《琪琪句子迷》汇总佛教说说感悟生活共44句精选好句子，如果您对这些佛教说说感悟生活比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这44精选好句内容分别是：

佛教说说感悟生活

1、问：你似乎是说在世俗的身心(五蕴)之外还有个东西。有这样的东西吗？你怎么称呼它？

2、不论你伤害谁，从长远来看，都会伤害到你自己。或许你现在并没有觉知，但它一定会绕回来。凡是你对别人做的，就是对自己做的；你让他人经历什么，有一天也将自己经历。这是历来智者们的教诲。

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4、答：当然！你现在是和你既有的心在一起。了解一切生起的事物都是不确定的，没有任何事物是稳定或真实的。看清它，并了解一切都是空的，没有什么可以执着。

5、学会宽容，让你的生活没有烦恼；人生的困境，有时是自己编织出来的蜘蛛网。人生的绝境，往往也是你内心创造出来的假象。其实，生命里那些让你过不去的境遇，都是未来让你成长蜕变的养分。

6、时时刻刻都在和三宝相应，

7、你回去之后，拿着花瓶到有水的溪涧边去换水的时候，不要去空捞那涧水上的明月。你洗钵的时候，看到花花树树的倒影，也不要以为池塘里面有一个真实的花花世界。你好好去吧！不必流泪，我住在九华山上自有陪伴我的人，你看天上的云霞，还有那轻飞的烟，大自然不都是可以陪伴我的吗？

8、谈到“真心”，可以用另一个方法来帮助了解。我们为了学习而设名言，但事实上，本质并未因而改变，它还是它。例如，坐在楼下这石头地板上，地板是基础——它并未移动或去任何地方。上面的楼房是在这基础之上生起的。楼房就如心中所见的一切事物——色、受、想、行，它们不如我们想象的一样存在，它们只是世俗的心。它们生起后就灭去，并无固定不变的实体。

9、人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。。。随遇而安，随缘而止。

10、看起来幸福的人，心里也有难言的苦；时常微笑的人，心里也有无声的泪；炫耀生活的人，可能远没表面那么风光。一个人的幸福，只有自己懂得生活的快乐。所以，不要跟自己过不去，不要纠结于别人的评说，照自己舒服的感觉生活。幸福如人饮水，冷暖自知，你的幸福，不在别人眼里，而在自己心里。

11、找不到坚持下去的理由，那就找一个重新开始的理由，生活本来就这么简单。

12、如果你的生活以金钱为中心，你会活的很沉重；如果你的生活以儿女为中心，你会活的很辛苦；如果你的生活以爱情为中心，你会活的很纠结；如果你的生活以攀比为中心，你会活的很苦闷；如果你的生活以宽容为中心，你会活的很快乐；如果你的生活以知足为中心，你会活的很幸福！

13、第十九章|谈情说爱(3)

14、只要如实地观察每件事——它就是心，心就是心，它本身不是任何东西或任何人。快乐就只是快乐，痛苦就只是痛苦——它就只是它。当你了解这一点时，就可以不再疑惑。

15、答：当心真的不动时，那并不重要。当定被正确地建立时，观察的所缘就变得很明显。当观是“真实的”时，就没有“对”与“错”，“好”与“坏”的分别，连类似的东西都没有。你不会坐在那里想：“哦！这个像那个，那个像这个……”那是粗的观的形式。

16、对于尚未成熟的人来说，自由就是散漫。

17、妙贤和大迦叶结婚了，原来这位妙贤也打算修道，起初她还怪大迦叶：“我的父母为了你家有钱有财，把我嫁给你，违背了我修道的志愿。”大迦叶一听：“那很好，我也要修道的，我们各修各的道吧。”

18、圣人的心常寂常照，寂则一尘不染，照则遍觉十方。此心既不住内，不住外，不住中间，三际空寂，而又无所不住，无物不照。所以用镜子来比喻心，只是取其某些略似而已。究极而论，镜子毕竟是一种没有知觉的物体，心难道也象镜子那样无知吗？而且镜子在黑暗中便失去作用，怎能比得上心的妙明真体常寂常照。

19、禅师当场就做了一首偈语给他，大致的意思是一些很不好听的话。

20、希望所有爱过伤过的女人从今以后好好爱自己都能有自己想要的生活。

21、瓶添涧底休拈月，钵洗池中罢弄花。

22、时间没有尽头，生命有其长短。在无限的时光隧道里，计较太多就是对有限的生命的一种亵渎。因为计较，我们缺失了宽容，从而错过了幸福。人生是一场没有尽头的修行，人生的大智慧就是修养出一份宽容。

