《琪琪句子迷》汇总信仰佛教的说说共60句精选好句子，如果您对这些信仰佛教的说说比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这60精选好句内容分别是：

信仰佛教的说说

1、阿迷途佛。您好，佛教导我们信佛呢，首先信自己，世尊在华严经上说，一切众生皆可成佛，本来是佛，所以你我。包括一切众生本来面目都是佛，所以信自己本来是佛，其次，你欢喜哪一尊佛就信哪一尊佛，佛教我们恒顺众生，不强求众生。建议您先看看净空老法师的认识佛教。从认识佛教，认识释迦摩尼佛开始，佛教是他老是人创立的

2、在群里说了话后，记录文字如上。

3、都市里的人每日奔波，为家庭、为工作、为各种事物忙碌着，但是我们得到了多少快乐？很多人有相当高的文化水准，穿着体面，也过着有档次的生活，但是在这些人里面，真正快乐的又有几个？

4、当我们感叹着“素质”二字的时候，

5、能说不能行，不是真修行。

6、“师父”与“师傅”的区别

7、第一：神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

8、第六：漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

9、但信仰归信仰，凡事过犹不及~~

10、《信仰佛教的说说》今天各位还在读书求学，因此算是学生，是后知后觉的众生，但只要努力，有一天诸位也可以学得各种知识和技能，同现在你们的老师们一样地，可以为人师表，继续地为教育下一代而尽力献身。

11、信仰可以是宗教，信仰也可以是执著的梦想，应该是你觉得自己生命中很重要对你影响很深的东西。比如：你可以信仰生命的自由，你也可以信仰某个真理(虽然这并不容易)，你也可以信仰自己对未来的勾画等等。不知道我说的对你有没有帮助，说真的一时间我也很难想到自己的信仰，很多时候不是没有，只是平时没有意识到而已。

12、当时我觉得自己的灵魂都要飞出来了，准的吓人啊(我不知道怎么和各位描述，具体的事我不好说，但对方绝不是那种泛泛而谈，而是非常非常的细，这些事绝不是外人可以知道的)

13、佛教是智慧的宗教，在逻辑上的自洽性超过所有其他宗教，但正因为如此，我们想用日常语言解释清楚它非常难。本文中的这些解说也不敢说完全正确，只是一个大体不错的介绍而已。

14、对此，量子力学已有所认识，物理学家们也不再把物质当作实体存在。而在霍金倡导的弦理论中，更认为一切显现的法——也包括组成物质的基本粒子乃至波或磁场，全都没有真实体性，不过是由“弦”的振动或力用所呈现而已。

15、佛教劝人知足常乐，要学习禅定，乐观进取，心情自然平静，不生烦恼。(举例说明：一般人像三岁小孩，丢了一块糖就焦急、哭泣，而佛教徒像懂事的大人，不会为此而烦恼，这是观念、智慧、境界的不同。)

16、佛经上说：‘佛以一大因缘出现于世。’这一大‘因缘’(即来世间的目的)是什么呢？就是为了让众生能转迷成悟，从苦难中解脱，永远享受自由和快乐。

17、功德回向给别人有用吗？

18、我知道世界宗教研究所对各个宗教都很尊重，也为学习研究提供了开放、自由和包容的气氛，我认为这种气氛是适当的，是未来教育的必然趋势。而你们让我来以出家人身份谈谈对佛教的理解和收获，我也乐于分享。

19、所以，三宝是不能分开的，如果说只知佛经而忽略了说法的佛宝，以及流传法宝的僧宝，充其量，只是归依了法宝。

20、笑着面对，不去埋怨，悠然，随性，随缘，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

21、信佛的人用的微信签名的句子：

22、盂兰盆会的缘起、意义和功德

23、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

24、无常分粗无常和细无常两种。

25、“不思善，不思恶，这时候，哪个是你的本来面目？”这是六祖启发惠明的教言，惠明也因此开悟了，“如人饮水，冷暖自知”，完全通达了心性。

26、有人怀疑佛教是悲观的，因为它提倡‘苦空无我’，认为人生充满著诸多的苦恼，认为眼前的世界都是因缘暂时聚合而成的，没有一样是真实的、永恒的。

27、但是！法宝的产生，必须由佛宝与僧宝，才能完成。

28、乐观：这一类人也不是真的‘快快乐乐地过日子’，因为他们的生活没有目的和意义，他们只是抱著‘及时行乐’的观念，用狂欢、纵欲、热闹来麻醉自己的感官和心灵，生命的意义和生活的目的是什么，他们漠不关心，他们也不知道。

29、我见了太多的人了，很多人说哪里灵验，就立马想去问。但真的，不客气的讲，很多人都不是诚心的

30、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。

31、佛教虽以法宝为主，解脱道都由法宝开显。

32、佛称自己是“无依道人”，因为从修行到证果，没有别人能够替代得了，一切都要靠自己的努力。

33、传说明天就是“世界末日”，那我们是最后的交流了……(众笑)会不会呢？如果从细无常的观点看，每一天都是末日，因为这一天永远不会回来了。比如，今天是2012年12月20号，对我今天的这个身心来讲，就是它在这个世界上的最后一天，明天以后不会再有了。的确是末日。

