【琪琪句子迷】精选藏族信仰说说、藏族人说说100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句藏族人说说!

一、藏族信仰说说

1、独龙族、独龙族：分布在云南，人口0.7万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼

2、以前世界还比较友好，请法爷开门被拒绝概率比较小，因为那时候大家都需要彼此的帮助，做任务要组队，打副本要礼貌，不然名臭了，没人带你玩。现在上线站在原地都能打本了。自娱自乐，没有交集。

3、因为前一天耽搁了，所以第二天我们本来要去康定，但天色晚了，为了不开夜车，就只能在泸定落脚。泸定是夹在山间的一座很小的城，因为依山傍水，城市狭长，30分钟就能从头走到尾了。在这里我们参观了飞夺泸定桥的那座桥，尝了泸定的小吃，其实这里的菜还是跟川菜很像的。晚上城中心不大的广场上大爷大妈成群结队的在跳广场舞，气氛还是很热闹的。

4、他们快乐、温暖、真实、积极，对世界和人充满爱与善意，这些让他们成为一个个靠谱的带领者，在关键时刻挺身而出。有时，他们会笑称自己“表里不一”，因为旅行让他们了解、尊重并理解人和世界多样性的同时，也教会了他们要保有内心的信念。这是旅行给予他们的，经历、能量和成长，而他们也想把这些回馈给目的地、给队员。在TakeandGive的循环里，做好那一座桥，创造人与人、人与目的地的连接，给予我们共同热爱的，真实的旅行。

5、北大读书时，大一到大便都已有学生干部团委老师问我们是否入党，要求递交入党申请书。当时我是沉默的、拒绝的——希望想一想。原因很简单：我还没有想明白。是否决定加入一个政治组织，应当是经过自己独立思考后的、理性的、自主的选择。直到研究生时，我觉得想明白了，递交了入党申请书。申请书不是网上down的，而是自己一个字一个字写下。其中许多字句，现在都还记得：我希望能够通过自己的努力，不但让自己，而且让更多的人生活得更好，愿与所有志同道合者，实现民族伟大复兴的目标。

6、位于今阿里地区普兰县境内的玛旁雍措位列四大圣湖之首。玛旁雍措湖面海拔4588米，面积为412平方公里，是世界上海拔最高的淡水湖之一。关于玛旁雍措的传说有很多，有的说玛旁雍措是特提斯海的女儿，与岗底斯雪山相爱，不幸被点化成湖泊；有的说很早以前，阿里贡居湖中栖着一条非常大的鱼，一次大鱼游到玛旁雍措，漂浮在湖面，仿佛母亲抱着的婴儿。因此至今藏族民间称玛旁雍措为母亲怀抱中的碧玉湖。

7、边次可能想要去国外吧。就总觉得国内已经去得差不多了，一直有听说国外的生活方式和西藏一样，节奏很慢，风土人情也不一样，所以就特别想去国外。非要说哪里的话，最想去非洲。一说非洲就觉得他们过得好苦，也很简单，但这种简单的生活让我更向往。

8、冈仁波齐!满满的感动!信仰的力量!淳朴的藏族人!

9、山崇拜和山神(年神)

10、尼玛扎堆拍了拍他的腿回答：“不只是你们家，还有很多人也会遇到这种事，但是你这种心态是最好的，你的腿受了伤，我们休息两天，等好了以后，一心一意的去朝圣，磕头的时候，要把众生的平安幸福放在心里！我们开始念经吧！”

11、可惜现在一些牧民不得不住在国家提供的像厂房一般排列整齐的平房住宅群里。那里的一模一样的简单房屋让我想起文化大革命时期的审美标准。

12、中国人的信仰是什么？当是什么？是耶稣基督、穆罕默德，还是释迦牟尼？抑或太上老君元始天尊？这些，对多数国人来说，貌似都不是，也很难真正根植绝大多数人内心深处。但我相信，其实所谓信仰，总是有的，根植于每个国人内心深处，能够为多数国人所理解和认同，而又对现实生活能有所超越。那是我们不知不觉中顽固坚持，但大多数时候却羞于启齿的东西。

