二胡独奏二泉映月阿炳演奏40句汇总
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二胡独奏二泉映月阿炳演奏
1、二泉映月是华彦钧(阿炳)创作的二胡独奏曲。《二泉映月》作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏,录音记谱整理,灌制成唱片后很快风靡全国。
2、家家笙歌奏,年年岁岁乐无忧
3、在扬琴为二胡伴奏的发展过程中其演奏技法也是由易至难,由简到繁,从单一到丰富的变革过程。在早期的扬琴伴奏谱中主要运用的技法是单竹、双竹、轮音,无论二胡演奏的旋律是表现怎样的情绪,扬琴都以简单的节奏型为主。到了20世纪50年代末,曾加庆创作的《山村变了样》扬琴伴奏又有了新变化。引子用扬琴独奏作为前奏将二胡引出,完善了乐曲结构,起到引人入胜的意境。
4、阿炳原为无锡城区雷尊殿道士,自幼受到四句头吴地小山歌、长篇叙事歌、滩簧、说因果和丝竹乐等乡土音乐的熏陶,对音乐非常喜爱。在父亲的教习下,他十六七岁便学会了结构繁复、技法多变的梵音,吹、拉、弹、打、唱、念样样精通,并能正式参加道教法事音乐的演奏活动。
5、阿炳:原名华彦钧,民间音乐家。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有:二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
6、四野寂静,灯火微茫映画楼
7、《二泉映月》一文生动地记述了盲人阿炳创作的二胡名曲《二泉映月》的艰辛历程,表现他同命运抗争、矢志不渝的精神。
8、阿炳现留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
9、《二泉映月》则无疑是纯粹传统的,但对于中国的传统音乐来说却又是全新的,同样是一种“新时调”,这是一种真正融会贯通了的个性化的“自来腔”、独创性的“新时调”。
10、第四段到达了全曲的高潮
11、他在讲述着他辛酸悲苦一生
12、底层的生活让他历尽了人世的艰辛,饱尝了旧社会的辛酸屈辱。但才艺出众的阿炳,经常通过拉二胡、弹琵琶、说新闻的方式来表达自己的爱恨情仇,通过音乐揭露当时的黑暗。他把自己对痛苦生活的感受通过音乐反映出来,产生了著名二胡曲《二泉映月》。
13、《二泉映月》,二胡名曲,是中国民间音乐家华彦钧(1)(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏,录音记谱整理,灌制成唱片后很快风靡全国。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感,作品展示了独特的民间演奏技巧与风格,以及无与伦比的深邃意境,显示了中国二胡艺术的独特魅力,它拓宽了二胡艺术的表现力,曾获“20世纪华人音乐经典作品奖”。(1)
14、那是阿炳的灵魂在疾声呼喊
15、操琴的人,试问知音何处有
16、阿炳创作《二泉映月》时当然是懂乐理的,只是懂乐理的方式不同。别忘了他可是出生于音乐世家,有个懂多种乐器的父亲从小逼着他学!手把手的教,还不懂乐理,那他这些年学的都是啥?
17、昂扬的乐曲在饱含不平之鸣的音调中进入了结束句
18、《二泉映月》之所以一下子能震慑听众的心,在于它那迤逦的琴音,“如泣如诉,余音袅袅不绝如缕”,能很快将每位听者导入“舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇”的境地。
19、答案:只需要点击上方蓝字《二胡独奏》关注即可!
