【琪琪句子迷】精选关于端午节的来历、关于端午节的来历和有关屈原100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句关于端午节的来历和有关屈原!

一、关于端午节的来历

1、2009年9月30日在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋阿布扎比审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。

2、源于纪念屈原公元前278年，秦军攻破楚国京都，五月初五日屈原抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。楚国百姓哀痛异常，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身，有的拿饭和雄黄酒洒入江中，以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

3、其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。

4、屈原为人正直，忧国忧民，一心致力于国家的变法图强，但是却屡屡遭受小人的谗言攻击和迫害，再加上楚怀王昏庸无道，不辨忠奸，满怀忠君爱民热忱的屈原被疏远了、被放逐了，最终在悲愤绝望中于五月初五投汨罗江而死。人们为了纪念他才有了端午节，才有了吃粽子、赛龙舟等习俗。此版本为最为人接受的版本。

5、龙是中华民族的象征。传说华夏族的先人以龙为部落标志，伏羲、女娲和禹都是龙族著名领袖，后人自称龙的子孙、龙的传人。每年五月初上古先民会举行盛大的龙祭，故端午在当时是“龙的节日”。

6、自民国以来，经过几十年的移风易俗，端午节许多旧的所谓“迷信风俗”已被人们有意无意地遗忘了，但端午节仍是民间深受欢迎的传统节日，粽子是不可缺少的佳节食品。2006年5月20日，端午节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

7、在先秦时代，老百姓普遍认为五月是个毒月，五日是恶日，相传在这天邪佞当道，五毒并出。

8、端午节的来历是传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。在端午节这天的风俗有吃粽子，赛龙舟，挂艾草等。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；自2008年起，被列为国家法定节假日。

9、隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。且节日风俗活动，大多演变为节日娱乐活动，充满了节日的欢乐。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。

10、人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

11、屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。

12、端午节，又称为五五节，是中国国家法定节假日之并已被列入世界非物质文化遗产名录，这个节日的由来是相传战国时。

13、躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。

14、有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。

15、2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录；2008年，端午节被列为国家法定节假日；2009年9月，联合国教科文组织正式审议并批准将端午节列入世界非物质文化遗产，成为中国首个入选世界非遗的节日。由此足见端午节的文化内涵和世界影响。

16、端午节起源于中国，是古代百越一带崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，在农历五月初五有以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，楚国百姓怀念这位为人清正的大夫，于是将糯米包成包投入江中，希望鱼群吃了米而不吃屈原尸身。后世延续为传统，端午节也成为纪念屈原的节日。

17、中/国/传/统/节/日

18、到秦汉后，由于国家统南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。汉时以北方文化为主导，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗沿北俗主要以避恶为主。

19、说是源于春秋越国,勾践在这天操练水军。

20、端午节最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。

二、关于端午节的来历和有关屈原

1、赛龙舟，是端午节的主要习俗。

2、端午节的第四种说法是为了纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾字睿卿、竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜欢骑马、击剑，有当代花木兰、秦良玉的美誉。28岁时参加革命，影响极大，预谋革命起义，不幸在开会时为清兵所捕，坚贞不屈，于光绪三十三年六月初五在绍兴轩亨口英勇就义。

3、端午节是中华民族古老的传统节日之一。从战国时代开始，端午节至今已经存在了两千多年。

4、战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。

5、说是祭“地腊”。五月初五(端午节)名地腊，此日五帝会于南方三炁丹天；

6、端午节的习俗主要有：吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒，赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子，在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

7、纪念药王传说药王是壮医药神。他发现药草，为人治病，还向众人传授种药、采药、治病的知识。昔时壮族地区各较大村寨都立有药王庙，每年五月端午节祭祀药王并进行采药防病活动。许多地方习惯采集艾蒿、菖蒲、枫叶、蒜皮、淡竹叶等中草约熬水洗澡,称之为“浴兰汤,除病康”有金奶花、土、甘草等药物煮豆或蛋吃的习俗,这有利清热解毒和祛风湿。民间还有于此日扯车前草、枯草等洗净晒干，待夏日泡凉茶喝的乡俗。

8、吃粽子：吃粽子是端午节的重要习俗之在每年的四月底、五月初，人们就开始泡糯米、清洗粽叶、包粽子，以此来纪念我国伟大的爱国诗人屈。

9、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。

10、有的地方的风俗是给小孩系五色线，在端午当天缠在孩子的手腕、脚腕或脖子上，据说可以驱赶五毒。民间一般把蜈蚣、蜘蛛、蝎子、蛇和蟾蜍称为五毒。五色线其实并不是用五种颜色的线编织的，它并没有颜色的限制，样式也多种多样。随着时代发展，它已经演变成一种装饰品，人们在五彩丝线中编入小铃铛、水晶和木制的各种小配饰，大人小孩都很喜欢佩戴。