13、如今再来观赏，在香波拉“年神”眼前，

14、(3)诺吉康拉，位于西方。

15、在痛苦的爱情面前，要像犀牛只记得草原，像水鸟只记得湖泊，像地狱里的人只想着天堂，像截肢的人只想着自己曾快步如飞一样，忘掉是一般人能做的惟一的事。

16、走进高原，依雪山而立，临江湖而歌，听天籁之音，用心灵感悟西藏，让思想洗尽铅华，浸染西藏自然之大美，触摸西藏人民之信仰!

17、旋律简单，歌词简单，命运好的做了喇嘛，这一句让我印象深刻。在最艰难的时刻，大家唱起歌谣，扎扎稚嫩的童声夹在里面尤其动听！我们有谁会在努力爬坡使劲向上的时候，会唱起歌来呢？

18、)转山，对于藏族人民，那是朝圣;对于我，尊重别人的信仰，这是一段难忘的经历!

19、一名有信仰青年的人生感受

20、「冈仁波齐」电影主题曲，「NOFEARINMYHEART」朴树词曲并演唱：

二、藏族人说说

1、➤藏语、彝语、拉祜语3种语言为1档充满活力类；

2、现在许多藏族人也都住进楼房了。不过在同德县和贵南县，我做客的家庭都是传统的平房。冬天都烧炉子，非常舒服。藏式火炉非常讲究，体型较大，通常为长方形，每家的炉子在一些细节上会有不同。上面绘有图案，有一种欧式的华贵。炉子设计完美，整体是封闭的。下面有接炉灰的抽屉，侧面靠近底部有通风孔，有拉风装置，通过拉动手柄使炉火着的更旺。烧的通常是干牛粪或羊粪，很干净。炉子和炉子上的烧水壶总是用抹布擦的铮亮的。

3、根据科学家研究藏族的转经之路已经不只是信仰而成了一种习性好象旅鼠的赴海一样的习惯。但这种习惯的最初形成是因为对山神的崇拜已经对自然的敬畏。

4、某位领队哈哈哈真的呀，我承认，丁真的五官是很秀气的，但不算是康巴人所认为的帅。我们康巴汉子必须要血性，很爷们的那种。

5、(2)揭秘：文强被注射死刑，生命最后4小时公开！

6、布朗族、布朗族：分布在云南，人口12万余人，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱

7、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。

8、但是我们还是会追求幸福的，追求理想，希望去除我们的苦恼，怎么是幸福？如何才能幸福？

9、2013年夏，我随针灸师父杨真海在青海藏区义诊半月余，2014年初蛇马年交替之际，在青海海南藏族自治州同德县和贵南县共生活一个半月，教学，行医，学藏语，住在寺院。藏历新年期间，多次到藏民家中做客，对藏文化、风俗和礼仪有了更多的体验和感受。我感受到藏族人生活的点点滴滴中都渗透着他们很高的道德修养和文化素养，表现的是那么自然；在藏族人身上，我看到了英国人的优雅和高贵，德国人的内敛、简单、直接、谦逊。

10、食物：川藏一路的食物挺有特色的，有特色的川菜，也有藏民自制的奶茶。奶茶分为咸的和甜的两种，奶香味加上浓浓的茶香味，喝起来就上瘾，我每天三餐都要喝一次，喝完咸的和甜的，好喝到没朋友让我印象最深的是在巴塘路上吃的石锅火锅，奶白色的汤里全是土鸡肉，炖了几个小时的汤味道别提有多鲜了。吃完肉以后在鸡汤里下各种蔬菜，种类虽然不多，但浸入鸡汤以后那个味道真的是好吃的飞上天，啧啧啧

