《琪琪句子迷》汇总古代形容紫砂的诗句共42句精选好句子，如果您对这些古代形容紫砂的诗句比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这42精选好句内容分别是：

古代形容紫砂的诗句

1、悬壶大如斗，紫芋高五尺。物能充其量，满彻无不极。人禀天地正，性分亦有则。充之足为尧，不充乃为跖。

2、《月令萃编》载：『元旦之夕，洒扫，置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。』又《琅环记》载：『先觅一古镜，锦囊盛之，独向神灶，勿令人见，双手捧镜，诵咒七遍，出听人言，以定吉凶。』唐王建《镜听词》云：『重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟嚓嚓下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定，与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜面。』

3、1937年抗日战争爆发，到1949年前，是宜兴紫砂业的急剧衰退时期，在抗日战争时期，丁山、蜀山窑业区的厂房和民房被毁者达六百多间，陶窑完全被毁者十二座，还有一些陶窑被侵略军改作炮台或碉堡。当时宜兴陶业情况是“大窑户逃往外地，中小窑户无意经营”，“每年曾以百万件紫砂供给全国和远销世界各地的蜀山窑场，那时全年所烧紫砂茶壶不满千把”。到四十年代初期稍有恢复，但年产值最多时也只及战前最高年份的百分之四十五左右。

4、馈赠虽少风淳厚，友邻情谊溢山川。

5、三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴

6、这些天花乱坠的拍卖价格，是有心炒作？还是名副其实？我们无法一概而论，然而，但当我们以纯艺术的眼光，仔细欣赏顾景舟存世不多，却个个经典的美壶时，我们能感受到更多的是一位痴迷于匠人对于自己作品的用心。

7、蔡襄的“兔毫紫瓯”、梅尧臣的“兔毫紫盏”所指均为建窑的兔毫茶盏。

8、五彩旌旗喧锣鼓，围看府尹鞭春牛。

9、他便是紫砂壶“一代宗师”

10、整整一下午，我面对茶壶

11、其一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。其二：蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！其三：露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。其四：凭将箕帚扫胡虏。一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。供参考。

12、《燕京岁时记》：『七月中旬则有蛐蛐儿，贵者可值数金。有白麻头、黄麻头、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹节须之别，以其能战斗也。』上等蟋蟀，均系主人不惜重金购得，名虫必用青白色泥罐贮之。『蛐蛐罐有永乐官窑、赵子玉、淡园主人、静轩主人、红澄浆、白澄浆之别，佳者数十金一对。』每一罐内须置一小扇面形过笼，作为雌雄蟋蟀交尾的『洞房』。清代北京俟冬至这天以虫会友，进行传统的『封盆』格斗。早年间斗蟋蟀规定：以二十四罐为一棹，斗之前，要先比较蟋蟀的个头大小，同一等级的即大小相当的才放入一盆决斗。两条体重相等的雄性蟋蟀一旦移进斗盆，彼此寻觅『情敌』，相遇后即互相厮杀，战胜的蟋蟀，皆冠以『将军』称号。输赢亦有赌注，一般为数斤月饼或水果，主要在求一乐。

13、他带徒弟骂得最多的一句话是“没有规矩，不成方圆”。而对于自己，他曾用三个多月的时间改进一把提梁壶，为的只是让其出水口更顺畅，茶人用着更舒心。他的仿壶，更是到了以假乱真的程度，曾被故宫当作真品珍藏……

14、食指万家烟， 中外贾客薮；

15、自北宋起，紫砂就出现在了诗词中。梅尧臣的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》是这样写的：“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。”虽是小石冷泉，而用紫砂壶煮之，是不是就有了春的滋味?

16、除夕黎明打粪堆，一任灰尘满院飞。

17、用车载酒在街市卖，唐代已有之。杜甫《饮中八仙歌》：『汝阳三斗始朝天，道逢车口流涎；恨不移封向酒泉。』这种车就是运酒或卖酒的车。宋代挑酒桶卖酒，见于《水浒传》中。清代烧锅造酒，多用大型容器贮存；如用高丽纸裱糊大竹篓，涂以猪血，一般为酒篓；可容酒百斤以上者，名为酒海。以车载酒海售酒，多在人数众多场所，如庙会、围场等处。承德离宫藏有清代『长白山老满洲京旗驻防热河兴隆阿』所绘之《围场风俗图》，其中即有大车载酒海售酒之情形。

18、深夜泡上一杯可与明月对饮，早上泡上一杯可以笑看朝霞；从很久之前人们就在饮茶，茶不仅能提神醒脑，消除疲倦，还能缓解酒醉，实乃佳品。

19、英文中的"china"既有中国的意思，又有陶瓷的意思，清楚地表明了中国就是"陶瓷的故乡"。早在欧洲人掌握瓷器制造技术一千多年前，汉族就已经制造出很精美的陶瓷。中国是世界上最早应用陶器的国家之而中国瓷器因其极高的实用性和艺术性而备受世人的推崇。

20、第二类是数量较多的工夫茶壶(孟臣壶)(图14)，胎质以朱泥为主，偶有少数紫泥。造形多达十余种，基本涵括了工夫茶壶的主要形制。在造形分类上均属几何形的圆器，壶嘴以出水最利捷的「一弯流」及「直嘴」为主；壶把上粗下细，内外皆圆，多与壶身「明接」。壶盖结构以「压盖」为多，「截盖」为次，未见「嵌盖」，墙沿稍长。底着以「圈足」、「假圈足」为主。内部可见其成型法为宜兴传统的「打身筒」，虽有「推墙刮底」，但工具痕不明显，单孔，壶盖气孔呈外缩内阔的喇叭状。综观其工艺特征，与历来闽南地区清代墓葬出土宜兴朱泥壶完全一致。例如一件出水壶钤印「明月松间照孟臣制」无边阴文篆字，在福建漳浦博物馆亦藏一件墓葬出土的工夫茶壶(图15)，两者底款显为同枚木章所押印出。

