世人问佛的说说56句汇总

2022-06-17 11:03:41

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世人问佛的说说

1、出版社:江苏人民出版社

2、要珍惜身边的人,不要争执,不要斗气,好好说话,相互理解!因为每个世人的时间都越來越少,最终还是要互相分离。

3、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,

4、(推荐语)被世人尊为东晋慧远之后最虔诚、最渊博的高僧,最能启悟世人的大德讲谈录!

5、佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返.

6、我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子。

7、《中阿含·水喻经》中有个这样的比喻,众生溺在水中,岸上有人伸手相助,结果自己反而不相信他,既不相信他在救我们,又不相信他能救我们。任凭岸上的人苦口婆心地劝落入水中的人上岸,但是我们却对此帮助无动于衷。试想此时此境,佛菩萨既是有再大的能耐,又如何帮得了我们呢?

8、常人于新年时,彼此晤面,皆云恭喜,所以贺其将得名利。余此次于新年时,与诸君晤面,亦云恭喜,所以贺诸君将能真实改过,不久将为贤为圣,不久决定往生极乐,速成佛道,分身十方,普能利益一切众生耳。

9、没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐

10、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

11、分享此文一切功德,皆悉回向给文章原作者及众读者···

12、佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,

13、佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

14、佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散.

15、佛曰:苦海无涯,回头是岸。

16、救人一命,胜造七级浮屠。

17、如常听到有人被问及是否信佛?

18、甚至可以说,“信则有,不信则无”不过是一种人为的态度,并不是佛学的真正内容。

19、现在我们很多人受戒时,是受也行、不受也行的心态,对这种人而言,没有难度。若是特别重要、特别喜欢做或必须要去做的一件事,让你放弃,而去陪家人、朋友,你说难不难?非常难,你根本不可能放弃,不可能恒顺。“没事,不去了,我就陪你吃饭,陪你聊天。”不可能吧?若是你把受戒也看得这么重,自己又特别喜欢,在这种情况下,让你放弃,一定很困难。所以,自己必须要放下自私心,恒顺众生。

20、佛告须菩提说,佛于法无所得,真性无法,性中无他物,佛性无上,正等正觉,自性具足,不从外来,乃为真得。有法可得,被法所缚;无法可得,方为解脱。有人问,既然如此,讲佛法是“头上安头,脚上安脚”。实则把出世间法和世间法搞颠倒了。这里是出世间法,拿出世间法往世间法上安,是多余的。世间法是依法修道,依法证入,依法破四相,证得出世间。在世间借假修真,心上功德增长,性上了无一法可得。

21、有个人死了,他才刚刚意识到自己的生命如此短暂。这时,他看见佛祖手拎一个箱子向他走来。佛祖说:“好了,我们走吧。”男子说:“这么快?我还有很多事情没有完成。”佛祖说:“很抱歉,但你的时间到了。”

22、佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼/没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心/我把它赐给每一个女子/可有人让它蒙上了灰

23、佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的

24、现在很多人学佛修行都是这种情况:“我这样做,怕家人不理解,别人也会笑话。”这都是正常的。行为就是要和世人相反。我们在修大乘佛法,为什么说“大乘佛法里要恒顺众生呢”?因为自己修持佛法,调伏自心的时候,很多的思想和行为都是和世人相反的。佛法里讲的都是超越言思的,若是按照佛法去做,行为肯定与世人的行为相反。

25、人生漫漫,幸有你相伴。你若感知,我就会欣喜。你若情重,我就会心宽。如若,时光转角,疲惫的思绪不得不稍做停滞,我愿,等光阴渐渐远去,心内只纯净的剩下一朵花开落过的痕迹。那时的我,用欢喜裹紧自己,就站在一米阳光下读你。读你写给岁月的诗,定然会有某种熟悉,从眼眸间流露,丝丝缕缕,都将渗透出情意。尘烟负韶华,问佛,问青天。庭院深深几许,浮生寥寥空梦。时光中,我仿佛看见你在笑!人生在世,得意时要看淡,失意时要看开。生命不长,别让自己活的凄凉。生而为人,谁不想活得精彩,活得开心,活得幸福!

26、佛要冰种、满翠的才好,不过价格也会很高,主要看你香花多少钱,如果买便宜一点的可以选择女娲本纪的,贵一点的可以选择七彩云南的翡翠

27、我信缘,不信佛。缘信佛,不信我。

28、佛曰:佛是过来人,人是未来佛佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,

29、我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚?

30、答:有事儿私信。其实这个问题挺好。ZH比较傻缺

31、对于一切所遇境缘(如遇到的人、事、物),要明白本身都是虚幻的,是一个所见的幻象而已,所以不用执于去放下它,也不要把它住在心里,这样才可以保持我们的一如真心。也就是说不加我们自己的妄想、分别、执着的念头,才是我们的真正的心念。再通俗点讲,也就是佛教导我们碰到一切事不要太执着,有时候静下心来反而能得到正确的答桉.法观点:“唯心所现,唯识所变。”“命由已造,福自已求”,正是佛教破除迷信的有力的证据。“命”虽有天定,但“运”完全在自己手中掌握。正是“人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。”可参阅袁了凡先生写的《了凡四训》。充分的论述和分析了为何命由已造?

32、六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。

33、佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,

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35、莫愁湖,风寒轻拢烟雾...

36、伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?

37、一切道之法中,哪一法最殊胜?

38、佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。

39、佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

40、在紫藤花铺香的月晚,我们相见。

41、合掌:南无本师释迦牟尼佛(三称)

42、《世人问佛的说说》佛经上所讲,每一尊佛降生到世间,都是有大因缘的,那就是为了普度众生。那为何佛门还说“佛不度无缘之人”呢?难道佛这样觉悟的人,还会有分别心吗?对众生的慈悲还有分别吗?

43、摘自达真堪布《噶当教言》讲记2

44、《心经》中也提到“能除一切苦,真实不虚。”

45、佛曰∶佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。

46、“须菩提!于意云何?如来有佛眼不?”“如是,世尊!如来有佛眼。”

47、本文资料重点引自《佛遗教经》《无量寿经》《金刚经》《华严经》《佛为首迦长者说业报差别经》《心经》《圆觉经》《楞严经》《坛经》《四十二章经》《阿弥陀经通赞疏》《佛说阿弥陀经》《因缘经》《大梵天王问佛决疑经》《本业经》《佛说大乘日子王所问经》《杂阿含经》《称赞净土佛摄受经》《清净道论》《俱舍论》《奥义书》《梵网经》

48、我问佛:那过几天还下不下雪

49、不嗔嗔习不易除。古贤云:“二十年治一怒字,尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云:“一念嗔心,能开百万障门。”可不畏哉!

50、那一月,我轻转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹;

51、佛曰:冬天就要过去,留点记忆。

52、佛家的语言般若,是般若的第一层境界,是思想之花绽放的基本。只有深入佛理方能明白其中的道理。

53、声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;

54、十恶冤家。十善厚友。安神得道。皆从善生。善为大铠。不畏刀兵。善为大船。可以度水。有能守信。室内和安。福报自然。从善至善。非神授与也。今复不信者。从后转复剧矣。

55、佛告须菩提说,佛之肉身、三十二相、八十种好是随顺世间示现,是无量功德成就。佛像具足的肉身也要随世间示现入涅槃,这就是佛教菩萨离相见佛,无相真佛。

56、佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

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