11、一路上，时常有一种现象让人感动，甚至温润你的灵魂，化解尘缘和功利，这就是藏民信徒朝圣之路。

12、其实，尼玛扎堆并没有回答仁青晋美的困惑，但是我觉得他说出了两个幸福密码：一是一心一意的朝圣，二是始终心念众生的平安幸福，可能一下子就化解了好多原来的问题，让问题不是问题了，岂不是解决问题的最根本方式？

13、早起去天坛朝拜，因为高反爬台阶差点晕倒，一路都可以看到三跪九叩朝圣的藏族人，衣衫破烂，眼神坚定，因为信仰，蒲苇韧如丝，磐石无转移，所以才让这个地方有莫名的心安。

14、我看见一座座山一座座山川，一座座山川相连，呀啦索那就是青藏高原。

15、某位领队这个，我真的就是一无所知，我们这边女生的话，你喜欢上的就是最美的姑娘啦！

16、箭神崇拜同样是藏族的一个延续至今的古老习俗，在藏族社会生活中的表现是多方面的。如藏族许多村落都有各自一年一度的“插箭节”。在许多地方，举行结婚仪式时，新郎家堂屋右上方的神位上会增添一支新箭；修建新房，有兄弟、子孙辈另立门户之时，新屋神位的标志也是一支箭；谁家得了“贵子”，举行命名仪式时也要在其家庭神位上增添一支箭；甚至藏戏的道具中也有一种五股彩箭。在藏族人的心目中，这些可不是一般的箭，而是能给人们带来幸福的“神箭”。

17、羌族、羌族：分布在四川等地，人口30万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨

18、诺吉康桑的具体居住地在今西藏的江孜附近，体呈绿色，持剑和黑旗。

19、色莫岗：在金沙江和雅砻江上游之中间地带，在现在甘孜州的白玉、邓柯、石渠境内；

20、在很多有人眼中，西藏是个神圣的地方，因为那些朝圣者，因为这里的心中对信仰的虔诚，但这不是西藏的全部。这里有装作乞丐骗钱的小孩，八廊街上随处可见假的天珠、蜜蜡，这里的游客络绎不绝，小街深处便有酒吧，这里也有偷有抢，也总有那么些贪小便宜的商人欺骗游客。

三、关于藏民信仰的句子

1、想呼吸着每座城市的空气，想感受着每座城市的人儿，想看着每座城市的风景。

2、裕固族、裕固族：分布在甘肃，人口约4万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言

3、2012年9月第三次拉萨之行时，我才意识到，虽然这个城市的人很多，但是在人潮涌动的八廓街，还有农贸、服装市场，并不像内地城市那样喧闹。原来这是为什么我在这个城市感到安宁和舒服的原因之一啊。由此我才开始更多观察和思索，藏传佛教如何积极的影响藏族人的思想和生活。

4、墨尔多山位于大小金河之间，南北走向，在马尔康、丹巴、大金、小金等县境内伸展，连绵数百公里，山势险峻，景色秀丽。墨尔多山最早被当地的藏族先民奉为神山，苯教在此流行后，又被苯教徒奉为圣地，相传8世纪中叶，西藏大译师白若杂那(藏族，西藏尼木人)被流放到嘉绒地区，当时就住在墨尔多山上修行传教，这又为墨尔多山增添了许多传奇色彩。佛教的信徒们于是又把墨尔多山尊为佛教的圣地。这样墨尔多山就成了各宗教派别都信奉的神山了。

5、林彪斯人已逝，自有党史国史定论，但这句话，却是简洁而明了的。

6、壮族、壮族：分布在广西、云南等地，人口1692万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字

7、内地人追求外在的光鲜，即高度物质文明的同时，内在的世界，即精神文明不断退步。藏族人的佛教信仰始终让他们保持丰富，平静、坦然、自在的内心世界，他们也追求好一点的物质生活，但他们不受物欲的左右。