21、白天你把太阳装进了茶壶，

22、年年春打六九头，烟火爆竹放未休。

23、以茶文化的视角观察，前揭三艘沉船实隐含着若干茶文化的活动讯息，可供探隐昔年的茶事活动样貌，兹略记于后。

24、到了现代，涌现出了更多的紫砂壶工艺大师，而他们将形态各异的紫砂壶做出来之后，配上诗词，是不是更有韵味呢?“秋月茶香万古吟，紫砂竹林情意深”配上一把“月下竹影”壶，怎能不让人遐想这月下的竹林美景，心中不由生出“京闻醇香飘万里，韵远流长紫砂器”的诗句，将紫砂壶的纷繁多样寓于诗词之中，而又从诗词中体现出来，诗词与紫砂完美结合，也正传承着中国千年的茶文化。

25、“赦记”款紫砂雷纹螭纽壶，作者是邵权衡，清同治时人。他曾孙现在还在宜兴紫砂厂里工作。

26、一脚踢出天边月，两肩擎起海中星。

27、在目前已知的南海沉船中，以下列三船承载了较丰富的茶事信息(图1)，兹简介如下：

28、《古代形容紫砂的诗句》月到中元照衢明，小儿竞擎荷叶灯。

29、万历以后的天启、崇祯年间(公元1621——1644年)著名的紫砂艺人有陈俊卿、周季山、陈和之、陈挺生、惠孟臣和沈子澈等。其中以惠孟臣的壶艺最精，为时大彬以后的一大高手，他所制作的茗壶，形体浑朴精妙，铭刻和笔法极似唐代大书法家褚遂良，在我国南方声誉很大。在清初雍正元年(公元1733年)即有人仿制“孟臣壶”，其后仿者更多。

30、黄泉不知生人泪；暮雨萧萧惆怅归。

31、译文：大邑县烧成的陶瓷碗又轻巧又坚实，扣打它如同敲击磬玉，哀婉的声音传遍了全城。

32、莫道双肩难负重，乾坤尽在一担中。

33、打诨烟花皆悦众，全凭利口誉京都。

34、它的重点核心，可以概括为 工，泥，形，款，功这么五个字。第一个字——工：它指的是这把壶的做工怎么样，行话讲，就是否“三山齐，两肩平”，意思就是，壶嘴儿，壶钮和壶柄，是否在一条线上，然后壶嘴的最高处，跟壶柄的最高处，是否在一条平衡线上，再看壶盖盖上之后是否严密，以及这把壶做的是否有瑕疵等等。就涉及到了这个工字的时候，它指的很多项，我们只说简单的这几个。

35、端午祈雨置天棚，乐园东南柳色青。

36、随着陶业生产的不断发展和销售地区的扩大，宜兴陶业资本家为了获得更多的利润，又向商业资本方面发展。纷纷在上海和苏浙皖各大码头开行设店，甚至到国外开设陶瓷商店。其中最早的是太平天国以前就开设在上海的“鲍鼎泰”和“鲍生泰”两家陶器店。其后于1816——1911年间在上海、苏南和杭嘉湖地区开设的陶瓷商店就达十家。二十世纪初，丁山鲍、陈两姓大窑户合资在新加坡开设“鼎生福”陶瓷店，直接销售主要为橡胶业服务的洋坛、大龙缸和大腰元等贮存生橡胶的陶器。

37、相传夏历四月初八日为释迦牟尼生日，佛寺常于此日诵经，以各香浸水灌洗释迦之太子诞生像；纪念佛之诞生，称为浴佛节。唐代佛教信仰极盛，长安善男信女多于此日施舍。此风迄宋明依然。《东京梦华录》：『四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。』《日下旧闻考》：『京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。』

38、《东京梦华录》载：『摩侯罗惟苏州者极巧，木渎袁家所制益精。』宋代苏州虎丘有玩具市场，被称为『虎丘耍货』，包括泥娃娃、泥美人，彩画鲜妍，制作精良。杭州西湖玩具，被称为『湖上土仪』，有泥孩儿、莺歌、花湖船等。《梦粱录》载：『内庭与贵宅皆塑卖磨喝乐，又叫摩睺罗，孩儿悉以土木雕塑，更以造彩装襕座，用碧纱罩笼之，下以桌面架之，用青绿销金桌衣围护，或以金玉珠翠装饰尤佳。』宋许棐『泥孩儿》诗云：『牧渎一块泥，装塑恣华侈。双罩红纱厨，娇立花瓶底。少妇初尝酸，一玩一心喜。潜乞大士灵，生子愿如尔。』

39、江南水乡在腊月二十五日夜初更，家家烧火盆。南宋范成大《烧火盆》诗云：『春前五日初更后，排门然火如晴昼。大家薪乾胜豆秸，小家带叶烧生柴。青烟满城天半白，栖鸟惊啼飞磔格。儿孙围坐犬鸡忙，邻曲欢笑遥相望。黄宫气应才两月，岁阴犹骄风栗烈。将迎阳艳作好春，正要火盆坐暖热。』

40、终归女儿同情意，焉辨荒唐事有无。

41、几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

42、近闻复有友泉子， 雅式精工而继美。