死，不默而生”的名言，更加印证了范仲淹的抱负。

26、北宋诗人陈师道《后山诗话》：“范文正公为《岳阳楼记》，用对语说时景，世以为奇。尹师鲁读之曰：传奇体尔。传奇，唐裴铏所著小说也。”

27、年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

28、常自曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”不做宰相，就做良医，一心为民造福。正是这种根深蒂固的家国情怀，忧国忧民的博大胸襟，作者才能创作出格局宏大的千古绝唱。

29、像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。

30、第二年，在他的主持下，「增其旧制」，重修了岳阳楼。为了记述这一盛事，滕子京便请他的好友范仲淹为重修后的岳阳楼写一篇岳阳楼记。显而易见，滕子京是想让大手笔范仲淹用他的生花妙笔，记下重修后的岳阳楼空前壮观的规模形制，以显示自己的政绩。

31、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐耀一作：隐曜；淫雨通：霪雨)

32、也就在此时，滕子京也被贬谪到岳州巴陵。在巴陵，滕子京重新修葺了岳阳楼。

33、个个刻画细腻，神韵生动。不过从画中的斗茶场面看，他们的胜负不在汤花水痕、斗色斗浮，而在于茶的滋味、香气。

34、此时的范仲淹已经沦落成为吕派势力随意迫害的对象。他们执意将年迈多病的范仲淹贬逐到寒冷的陜西担任四路宣抚使，在范仲淹的反复申诉之下改任邓州知州。

35、政通人和：政事顺利，百姓和乐。政，政事。通，通顺。和，和乐。这是赞美滕子京的话。

36、庆历六年9月15日在河南邓州花洲书院写就《岳阳楼记》。

37、开：(天气)放晴。

38、(不以物喜；不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

39、写于庆历六年九月十五日。

40、岳阳楼记写作目的是宏扬不计个人荣辱和得失，忧国忧民的“忧乐精神”。岳阳楼记就是通过写景状物抒情明志。楼记第五段就突现了作者的主题思想：。。。

41、范仲淹先祖是唐朝宰相范履冰，世居邠州。范仲淹高祖范隋，唐懿宗时渡江南下，任丽水县丞，时逢中原兵乱，遂定居吴县(今苏州市)。

42、明道二年(公元1033年)，范仲淹被召进宫里，任右司谏。但没过多久他又因得罪把持朝政的守旧官员而受到排挤，再次被贬出东京。

43、不久后，新政受挫，范仲淹被贬出京，历知邠州、邓州、杭州、青州。皇祐四年(1052年)，改知颍州，范仲淹扶疾上任，于途中逝世，年六十四。追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”，世称范文正公。

44、首先看延安的历史沿革状况：椐史料记载，夏，今延安市属雍州。商，属鬼方。西周，为犬戎与猃狁领土。春秋时，本境为白翟部族所居。战国初期，中部和北部属魏，南部属秦，后全部为秦。秦统一六国(前221)后，本境属上郡。汉仍为上郡。

45、萧然：凄凉冷落的样子。

46、范仲淹是北宋大臣，苏州人，幼年丧父，母亲带他改嫁山东，直到后来做官了，才回归原籍，春秋时鲁国大夫叔孙豹称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。我国历史上能够做到这“三不朽”只有三个半，但具体说法不同，例如有的说是孔子、范仲淹、王阳明和曾国藩，也有其他说法。我认为，范仲淹尤其是值得今人学习的道德典范，例如他把风水最好的土地拿来建学校，建立苏州义田，这些境界和美德不是一般人能够做到的。

47、如果把《岳阳楼记》放在范仲淹历尽沧桑、忠君爱民的一生中去理解，会发现范仲淹的官品、人品、文品俱为上乘，会发现《岳阳楼记》既是一篇美文，也是范仲淹一生伟大人格的写照。范仲淹用自己的一生诠释了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。也只有他忠贞赤诚的官品和人品，体现在文品上才更震撼动人。千年后的今天，重读《岳阳楼记》，依然能感受到范仲淹的“孜孜经纬心，落落教化辞”。

48、古时，邀人作记通常要附带一份所记之物的样本，也就是画卷或相关文献之类的资料，以供作记之人参考。滕子京虽然被贬岳州，但他在任期间，做了三件政绩工程，希望能够取得朝廷的谅解。

49、作者以叙事形式写起，仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全文做引导。

50、人人讲：(杨多杰的多聊茶)直播间

51、据记载，岳阳楼始建于东汉建安年间，初为东吴战略家鲁肃操练水军的阅兵楼，唐朝时由开元名相张说在旧址上修建楼阁，取名岳阳楼，诗仙李白(《与夏十二登岳阳楼》)和诗圣杜甫(《登岳阳楼》)均曾在此留下诗篇，但知名度都不高。直到范仲淹的《岳阳楼记》横空出世，才一文成名，惊艳千古。

52、黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。

53、卢仝敢不歌，陆羽须作经。

54、这篇文章写于庆历六年(1046)。范仲淹生活在北宋王朝内忧外患的年代，对内阶级矛盾日益突出，对外契丹和西夏虎视眈眈。