8、Q在带队的过程中，有发生什么好玩的事情吗？

9、在如今的藏区，牦牛崇拜还是十分普遍的。如位于长江流域的四川甘孜、阿坝藏区、西藏的昌都地区等地都把牦牛头骨、牛角作为灵物供奉，把牦牛尸体等当作镇魔驱邪的法物，嘉绒藏区甚至要专门过祭牦牛神的年，其虔诚可见一斑，邓廷良在《嘉绒族源初探》(刊《西南民族学院学报》1986年第1期)中就有这方面的描述：

10、因为佛说的话都是可以自己通过实践来证明的层次分明步步可证是真是假您自己真正根据佛经上教导的实行就知道并不是要教人莫名其妙的相信什么佛陀说:“汝应自努力,如来唯老师。”谁做谁知道如人饮水冷暖自知南无阿弥陀佛未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦

11、采访的内容很质朴，一是因为他们的母语是藏语并非普通话，讲述的语言并不华丽，二是因为他们本身就是很质朴的人，做的远远比说得更多，相信在队上见过他们的小伙伴会感同身受。

12、(5)震撼！中国超级最牛平板车曝光，美英德排队来偷学！

13、其实，许多这些青年感念的背后，还有着这样的认知逻辑：中国，不能够犯颠覆性错误；有着14亿人口、人均资源相对贫乏的中国，也经不起这样的颠覆性错误。期盼着别的国家、别的政府，真诚地让中国人过上好生活，在目前的国际政治环境下，不仅不现实，而且很幼稚。

14、赫哲族、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.5万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼

15、马康岗：在澜沧江、金沙江两河上游中间，元朝置万户府，归宣政院管。今西藏自治区之昌都、察雅、芒康等县境内。

16、(7)汶川地震后发生的神奇事件，不可思议！

17、人们说：有信仰的人是幸福的，为信仰而努力的人是充实的。

18、Q那你觉得造成这些差异是为什么呢？

19、可是没有任何借口的，不折不扣的磕头朝圣，一米也不剩！面对如此行为，让平日多少次找各种理由开脱自己的我们，应该想到点什么了吧？

20、占堆变强了，稻草人的带队风格真的是太不一样了，要不是以前做过稻稻的地接，可能根本就带不了队，要求太高了！经过磨练，我感觉自己在带队能力上，取得了很高的成就(骄傲)

四、关于藏族信仰的句子

1、俄罗斯族、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中5万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包

2、藏族对龙神的祭祀同样也随着时间的推延而日益复杂。早期比较简单，就是把龙神所喜爱的食物，如芫荽、芝麻、芥子、糌粑、牛羊肉之类抛于河、湖、泉、池水之中。说穿了就是所供养的都是鱼、蛙、蟹等水族动物所喜爱的食品。进入本教神灵体系后，给龙神的供品种类增加了不少，而且苯教徒还给它一个专门的名字——龙药。像蛇皮、仙人掌、海藻、甘松、竹叶、孔雀尾、红线、绿苔、藏红花等都属于龙药。本教巫师还有一套复杂的祭祀龙神的仪式，而且还不是天天都可祭祀的，自冬月北斗星升起之十五日到夏日三月头一个十五日之间不宜祭祀。

3、⊙多康六岗：是“康”与“安多”的合称。“康”指藏族康巴方言地区，“安多”即藏族安多方言地区。所谓的“六岗”也是藏族传统的地理概念，又称“四水六岗”。所谓“岗”是藏语对两水之间高原的称呼，六岗就是这片地区的六个高原。