11、2007年12月7日国务院第198次常务会议通过了《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，正式将端午节列为国家法定假日，规定农历端午当日放假1天。2009年5月，中国已启动端午节申报世界非物质文化遗产程序，申报的遗产名称为“中国端午节”。

12、“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”也就渐渐演变成了现在的“端午”。《燕京岁时记》记载：“初五为五月单盖端字之转音也。”

13、盐城大城北亭湖区新圩路1号

14、每年的农历五月初是中国民间的传统节日——端午节，又称端阳节、午日节、五月节等。

15、我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下几种形式：

16、在宋代就出现的端午贴天师符风俗，到明清时更为流行。不但有天师符，还有“五雷符”、“纸符”、“五毒符”、“五瑞符”等。

17、饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。

18、在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。艾叶干了以后不要扔掉，装袋密封好以后放到冰箱里保存。夏天孩子起痱子，可以用保存艾叶烧水给孩子洗浴，村里的小伙伴们都有过亲身经历，非常有效。

19、吃端午粽包粽子过端午节这一习俗盛行全国，粽子的种类也颇多，有湖州肉粽、八宝肉粽、台湾肉粽、豆沙粽、咸粽等。苏州粽子、广东粽子、北京粽子、宁波粽子和台湾八宝粽等被视为我国的名粽。其中苏州粽子为四角形，有鲜肉、枣泥、猪肉、豆沙等品种;广东粽子用荷叶包裹，个头大，正面方形,后背隆起一只尖角，以蛋黄做成的肉黄粽和什锦粽风味独特;北京粽分糯米粽和大黄米粽，大黄米粽是北方粽子的代表品种，别有风味。至于古代的粽子，从诗人的笔下也可见一斑。唐代元稹的“彩缕碧筠粽，香粳白玉团”，写出了粽子的味道和形式;唐代温庭筠的“盘斗九子粽,瓯擎玉云浆”,描绘了粽子的大小和质量;而唐代郑谷的“渚闹渔歌响，风动角粽香”,就表明了粽子在那时已成为民间过端午节的普及食品。

20、纪念屈原。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

三、关于端午节的来历20字

1、端午节的风俗：这一天吃粽子，赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等等。端午节是中国首个入选世界非遗的节日。

2、在湖北、湖南、贵州、四川一带，端午节又分为大端午与小端午。小端午为每年农历五月初大端午为每年农历五月十五日。

3、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之习俗，自古以来在中国各地盛行不衰，已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一。端午节期间通过传统民俗活动展演，既能丰富群众精神文化生活，又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。

4、伍子胥便对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴国首都之东门上，可以让我看到越国军队入城灭吴”，便自刎而死。因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

5、有关端午节的来历有很多的说法，但在很多的说法中，以端午节为纪念屈原说的起源影响最为广泛。下面我们就来了解一下端午节是如何来的。在纪念屈原说中，屈原曾是春秋时期楚怀王的大臣，在当时，屈原所提倡的举贤授能，富国强兵，并且要一起抵抗秦国等众多的意见受到了贵族子兰这些人的强烈反对，因此，屈原被罢免职务、赶出都城，并且在他流放的过程中写下了很多有关忧国忧民的诗篇，最后看到自己的祖国受到侵略之后在五月五日，在写下了《怀沙》绝笔之后投身死于汩罗江。相传在屈原死后，由于百姓非常的悲痛，于是去汩罗江来凭吊屈原，并且江上打捞。再以后，每年的五月初就会有吃粽子、塞龙舟等习俗来纪念爱国的屈原。

6、端午食粽子，端午节吃粽子，粽子又叫“角黍”、“筒粽”等。

7、赛龙舟(划龙舟)：赛龙舟(划龙舟)是端午节的标志性活动，是很多人划桨的一项比赛。在每年的五月初全国各地都会举办划龙舟的比赛，以此来纪念爱国诗人屈原。赛龙舟传出国外后，深受每个国家的人民喜欢，并形成了国际比赛。

8、賽龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

9、总的来说，端午节起源于南方百越图腾祭祀。

10、宋代，午节俗也被辽、金两国吸收。在端午节还有拜天之礼、射柳之俗及击鞠娱乐活动。

11、端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。

12、曹娥(130年－143年)，上虞(在今浙江绍兴)皂湖乡曹家堡人。其父曹盱是一名巫师，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年(143年)端午，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹死，不得其尸。当时曹娥年仅十四岁，遂投江而死，三日后曹娥尸抱父尸出，乡人为纪念曹娥的孝节，遂改舜江为曹娥江，并以曹娥为水神。