20、因阿炳常用绳子将胡琴挂在脖子上边行走边演奏,换把就不甚方便,由此形成了定把演奏的特殊手法,即一段旋律尽量在一个把位中演奏,遇到把位以外的音时就用伸展手指按出,这是阿炳二胡曲的一大演奏特点。由于定把演奏,用一指向上伸展奏出的音通常会略高,但这正好符合音律美中“辅助音向骨干音倾向”的原则,听起来十分顺耳,且刚健有力。
21、这首曲子开始并无标题,阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,卖艺时并未演奏此曲,阿园路上从东炳曾把它称做"自来腔",他的邻居们都叫它《依心曲》,后来在杨荫浏、曹安和录音时联想到无锡著名景点"二泉"而命名为《二泉映月》,这时方定下曲谱。
22、《二胡独奏二泉映月阿炳演奏》1950年夏,中央音乐学院杨荫浏、曹安和教授专程来无锡为阿炳演奏录音,此时阿炳已完全荒弃音乐达三年之久,经过三天的练习,分两次录音,共留下《二泉映月》《听松》《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》《龙船》《昭君出塞》三首琵琶作品。后《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。
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24、当然,中国的乐理放到现在来看,很多描述和西方乐理不太一样。阿炳肯定不懂“4536”这样的说法是什么,但他所学习的原理是类似的。他只是不知道这个道理叫什么名字怎么表达,但不代表他不会使用这样的经验来创作。
25、《二泉映月》是阿炳真正的伟大创造,它通俗、平民化而又高雅。琴音是世俗的,阿炳拉着二胡,面对的是他自己和最普通、最下层的百姓。那弦上流淌着的琴音,富有民间通俗的音素,马上就能被稍具二胡乐感的人所感悟。
26、30多岁时,身上毒病发作,无钱治疗,双眼都烂瞎了,成了瞎子阿炳。另一方面,对阿炳的为人又很佩服。
27、“二泉”是无锡市惠泉山的名胜游览地,全名称作“天下第二泉”,是华彦钧经常卖艺的地方。乐曲本无名,是记谱时杨荫浏、祝世匡二位先生征得华彦钧同意后,即兴所起。
28、年年岁岁乐无忧,纵然人似黄鹤
29、仿佛在乐曲开始之前,作者已经在心中默默地说了好久了,不知不觉地发出这声叹息,乐曲如同一个老艺人,在坎坷不平的人生道路上徘徊,流浪,而又不甘心向命运屈服。
30、阿炳刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿的当家道士,擅长道教音乐。华彦钧3岁时丧母,由同族婶母抚养。
31、《二泉映月》,二胡名曲,是中国民间音乐家华彦钧(阿炳)的代表作。作品于20世纪50年代初由音乐家杨荫浏先生根据阿炳的演奏,录音记谱整理,灌制成唱片后很快风靡全国。
32、瞎子阿炳阿炳,原名华彦钧,民间音乐家,正一派道士。因患眼疾而双目失明。他刻苦钻研道教音乐,精益求精,并广泛吸取民间音乐的曲调,一生共创作和演出了270多首民间乐曲。留存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
33、1950 年暑假,杨荫浏、曹安和两位音乐家,为阿炳的演奏录音,共录下《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》三首二胡作品和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》三首琵琶作品。
34、《二泉映月》被评为中国民族音乐文化宝库中一首享誉海内外的优秀作品,是中国民间器乐创作曲目中的瑰宝之一。《二泉映月》不仅在民乐领域中被人们乐于演奏,而且还被改编成多种演奏形式,如小提琴独奏,弦乐四重奏,民乐合奏等。
35、杨荫浏说这曲子好,还说他们正在收集民乐,要用刚从国外进口的钢丝录音机录下这样好的民间音乐。黎松寿和杨教授约好,回到家乡一直等到9月份,杨荫浏和曹安和两位教授才来到无锡。这次他们带来的任务是录制无锡的道教音乐。
36、淡淡的月光,石板路上人影瘦
37、阿炳用二胡以音乐的形式,向上苍阐述了自己对生命的终极理解,对道的终极理解!~剩下的自己灌水!!!
38、1893年8月17日阿炳出生在无锡雷尊殿旁“一和山房”。父亲华清和(号雪梅)为无锡洞虚宫雷尊殿当家道士,母亲秦氏出身农家,曾嫁与秦家,婚后不久便守寡,与华清和的结合遭到族人痛骂,在阿炳出生一年后便悒郁而死。阿炳一生下来就被父亲送至无锡县东亭镇小泗房巷老家托族人抚养,8岁后带回道观,取学名华彦钧,小名阿炳,并被送入私塾读书。
39、从心灵底层迸发出来的愤怒至极的呼喊声
40、转瞬已然变白头,苦伶仃