4、仫佬族、仫佬族：分布在广西，人口21万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言

5、当地的嘉绒藏族全民信教，其中大部分信仰藏传佛教，少部分信仰苯教。

6、藏族人待人接物时的言谈举止总是非常谦卑、优雅，体现出他们内在的涵养。他们用不着像我们内地到处贴出来的“老幼病残专用”、“残疾人优先”之类的基本道德提醒，因为虔诚信仰佛教，藏族人自觉地对自己有着更高的道德要求，他们的精神文明是在内地人之上的。比如无论在家庭里还是寺院，年纪小的都自觉服侍年长的，年长的服侍年老的人，如端茶、盛饭、让座、进出门让行等。这些身体力行的教育让小孩子从小就知道，年少时多做事，年老时自己会得到同样的尊重和照顾。

7、2014年，“我和国旗合个影”的微博话题红遍网络一周排在话题榜第一位参与量超过2亿，很多年轻的网友说，从没想到，风花雪月的微博上会有一个话题能让人感动得流泪。

8、投稿239924381@qq.com

9、主播新浪微博：@吐蕃顽童

10、达翰尔族、达斡尔族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口13万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球

11、墨尔多山神：关于墨尔多山神以前研究者的着墨并不多，也许是因为它仅是过去的神山，现在却没落了。但对长江流域特别是大渡河流域的藏族来说它曾是一个与人们须臾相伴而不可缺或的神山，因此我们在这里要多费些笔墨了。

12、唐卡是藏民族最具代表性的民间宗教艺术形式，它长期以来广泛流传于藏域的各个地区，并且深受藏族同胞的喜爱与推崇。

13、西藏风光如仙境，雪山草地牛羊群。人若如初初若世，天地我心空灵境!

14、藏族主要分布在我国的青藏地区，信仰的宗教是喇嘛教，属于佛教的一个分支；布达拉宫是著名的宗教圣地．故答案为：喇嘛；布达拉宫．

15、塔塔尔族、塔塔尔族：分布在新疆，人口3500余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字

16、麋鹿野马在游荡，游荡到香波拉山前。

17、在我走前的一天，我们终于买到了布达拉宫的门票，听叔叔说这票得先让人一大早排队去订，再一大早拿着身份证去取，所以要去布达拉宫和大昭寺的朋友一定要提前订票，以防来了去不了想去的景点。

18、电影在念经声中结束，那个每一个夜晚都会响彻在天地之间的声音。

19、青藏高原上虽然生活着大量藏族，但还是汉族居多，随着现代化发展进程，现代文明的影响，中央和全国人民的支持，他们生活、工作、饮食起居等都发生着翻天覆地的变化。尤其是年轻的一带，不再是以挖虫草，游牧为主，从内地引进了科学的种养殖技术，孩子接受新的教育理念，除了传统信仰外，穿着打扮，衣食住行，内地求学、工作，与其他民族通婚等等的改变，所有的与时俱进，同步发展！

20、纳西族、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口32万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染

五、藏族信仰句子

1、西藏是很多人心中的一个梦，心灵受伤了、厌恶世俗了，去一下西藏好像就可以洗干净灵魂。西藏也一直是我很想去的地方。大学的时候认识了一个学长，是一个乐队的主唱。他演出时候唱了一首《无可奈何》、一首《加州招待所》，我就被他辽阔的嗓音迷住了，后来认识了才知道他是从西藏来的，那时候对西藏的认识就是五彩的经幡、遍地的牛羊、人们都住在帐篷里、以农耕为生......西藏在我的意识中是个与世隔绝却又无比神秘的地方，而很多年后，因为一些原因，我终于有了一次机会去西藏看看。

2、撒拉族、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口13万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言

3、赶快上路吧，不要有一天我们在对方的葬礼上说，要是当时去了就好了。

4、中国是否正在变得更好？当然。

5、对洗脚的问题我也曾经介怀过，但一个纪录片改变了我。那其中一个镜头我永生难忘：几个藏族妇女在结冰的河面上凿冰窟窿取水，就在冰面上洗衣服。我不知道在如此的生存条件下，哪个内地人会想天天洗脚，甚至洗澡？脚干净与否没那么重要，心灵的纯净才真正是一个人的脸面。

