1、小敏的成功经历告诉我们，学历不是唯一能衡量个人能力的途径，在自己的工作范围内把下作做得踏踏实实，不要好高骛远，在比自己优越的人面前态度要不卑不亢，不断地提高自身能力和工作经验，抓住合适机会的时候就应该重拳出击，这才可能让自己的能力得到更大空间的发挥。就像蝉这种昆虫一样，不管在阴暗的地底呆了多长时间，破土而出一样可以奏响生命的乐章

2、现在回过头来看中日30年经济奇迹，还是有很多不同点的，还是有很多需要反思的地方的，不要只看我们的优点和对方的缺点。日本是近邻更是经济方面的学习和借鉴对象。这么好的一个对象不学习不分析，实在是可惜。言必谈欧美是不可取的，至少是不全面的。

3、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

4、时光匆忙，没人能够让其留下脚步；岁月无情，每个人的一生都是它的雕塑作品。岁月如刻刀，刀刀催人老，怪不得古人会有沧海一粟感叹，又会有孔子的“逝者如斯夫”的感慨。的确，人的一生，来也匆匆，去也匆匆，但是世间万物要说公平，熟能与时间老人相比呢？时间对于每个人都是一样的，一天24个小时，过去是这样，现在也是这样，将来还是一样。因此不要去感叹时间的短暂。鲁迅曾经说过：“时间是挤出来的。"因此我们要做的并不是要去感叹与抱怨，不是虚度光阴，浪费生命，而是要想想怎样去合理利用时间，做一些有意义的事，这样时光的匆忙流逝对于我们的人生又有何妨呢？在《钢铁是怎样炼成的》一书中作者奥斯特洛夫斯基曾留下这样一段精彩的话“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。’”告诫我们不要浪费自己的人生。人生短暂，我们应该如何才能让自己过得充实而有意义呢？又如何才能让自己的不久的将来不会感到后悔呢？这一切的一切数不完的问题提醒我们，人生是公平的，现实是残酷的。好好把握现在的时光，不要让今天成为明天的遗憾，就像季老那样，到了年老的时候还是坚持自己的人生目标不断的充实自己的人生，这样的人生才是精彩，这样的生活才是美满的。

5、【天天禅语】以佛法做人间事，在人间修佛法行。

6、再贱，我的碍人

7、风和好运很少能长久。（西班牙）

8、永结同心，白头偕老，结婚的十大废话之首，都是我衡量成不成功的标准。

9、一个人对工作的态度，反映了他对人生的态度。美国教育家阿尔伯特·哈伯德（ElbertHubbard）说过“如果你为一个人工作——如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作——称赞他，感激他，支持他的立场，为他所代表的机构站在一起”，他撰写的《致加西亚的信》，在世界引起了巨大风潮，他引导了一个时代的职业信条：“我相信我自己；我相信自己所售的商品；我相信我所在的公司；我相信我的同事和助手；我相信美国的商业方式；我相信生产者、创造者、制造者、销售者以及世界上所有正在努力工作的人们——我相信愉快的心情，也相信健康；我相信成功的关键并不是赚钱，而是创造价值——我相信工作的双手、思考的大脑和爱的心灵”。我们没有经历西方长期的工业发展阶段，可以肯定的一点的是：我们需要树立哈伯德先生所倡导的职业信条，这也应该成为我们职业倡导的重点：相信自己，相信同事，相信公司，相信愉快的心情。

10、我为什么会来这里？我是来见她的，我是来救她的，我希望她活着，是谁……是谁……我是来见谁的？重要的人，不想忘记的人，绝不能忘记的人，是谁……是谁……你的名字是？不管你在这个世界的哪里，我都会再次去见你。《你的名字》

11、父亲编竹器的时候，总是低着头，很投入，也很惬意，似乎是在进行天马行空的思索。

12、尤其是那些从皇帝身边讨来了纸笔的人，先是大言欺人，要人“非礼勿视，非礼勿听”，老老实实做顺民，做奴隶，不但要做奴隶，而且要从奴隶的命运中寻出美来。时间长了，就自己也糊涂了，只能自欺，骗己。灾难和苦痛一来便背诵亚圣语录：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”而问题是这“苦”、“劳”、“饿”、“空”、“乱”真是由天降的吗？如果真是由天降的，它使人掉价的程度当然要小得多，但我怀疑中国的圣贤鸿儒们多数时候是把人降的疾苦委之于天。因为灾难和痛苦如果是人为的，立即就存在一个如何改良的问题，于是眼睛一闭，嫁祸于天，万事大吉。

13、拥有丰富经验的我们的知识无不以经验为基础，一言以蔽之，知识全由经验而来。——洛克

14、不管你目前的职业前途如何，积极着眼于目前实实在在的工作一定有好处，空有才华而不懂得表现是人世中最可悲哀的，因为这会使你白白丧失许多成功的机会！

15、人生中有成功就有失败，失败不意味着你是一个失败者，失败表明你尚未成功；失败不意味着你没有努力，失败表明你的努力还不够；失败不意味着你必须忏悔，失败表明你还要吸取教训；失败不意味着你一事无成，失败表明你得到了经验；失败不意味着你无法成功，失败表明你还需要一些时间；失败不意味着你会被打倒，失败表明你要微笑面对。微笑面对你身边的一切。