13、赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶，追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年农历五月初五划龙舟纪念屈原。

14、端午节佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

15、香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。

16、还有“五月十七八打船，二十七八送标者”。竞渡规模历时经月。对此事“或官府先禁后驰，民情先鼓后罢也。”

17、东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行立下石碑，开始由蔡文姬的父亲蔡邕书写此碑，千百年来风雨沧桑之后，又由宋朝王安石的女婿蔡卞重新临摹，一直保存至今。

18、曹娥的孝行感天动地，在民间广为流传，当时的文人墨客纷纷作诔辞颂扬曹娥投江寻父的孝行。孝女曹娥之墓，在今天浙江绍兴，墓前有曹娥碑，传此曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之江更名为曹娥江，而人们也就在曹娥投江寻父的五月初五这一天来祭奠她。

19、端午的传承至今，已经渐渐失去了祭祖仪式传承，并在时代的发展中赋予了它新的意义，现在关于端午意义在不同的来源神话中被赋予了不同的意义。

20、孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

四、关于端午节的来历50字

1、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日；个别地方也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。

2、?时至今日至少有五种说法，诸如：纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。

3、关于端午节的来历有很多说法，其中流传最广的是纪念屈原。据史料记载，公元前278年农历的五月初五这一天，楚国大夫屈原听到秦军攻破楚国都城的消息，悲愤交加，写下绝笔作《怀沙》，投入汨罗江以身殉国。沿江的百姓们知道后纷纷载船，前去打捞无果，便沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体，就这样，这一习俗绵延至今两千多年。

4、说是纪念爱国诗人屈佰楚大夫屈原遭谗不用,五月五日投汨罗江而死。楚人哀之,每至此日,以竹筒贮米投水祭之，并命舟楫拯之。后来前者演变为吃粽子,后者演变为龙舟竞渡。

5、端午节的第二种说法是为了纪念伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均被无道的楚平王所冤杀，后来伍子胥逃到吴国，帮助吴国富国强兵，并且助吴伐楚，五战而攻入楚国首都郢城。当时楚平王已死，伍子胥掘其墓，鞭其尸三百，以报父兄被屈杀之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继位，吴国更加强大，攻打越国，一举取得胜利，越王勾践请和，夫差许之。此时的吴王夫差已经被胜利冲昏了头脑，开始骄傲自大起来，听不进逆耳忠言。伍子胥建议他彻底消灭越国，以绝后患，夫差非但不听，反而轻信陷害伍子胥的谗言，逼迫伍子胥自尽。

6、朱宣咸中国画《端阳佳节》先秦时代，南北风俗各异，端午作为一个“节日”已各有所侧重。南方的龙舟竞渡祭祀仪式鲜见于文献记载。北方在战国时代已把端午视为“恶月、恶日”。

7、端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。端午节的由来与传说很多，主要有四种，其中以源于纪念屈原的传说流传最广。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于阴历5月5日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

8、端午节是为纪念屈原而设的。而端午节包粽子，传说是因为老百姓怕鱼会吃了屈原的尸体而制作粽子投入江中。

9、相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

10、说是源于“恶日”。在先秦时代，普遍认为五月是毒月，五日是恶日，相传这天邪佞当道，五毒并出。直至民国初期，社会上扔有“躲端午”的习俗。端午节的另一类民俗活动，就是为了驱灾辟邪的目的而发展起来的。

11、端午节是中华民族最古老的民俗大节，最初是古代百越崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地在上古时代就有以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的习俗。

12、端午节起源于：初源于古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。后源于诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，节期在农历五月初是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容，蕴含着深邃丰厚的文化内涵；在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富。扒龙舟与食粽是端午节的两大礼俗，这两大礼俗在中国自古传承，至今不辍。

13、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。

14、伍子胥助吴伐楚，建议吴王夫差应彻底消灭越国，吴王夫差不听。

15、关于端午节的起源，说法众多，其中以纪念屈原说影响最为广泛。也有一说，最初端午是中国人祛病防疫的节日。

16、过了十七天，在五月五日她投江，五日后抱出父尸。后人为了纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，成为了最初的端午节。

17、今天是农历五月初是我国的传统佳节——端午节。端午节又称端阳节、午日节、五月节等，那么关于端午节的由来您又知道多少呢？在今天的节目中，我们就带您一起来了解端午节的来历和习俗，感受它别样的节日情怀。