6、占堆我小时候在牧区一个很小的农村里生活，然后现在到了拉萨，拉萨也不算是个很大的城市，但比我小时候生活的地方大多了。拿以前的生活和现在对比，就觉得现在很幸福。这样的感触，我会传达给自己的队员。

7、主义要不要坚持，当然要。因为同样的问题，用不同的主义，会有不同的做法。无问题，则主义必然沦为空谈；无主义，则问题的解决无方向。政党、政策所谓“左”与“右”，说白了，让对有钱有权的人更有利，还是长远看，对绝大多数的普通百姓更有利。如此而已。

8、锡伯族锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约19万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字

9、从藏文史书、神话传说等看，有种复杂而有趣的现象，有着两种互相对立又互相联系的牦牛系列，两种牦牛形象：一种是以白牦牛为主的神的形象，并在藏族文化史上扮演了重要的角色；一种是以黑牦牛为主的魔的形象，它没有白牦牛那么引人注目，但它很可能早于神牛的形象出现，至少是同时出现，而且有着活跃强大的生命力。另外，甘、青部分藏区还流传着“什巴达义”(创世歌)，说什巴宰牛时，将牛头放高处，就有了山峰；牛皮铺地下，就有了大地，牛尾放山阴，就有了森林，等等。综合上述材料和这首长歌考察，牦牛作为藏人的动物崇拜较为合适，尚没有上升到图腾崇拜。

10、被誉为史上最成功的创业故事：一群平均年龄8岁的年轻人，硬是凭着对主义的信仰、对信仰的追求，和坚韧不拔的意志，带领着当时那个残破的国家、那个濒临亡国灭种的民族，走到了今天。(插入网友段子：“世界最牛的创业团队：1921年公司注册，资本金接近于0！靠马列主义的计划书！历经艰苦经营！兼并国内外强有力的竞争对手的资产，上演了一幕幕蛇吞象的传奇扩张史！于1949年10月1日宣布上市！虽几经改革重组！目前市值稳居世界第二！！”)

11、雪山、湖泊、藏民;神山、神湖、信徒。

12、问题要不要讲？当然要，不解决问题，何以奢谈主义？

13、藏族崇拜的动物对象主要有猕猴、牦牛、羊等，另外还有犬、狮子、鸟(鹏)等。

14、西藏，千山之巅，万水之源，有着最传统的文化信仰。

15、他们每个人的谦卑、对别人的充分尊重，没有显示出他们自身的微不足道和渺小，反倒让我觉得，每个人都是那么伟岸、宽广，让我敬佩并惭愧。我们习惯于把自己看的很重要，但往往最后轻贱了自己的也是自己。

16、在内地，顾客就是上帝。服务，是我们花钱买来的。但是在藏区，去商店买东西，如果卖家正在忙着照顾别的顾客或别的什么事情，刚到的顾客会静静等待，不会上前去打扰。这里没有服务的概念，有的是对每个人的尊重，它已经超越了“服务”的层次。我在这里也学会了耐心等待，而不是不顾卖家在做什么，就上前急急的提出上帝的要求。

17、先说说磕长头：“磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种最虔诚的礼佛仪式。“磕长头”为等身长头，五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。”(摘自百度百科)

18、洛桑有的，比方说我们藏族人是喝完了酒就一定要嗨起来，唱歌跳舞，但我发现小伙伴们，常常是喝完酒之后更喜欢聊天或者说不开心的事。我自己带队的话，如果队员喝酒，会请他们唱歌跳舞。所以他们一直说，跟我的队最大的压力就是得现场背歌词，哈哈哈哈

19、上周面试了几个应届的毕业生，言谈举止间充满了自信和丰富的想象力，我喜欢这种朝气蓬勃，天真烂漫的感觉，但是这些孩子始终会在复试的环节被刷掉，原因也很简单，眼高手低，校园书生气太重……

20、德昂族、德昂族：分布在云南，人口2万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