34、在佛教历史上曾经涌现过无数有修证的高僧大德，他们的人生也是风风雨雨。不过在这些风雨中，他们从来没有失去快乐：兴盛光荣时，他们不骄慢，一如平常过着淡定的生活；受社会歧视、遭人非议时，他们不仅不感到失落，反而更加从容、自在，一样快乐。

35、佛教里所说的无常，不需要你凭借信心来认识，如果需要信心，信仰就成了判断基础，你当然可以选择不信。但这是一条真理，如果你的智慧够细腻，就不得不承认它。

36、徒然靠嘴说，只会说，任何时候都是学舌之流假场面，不是自己内心真实功夫。

37、大家不要以为皈依仪式不重要，受归依，既是形式上的问题，更是心性上的问题。

38、佛教教人知足常乐，要学习禅定，乐观进取。依照这样去做，心情自然平静，不生烦恼。

39、因此我说信仰佛教，可以得到真正的快乐。

40、中国历史上并没有“宗教”这个词。但佛教有“宗门教下”之说，“宗”乃宗门，“教”为教下，教是理论，宗是行法，所以禅门叫宗门，华严叫教下。宗门教下本义如此，日本人却把它并起来叫“宗教”，并简单对应于西方的religion，把religion翻译成“宗教”，我们中国人也莫名其妙地跟着人家叫佛教为“宗教”。

41、加持洗澡水或一切脏水布施鬼道众生如法吗？

42、对于未来(来世或人死后的归宿)能有满意的答案。

43、因为religion宗教只有信仰、只有权威，只能听它的，不能有异议，所以上帝创造万物，不准人问谁创造上帝。

44、我们每天打开报纸可以看到一些人犯了“杀、盗、淫、妄(欺诈)”的新闻。在这些作罪者的行列中，一个真正的佛教徒是不会挤到里面去排队的。

45、朱建军：中国著名心理学家。意象对话疗法创始人。回归疗法创始人。北京林业大学心理系教授。中国文化传承与发展在当代的开拓者与践行者。著有心理、文化方面的著作40余部。

46、如果，你已经有所成就，我希望，你要做一个向上的人，去帮助更多的人，做更多对社会有意义的事。

47、也许你会觉得矛盾，生怎么会是灭呢？让我们先假定一微秒就是这“一刹那”，一个不能再小的单位。

48、这是印度佛学家寂天论师的名句，出自《入菩萨行论》，一部千百年来让无数修行人意识得以转变、命运得以改造的经典之作。偈颂的意思是：如果你不了解心的奥秘，不了解心是一切法的主尊，想要求得快乐、避开痛苦，是做不到的，也没有实义，终归还是要漂泊轮回。

49、本来这也没什么，我也没把他放在心里，我也没有把这事告诉我妈….

50、说到这里，我想表达什么？

51、我只帮你说说看见了说说,你的这些在佛道看来是不重要的,也就是说,再你信仰佛教去学佛懂佛念经懂经的时候你就会发现佛的一个非常重要的道理,就是一切皆空,经会告诉你怎么相信一切皆空的,也会告诉你空的道理,所以,干净和脏,到了你一定境界,没有什么区别,而你又能很心安理得的接受这一事实,虽然你现在听上去觉得很荒谬.强迫症也是有目的吧?我以前也有,现在觉得,什么失去都无所谓,都是空,也就不强迫自己了,痒?意识感觉而已,死亡?会有轮回的,都是缘.别人也是,去了缘使然的地方.失去?哈哈,死亡都不畏惧,失去也就不畏惧了.

52、任何一位成就者，没有徒然嘴说说就能成就的事，任何一位祖师，近代的古代的，虚云老和尚，印光大师，倓虚法师，太虚法师，弘一法师……不论哪位祖师，都是由脚踏实地，真修实干，言顾其行而得成功。

53、诗人臧克家曾说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”如果一个人死了还能活着，是指他的精神永存，那我们也可以说：佛陀圆寂了，但他的精神还活着。

54、如果讲到制度或皈依的仪式，信佛而不归依三宝，等同一个爱好中国风土文物的外国人，跑到中国居住下来，并不申请变更原有国籍的登记，就自称是中国的公民。

55、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

56、宗教对于人生的重要，其中的道理是明显易见的，它是人类精神生活中极重要的一环，对于人生的鼓舞与振奋，具有无比的力量，同时宗教可以安定社会，净化人心，使人对未来具有信心与希望，使人可以过著一种较合理、高尚的生活。

57、轻慢僧人的果报有多重?

58、在我们的生活里，也常有人打着“科学”的旗号，“你要吃这个、吃那个，再不吃就完了……”，或者顶着什么“教”的名义，“你要这么这么做，不然肯定有灾难！”

59、我请更多的人思考，我们未来的路….

60、如何理解“万法皆空，因果不空？”