1、人生就是苦难：“生命，整个儿地根本地就是痛苦，它是和痛苦分不开的”，“每一部生命史就是痛苦史。

2、还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。

3、他以《论充足理由律的四重根》获得了博士学位。

4、因为鸡汤成功学大师可以感动平民、可以激励穷人，但是无法激励伟大的作家、学者、科学家。

5、我曾在《伦理学》中对其中之一加以解释。

6、叔本华死后，他的朋友Julius Frauenstädt(1813-1879)在1873年编辑出版了六卷本的叔本华全集，Sämtliche Werke，1873-74(6 vols.ed.Julius Frauenstädt)，并在1877年出了第二版，这是叔本华的著作第一次以全集形式出现。

7、我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。

8、小时候很羡慕别人使用苹果手机，千方百计努力赚钱得到它，在追求这个手机的时候，人是幸福的，一得到手，发现也不过如此。

9、个人何尝不是如此呢。

10、5人们可以在理论上，把人生看作是由三个基本因素作为其端点的。

11、由于一切行为的动机都出于利己、恶毒、同情这三者，所以一个人的道德程度就可以看成这三者在他的性格中的比例。

12、一方面，他们内心又是何等的空虚，其头脑又是何等的愚笨、迟钝。

13、这种把握和显示同样具有一种绝对的普遍性和超时间或空间的本质，所以它就能将人类从永不休止的欲求中解脱出来。

14、读书而不加思考，决不会有心得，即使稍有印象，也浅薄而不生根，大抵在不久后又会淡忘丧失。

15、彼此离得太远，却又会感觉寒冷。

16、这主要表现于史诗和戏剧所描绘的那些伟大历史人物身上。

17、叔本华的火热程度，不仅取决于叔本华思想的魅力，读者的审美、觉悟、思想深度也很关键。

18、宗教和智识不可能在同一个头脑中相安无事，它们像狼羊同处一笼，智识势将驱赶宗教。

19、人类用礼貌和聪明来掩饰这一动机，所以背后的恶意中伤和谣言诽谤便相当常见。

20、而这种艺术的表象和柏拉图的理念论有相似之处。

21、1859年，《作为意志和表象的世界》出了第三版引起轰动，叔本华称“全欧洲都知道这本书”，在第三版序言中写道：当这本书第一版问世时，我才30岁，看到第三版时却不能早于72岁。

22、将许许多多特殊的不幸归纳在一起，难道世界的规律不就是普遍的不幸吗。

23、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求。

24、所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太长不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦、贫乏和无聊减小到最低限度。

25、因此，人活一世，日益操持于欲望需求之中，终日奔走于优虑烦恼之途，诚惶诚恐地为其生存殚精竭虑。

26、两卷本《附录和补遗》(Oxford： Clarendon Press，1974)。

27、作者卡片亚瑟·叔本华(德文：Arthur Schopenhauer，1788年2月22日—1860年9月21日)，德国著名哲学家。

28、事物本身是不变的，变的只是人的感觉。

29、影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。

30、读书之法叔本华最反对死读书、读死书的人。

31、思考，则是自己跑马。

32、可那无可避免的死神，总是藏在后台。

33、第二部分提供了意志显现的细节，它是一种既不满足又不停止，盲目的冲动，要求人从自身存在本质即欲望之中解放出来。

34、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物。

35、1837年，他首个指出康德《纯粹理性批判》一书第一版和第二版之间的重大差异。

36、你绝不应忽略这样的事实。

37、人生就像一些低劣的商品，总在外表包上一点光彩的东西。

38、这种现象导致了人们随着年纪的增长，知识没有随之有更多的增长，而只是通过直观知识来排除已有的错误概念。

39、他此时从内心对这些东西厌恶之极。

40、它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。

41、应该说，作为一个哲学家，30岁时他就完成了自己的使命。

42、【叔本华散文优美语录】但各个阶段的历史清清楚楚地告诉我们，国家的生活只不过是战争和骚动罢了，和平无不像昙花一现的插曲。

43、占有一件东西便使这件东西的刺激消逝。

44、前段时间在网上看到有人说叔本华是鸡汤大师，有网友在这个评论后面写道：“所有的鸡汤成功学大师加在一起，都不配给叔本华提鞋。

45、在宗教所作的死亡挣扎中，看到宗教抓住道德不放，想要表示自己是道德的根源。

46、谁要是嘲笑宗教，谁就会遭受严厉的制裁。

47、叔本华的这种论调有时候使他被认为是虚无主义者，但事实上叔本华认为生命具有某种意义，虽然它是一种消极的意义。

48、德意志为什么令人痛苦。

49、叔本华并非反对多读书，而是反对读而无思的人。

50、这就是天才的生活。

51、转向艺术：建筑、绘画或雕刻、诗歌、悲剧、音乐(意志的客观化程度由低到高)。

52、如果我们尽可能地想象一下人生的整个不幸、痛苦与灾难，我们就会承认在太阳的光照下，地球能像月球一样只是一结晶体，没有生命的现象，那又多好呢。

53、”薛定谔说：“叔本华是西方最伟大的学者。