《琪琪句子迷》汇总人不为己天诛地灭说说共64句精选好句子，如果您对这些人不为己天诛地灭说说比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这64精选好句内容分别是：

人不为己天诛地灭说说

1、“那明明不是你的钱，为何还要拿？”

2、“一根汗毛怎么可能让天下人得到好处，你这不是说笑话吗？”

3、我特别讨厌那些在工作上很自私的人，完全不顾大局，只完成自己手头上的工作而不配合别人，导致整个团队的进度都慢了，一想到这样的人我就很烦。

4、人不为己，天诛地灭。这不是一句诅咒，而是对客观规律的描述。

5、你提到的问题太大了。提高自身修养，搞好人际关系。以前看过一句话：君子着，善伪着也。伪，是说人为，不是假装的意思。大概意思是：君子是善于用自身的意志控制自己的行为按照正确的方式处理事情、待人接物的。内求诸己，先从自身找问题吧。

6、“为”念二声，是“修养，修为”的意思。意思是，如果人不修身，那么就会为天地所不容。如今很多人将其错误解释成：“人如果不为自己(谋私利)，那么老天都会诛杀他。”

7、为，阳平。磨炼，作为，力行的意思。

8、音调不同，同一个字就可能包含截然不同的意思。于此，“为”这个小小的多音字，近乎让“全民”误读了“人不为己，天诛地灭”这句话许多年。

9、.......既然不对，那么其真正的含义又是什么呢？

10、这句话一说是人要为了自己，一说是为了修行德行。后者是一些媒体的新解，前者是一般的理解。然而一般人的理解不意味是正解。学佛道之人说修行，儒家说克己，但谚语的主体是广大的劳动人民，自然用不到这个修行的意思，所以谚语的考量从广度来说，容易遵从第一种意思 。

11、诸子百家时代，群星璀璨，像当代的经济学家一样，历史也为诸子百家区分了“主流”和“非主流”。孔孟成了历史演进中的主流，而为孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“杂家”。

12、“人不为己，天诛地灭”中有个多音字，因为这个多音字，导致这句话被人们错误理解了许多年。

13、作为自己，成为一个对社会、对家庭，自食其力，有作为、有用、敢担当的人，这才叫“人不为己”。“人不为己”会怎么样，就会遭天诛地灭，活的没价值，没意义，活着如行尸走肉。

14、没有办法，按照预想的方向而行走，事事难料，人心难测，我觉得这所有的一切都让自己无力去承担！

15、每天无节制地吃喝玩乐是为己吗？

16、“人不为(音：维)己，天诛地灭！”

17、译文：孟子说：“杨子主张一切为自己，如果拔下一根汗毛能够有利于天下，他都不肯做。”

18、这就是言不由衷的身不由己，世事难料，人心难测，这所有的一切都不如自己的要求！

19、“人不为己，天诛地灭”是汉语词汇，对它的解释最常见的是“如果人不为自己着想，那么就会为天地所不容”。利己主义将它理解成：“人如果不自私自利、不为自己谋取私利，上天都会诛灭他”，并作为自己为谋取私利而可以不择一切手段的借口。利己主义宣称这是“老祖宗”的“训语”：人，就是要为自己好，要为自己着想。为了自我的利益、自我的生存，可以使用一切手段，不管卑鄙和不卑鄙。

20、“人不为己，天诛地灭”，千万不要错误理解为人不为“wèi”己，发音不一样，不是为了自己，不是自私，而是作为自己，而是付出，而是自强自立。

21、“假如，假如总可以了吧......”

22、我猜测你的家庭是非常重男轻女的。这就是为什么你的家庭不富裕，你弟弟却从小被宠坏了。你父母偏心，宠爱你的弟弟，但是他们却不能为自己的行为承担责任，而要求你和你的姐姐为他们的责任买单。这是明显的无能和越界。

23、也不是这么说、但是真的有一部分的人是如此的、。、大概是社会太残酷了、人人都为自己着想了。。人不是个个是自私的、也有无私的在啊、很多人物啊、像雷锋、呵呵

24、可能唯一没做好不被淘汰的是：儿子没有当好，不会被爸妈淘汰。

25、说白了就是自己给自己找了个自认为“冠冕堂皇”的理由，意思就是说：你们看，古人都这么说了，我怎么能不这样做呢？

26、自己胸无志向，只是贪份安逸，下班时间只是玩玩游戏，吃吃喝喝，根本就没有学习，真的是为己吗？

27、我们知道，“为”字有两个声调，一个是二声，可组词“修为”，一个是四声，可组词“为了”。

28、在家不当一个好老公，可能被妻子淘汰。

29、不当好一个老板，可能企业被淘汰。

30、离偷盗者得十种可保信法；

31、“杨公，如果从你身上拔一根汗毛，便能使天下人得到好处，请问你干不干？”

32、子叔回答说：“我认为是杨子！”

33、然而很多人都认为其意就是人不为自己考虑，连老天都要诛灭他。为此还提到了道家的杨朱学说，该学说反对儒墨的为天下，而主张贵生重己，人应该为自己多考虑。孟子还曾骂其曰：“杨朱取为我，拔一毛而利天下，不为也。”为了让天下得利，即使让杨朱拔下一根毛而已，他都不愿意去做。不得不说，孟子的讽刺实在犀利！