18、端午节里香囊、香包、平安香囊、平安包

19、端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。

20、悬艾叶菖蒲，民谚说：“清明插柳，端午插艾”。

五、关于端午节的来历的英语作文

1、正因为上述诸多说法，使得端午节名称众多，各本其源，习俗殊异。龙舟竞渡之俗起源于南方，把五月五日视为“恶月”、“恶日”则起源于北方。由于屈原爱国主义精神及其诗词的深刻影响，秦汉以后，屈原一说由楚地逐渐传播到全国,并为我国人民所公认因此，端午节成为一个风俗活动十分丰富的传统节日，是南北风俗融合的产物，而且,随着社会的发展又不断注人了新内容。

2、最后一种说法是夏至说。岁时著作《荆楚岁时记》提到，古时民间关于吃粽子和竞渡的风俗均在夏至，五月初五处于夏季之中，所以端午节的最早起源是源于夏至。

3、挂艾草、菖蒲、榕枝。端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。

4、老百姓在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫。

5、《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》(2008年1月1日起施行)第二条规定，“全体公民放假的节日：……端午节，放假一天(农历端午当日)……”据此，自2008年开始，端午节正式列入国家法定节日。

6、龙舟竞渡最早记载龙舟竞渡的是南北朝的《荆楚岁时记》，说五月初五这天举行竞渡。明朝以后，这种习俗更加盛行,不仅宫廷举行竞渡，民间各地也都举行竞渡，其场面极为壮观。关于龙舟的起源，据说是为了祭吊屈原。其实，从红山文化遗址发掘出来的龙形玉器，就知道我国原始先民对龙的认识是一种马头蛇身、无角无须、无鳞无足的动物。传说原始人能在山口或山槽处用石头垒坝砌成山函引龙进入捕捉后进行驯养，以此作为水上交通工具。但这种办法十分冒险，于是人们就用独木剜制成小舟代替了龙。到了战国时期，《穆天子传》和屈原的《东君》，才将舟正名为“龙舟”。从这种传说中可以看出龙舟也是与屈原有关。今日的龙舟竞渡,又由纪念的、娱乐的习俗,发展为体育活动了。

7、端午节食粽是我国的传统习俗，粽的形状很多，品种各异，一般还有正三角形、正四角形、尖三角形、方形、长形等各种形状。由于中国各地风味不同，主要有甜、咸两种。

8、端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。

9、后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。以后，在每年的五月初就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

10、端午节的第三种说法是为了纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺水亡于江中，打捞数日也找不到尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，她悲痛欲绝，昼夜沿江号哭。过了十七天，就在五月初五这一天也投江了，五日后抱着父亲的尸体，浮出水面。

11、盐城又称瓢城，是不是瓢的形状？

12、宋代以后，端午节许多风俗有了新变化。汉魏时以朱索、桃印施于门户，止恶气驱瘟避邪，而宋代却讲究贴天师符。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午，都人画天师像以卖。”还有合泥作张天师，以艾为头，以蒜为拳，置于门户上。

13、此说出自东汉《曹娥碑》。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。

14、魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟缯”了。风俗作为一种社会生活方式来说，随着社会发展，一方面要受到上层的意识形态的影响，另一方面历史上许多仁人志士的活动，也必然会在风俗生活中积淀。

15、在远古时代，百越之地就有在阳气旺盛的午月午日，用刻画上龙形的舟楫载上古粽籺等贡祭品以竞渡形式祭祀龙祖习俗；时至今日，扒龙船仍是端午节的一项重要活动。

16、说为纪念曹娥。女子曹娥,是浙江会稽上虞人。其父能弦歌为巫。汉安帝二年五月五日于县江沂涛迎神溺死,不得尸骸。曹娥沿江号哭,七个昼夜不绝声，遂投江而死，所以浙江一带有五月五日纪念曹娥之事。

17、到了明代，端午节又吸收了金人射柳之风俗。明代把端午又称“女儿节”。《帝京景物略》云：“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’。”不仅节日名称有异宋代，而且民间风俗也有变化。北方无江水之便，也就不存在竞渡。

18、古越人最早的历法是干支历，以午月的第一个午日天地纯阳之气极盛的重午日为龙图腾祭祀日。汉代时，由于历法变动，为了便于过节，朝廷规定每年的端午节改为阴历五月初五日。

19、因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。

20、总之关于端午节的来源众说纷纭，其中以纪念屈原的说法最为广泛也最为深入人心。