23、所以，名义上是夫妻，实际上他们还是继续修行。经过了12年，他们的父母都去世了，他们便一起出家修道，分别成为比丘、比丘尼。

24、人生目的决定人生道路。人生目的决定了人生活动的大方向，对人们所从事的具体活动起着定向的作用。

25、幸福是一种心态。一堆人，一个苹果，人们开始算计；两个人，一个苹果，不是争抢伤和气，便是谦让出和谐；一个人，两个苹果，吃的欲望已消失；一个人，一堆苹果，你开始犯愁。幸福，不是因为拥有的多，而是计较的少。只要抱着“得之则喜、失之无忧”的心态，人生就会有满满的幸福。

26、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。

27、成全不是美德拒绝也不是一种罪过。

28、《佛教说说感悟生活》从这诗里，我们可以看到菩萨罗汉的心肠这首诗的意思是说：佛门太寂寞了，所以你会想念家乡。现在你告别了像云一样高的我们的居处，离开九华山。你喜欢回去像小孩子一样地骑竹马游戏，不愿在黄金宝地，聚沙成塔的修行做功德。

29、像这样的菩萨罗汉，他们体谅人情，爱护幼小的少年，给予他安慰，所说的话，字字句句都很超越。

30、生活如叶，一生一落，一落一生，每一个光阴流转的季节，都有嫩芽悬于枝头。叶落叶生，那是起伏的人生；波峰波谷，那是燃烧的生命；顺风逆风，那是岁月的感悟；秋去秋回，那是别致的风景。

31、人生不必斤斤计较，让自己怒火攻心。“生年不过百，常怀千岁忧；百事从心起，一笑解千愁”。如果想到我们都是来去匆匆的过客，只不过是到世间走一遭，还有什么鸡毛蒜皮的小事值得计较呢？做人大度一点，做事大方一点，不但不会有所损耗，反而会得到更多。

32、感悟：大多数人都是说大道理的时候似乎比谁都懂，事到临头，却又“江山易改、本性难移”了。这正是“说时似悟，对镜生迷”的道理。大道理要能够在实际生活当中奏效，才算是真的开悟啊。

33、我以为只要很认真地喜欢，就可以打动一个人。却原来，我只打动了我自己。

34、若你“拥有”我们所谈的这种了解的本质，那么你的责任就已完成——你无须再“做”任何事。若依然有事要做，你就去做，那是你的责任。

35、睡觉的时候观想在我们的心间。

36、好想从头活过，不想再为难自己抱抱过去的自己。

37、往后余生，好好爱家人，也要对自己好一点。人生真的不易，且行且珍惜。

38、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。

39、佛说苦海无涯回头是岸，而人生就是这苦海。第一为什么说人生就是苦海，人间有七情六欲。仙人是没有七情六欲的。不要小看这所谓的感情，这些是你在人间必须需要的东西。假如你没有亲情，友情，爱情的概念那么你就是个四大皆空的状态。第二在仙家看来凡人的七情六欲是用来受苦的，并非享受这份感情。而遁入空门便是舍弃这世间的林林总总。这是从遁入空门的角度来看人间就是苦海，或者说人生就是苦海。

40、一个人的美丽，并不是容颜，而是所有经历过的往事，在心中留下伤痕又褪去，令人坚强而安谧。所以，优雅并不是训练出来的，而是一种阅历。淡然并不是伪装出来的，而是一种沉淀。从某种意义上来说，人永远都不会老，老去的只是容颜，时间会让一颗灵魂，变得越来越动人。

41、茶叶因为沉浮才释放了本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次挫折和坎坷，才会激发出人生那脉脉幽香。那些不经风雨的人,就像温水沏的茶叶，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香。生命中，经历一次磨难，就是锻炼自己的意志；挺过一次灾难，就是增加自己的力量。茶如人生，茶用它的方式诠释着生命。

42、这些圣者的胸怀高旷，他们的慈悲是平等的，他们对物我生命都是一样看待的。

43、佛说，人生的逆境，就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。就看你是笑着还是哭着面对它。

44、佛陀的大弟子大迦叶，是一位大阿罗汉，他是出身富家的公子，父母要他结婚，他以修道为由而婉拒。被父母一再逼迫，不得已便用黄金雕塑了一个女人，对父母说，除非有像她那么美丽的女郎才肯娶。他的父母就派人抬着这一尊金像游行全国，说这是一尊金神像，少女膜拜她会有好运气，于是，全国的少女都闻声前来膜拜。有一位少女到了金像前面，顿时金光黯然失色，全被她的美貌掩盖了，她就是有名的美女妙贤。