16、两个戴着面具的人就不用做朋友了。

17、晚年康德甚至断言全部哲学事业都可以归结为对“人是什么”这个问题的回答。他用一生创造性的脑力劳动和在哲学精神园地上的辛勤耕耘作出了如下的回答：人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物。“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。”在康德看来，人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。根据这段文字，不符合康德观点的是()

18、爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁.——理查·德·弗尼维尔

19、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

20、理解不需要责骂，不需要固定的动作模式。你只需要观察，仔细地看着它，全神贯注。有感悟的心灵是充满活力的、动人的、充满能量的。只有这样的心灵才能理解什么是真理。

21、【恋爱补偿】在心理学里有一种叫做“恋爱补偿效应”的说法。指的是人们容易喜欢上喜欢自己的人。所以，那些不主动的人们，在觉得自己喜欢上对方的时候，还是仔细审视下，是不是因为得知对方喜欢自己，所以才喜欢对方的呢？

22、一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

23、绝境是你错误想法的结束，也是你选择正确做法的开始。走出人生绝境就会迎来人生佳境。

24、汤因比反对西方历史学把国家作为历史研究基本单位的普遍做法，主张历史研究的基本单位应该是文明。他说，通常看来，寻找历史研究的基本单位似乎最好从现代西方历史学家一般的观点人手，也就是说从某个民族国家人手。但是，他的真正计划是从西方的民族国家中选出一个看上去最符合现代历史学家历史研究基本单位标准的理想国家，然后，以这个为例，根据“历史事实”检验现代历史学家们看法的正确与否。

25、信任是对一个人人格尊严的最大肯定。给别人的充分信任，其实就是让别人充分的信任自己。

26、【哲学唯美句子】在那些轻浮年岁中，喋喋不休的诳语与绝望的尖叫啃噬着所有心灵，在其中悄然撒播黑暗、煽起疯狂。

27、必须有勇气正视无情的真理。——列宁

28、下列成语具有辩证法思想的是：

29、【哲学唯美句子】不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天实现。

30、低调才是最大的炫耀。低调可以让人安全。晒幸福容易惹来嫉妒，也容易适得其反。万一有天有个变化，那自己难有台阶下。正如“快乐和痛苦是邻居，快乐如果太大声，会吵着痛苦，而痛苦太大声，却吵不着快乐，因为痛苦是聋子。”同样，如果幸福晒得太早，也容易吵着不幸。

31、只要有个窗子，人生就有乐趣。——G.T

32、爱一个人就是，撕下自己的皮，去修补他的伤口.

33、道不同不相为谋，你讨厌我，我也未必喜欢你，各走各的人岂不是更潇洒，何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌，你闲得慌但是我没空陪你。

34、哲学与人生名人名言

35、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。

36、在现今的市场中，竞争总是不可避免的。涉及到业绩评价及利益分配时更难免有高低之分，不要因此而敌视对方，最有能力的竞争者往往能与他们的对手坦诚相处。

37、【哲学唯美句子】不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。

38、万历皇帝朱翊钧是嘉靖皇帝的孙子，隆庆皇帝的儿子。嘉靖皇帝有八个儿子，隆庆是第三个。因为他的两个兄弟都死了，他在嘉靖皇帝死后继承了王位，名为隆庆。隆庆皇帝有四个儿子，万历皇帝朱翊钧也是第三个。他的两个兄弟都死了，所以他在隆庆皇帝即位后被封为太子。那时他只有六岁，十岁时继承了王位。

39、一个有智慧、无德行的人与无才智的人相比，如果犯罪则更可怕。但愿智者放下屠刀，立地成佛。

40、托尔斯泰死后未立墓碑，但这却使墓地成为最伟大的墓地；拿破仑躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；而我，无论能否走出一个完整而漂亮的人生曲线，依然希望在终点以哲理结尾，希望自己的人生能写成一本厚厚的哲学书。

41、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧！

42、哲学家没好气地教育儿子说：“真理确实掌握在少数人的手里，可生命却掌握在大多教人的手里，面对灾难，逃生是人的本能，所以大家都去的地方，往往就是生命的出口，你可一定要记住啊!”

43、怯于做卑鄙而又毫无价值的事情，不失为一种勇敢；如能忍受别人对你做这样的事，那也是一种勇敢。琼森：《新闻批发栈》第4幕第3场。

44、在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。因此，如果把哲学的作用归结为慰藉，就有可能缩小甚至歪曲哲学的内涵。

45、是否门当户对不要紧，最重要应该是兴当趣对，不然没有共同语言，即使在一起，仍然会感觉到孤独。

46、最爱的未必适合在一起，相爱是让彼此做自己。

47、【8】、生活时，安逸自在，工作时，怡然自在，开心时，分享存在，郁闷时，唠叨存在，团聚时，朋友常在，分离时，牵挂常在，问候时，祝福常在，朋友，我在。

48、冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

49、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底

50、任何人都可以变得狠毒，只是你尝试过嫉妒。

51、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂;真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。

52、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

53、人长得漂亮不漂亮在天定，人活得漂亮不漂亮在人定。

54、这只是中国人关于声音的众多看上去匪夷所思，其实奥妙无穷的哲学之一。迂回曲折错综细密的东方思维模式，使我们深谙声音的奥秘，我们听得出大音稀声的意境、欲言又止的无奈、弦外之音的分量，我们善用声东击西、指桑骂槐的战术，也会在点到为止的留白中，不动声色地享受此时无声胜有声带来的精神满足。