34、(顺应天意，依道而为：该“出头”时便出头；不该“出头”时便不出头，一切按照“理”来)

35、一句话不弄清楚其真实含义，会不会被滥用、乱用、甚至颠倒用了呢？

36、“己”，一旦看错、看偏差，为个“假己”而放纵自己，或许真的会“天诛地灭”。

37、请做好你该做的：丈夫、父亲、孩子、员工、老板等等角色吧。

38、价值工程学提出了一个基本理念：任何工程系统都希望以最少的代价来获取最大的收益。事实上，任何社会的经济、政治与文化系统同样希望以最少的代价来取得最大的功能效应。因此把这个基本理念拓展延伸到人类社会的各个领域，就形成了广义的社会学理念：任何系统或主体都会追求可持续的价值率最大化(或追求可持续的利益最大化)。

39、投稿邮箱：gcb6161@1com

40、人生就是一场修行，无论你挣了多少钱，拥有多少房子，你的身体修好，你的心灵没有修好，到头来还是一场苦，一场悲。哪怕投机之王利弗莫尔，最终是一个悲剧。

41、反派坏蛋猛吸了一口烟，然后振振有词地回答道：

42、愿我们的行为不伤害自己。

43、宁教我负天下人,不教天下人负我

44、钱是我们的工具，这个工具是为了让我们活得更好！

45、人不为己，天诛地灭，这里的“为”应该读成wéi。每个人都要知道自己来到这个世上所肩负的责任和使命，这就要求我们脚踏实地。没有什么吃苦不吃苦，每个人都要做一个有作为的人。

46、那么该反派坏蛋到底引用得对不对，“人不为己，天诛地灭”到底是不是他所认为的那样呢？

47、人如果不做好一个人该做好的角色，就可能被世界淘汰。

48、感悟是，人活到一把年纪了，那是江山难移本性难改，看不惯地速速退散远离吧。

49、人生中总会遇到这个问题，因为在人生成长的经历中你可能会遇到有些人和事令你觉得和困惑，自私的人，或自私的事。其实人有一点私心也是正常的，但要有度，作事作人都要在自己的道德准则范围内。想自己想多了的人会比较容易不开心。多关心别人会很快乐的，哈哈。

50、还是说“人不为己，天诛地灭”本来就是大自然的规律、是真理？

51、理解这句话，要站在整个“人类”的高度去感悟。

52、“若是换做我的老师墨子，只要有利于天下，不要说一根毫毛，即使全身的汗毛，甚至豁上他的命，他也觉得值得。”

53、由此，我们可以推理出，孟子此处可能是将杨朱的“为我”，理解成四声的“为”，而且属于层次较低的“为我”，也就是俗世层面的“利己”。

54、恶魔永远都是恶魔，人渣的本质就是人渣，本性难改，永远不值得原谅，就应该待在阴间腐烂腐烂腐烂！枉为人，枉为所拥有的一切，你不配，人渣！

55、离妄语者得八种天所赞法；

56、《人不为己天诛地灭说说》我们不以善而不为，也不因恶小而为之，都是为了修行自己，善小积大善，恶小积大恶，所有的行为都会影响到我们自身。

57、稍顷，子莫沉吟曰：“吾为执中！”

58、上网。查资料。看到了多种解释。具有代表性的是扬子晚报刊发了一则标题为“‘人不为己，天诛地灭’正确含义公布”的微博。

59、其实谈仁谈爱都没有问题，仁和爱是用来标榜，那么这个仁爱就不是仁爱了。

60、有一天孟子给同学们上课的时候开篇便提到了杨子(即杨朱，战国初期著名的思想家，哲学家，主张“贵已”，“重已”；就是把自己的利益放在第一位，做什么事情首先得要从自身利益出发)，他说：有一次墨子的学生禽滑厘觉得杨朱“贵已”，“重已”的哲学思想有问题，于是便向他提问道：

61、同一理论之人不为己，天诛地灭，为：修身，修为。人要修为自己，博学、明辨、慎思、审问、力行，提高人生境界，修为自己才会为社会，为众生，不只是那个肉体的“己非指天和地。

62、世上没有从良一说，要不就是本性难改，要不就是从良之前能靠近的人都喜欢曾经的劣。

63、心有余而力不足。人心不足蛇吞象。巴蛇食象,三岁而出其骨。一蛇吞象,厥大何如?得寸进尺，得陇望蜀。得了灶伙望炕头。有心灭贼，无力回天。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。廉颇老矣，尚能饭否？夕阳无限好，只是近黄昏。神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。此生谁料，心在天山，身老沧州。思想上的巨人，行动上的矮子。空想永远是空想，实践才是唯一真理。

64、二 * 人不为己，天诛地灭，其实不是贬义词，人要想立足社会，一定要学会自私，做什么事都要讲究利益，做一件事，要想想自己有没有利益，值不值得去做，做了能得到什么好处？底线是，你不能因为做了什么而失去什么，这样不值得。或者看别人赚钱眼红，故意挡了别人财路，自己却一分钱捞不到，这样的事千万别做！