《琪琪句子迷》汇总屈原写的著名诗句是哪几句共64句精选好句子，如果您对这些屈原写的著名诗句是哪几句比较喜欢的还，可以分享到朋友圈给更多句子迷!这64精选好句内容分别是：

屈原写的著名诗句是哪几句

1、忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

2、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

3、扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

4、《屈原写的著名诗句是哪几句》北宋邵博：“《楚辞》文章，屈原一人耳。”

5、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

6、“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”诗人直抒胸臆、表白心志写自己对美好德行的追求，至死不改。

7、《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。《九歌》是楚国祀神乐曲，经屈原加工、润色而成，在人物感情的抒发和环境气氛的描述上，充满浓厚的生活气息。然而是代人或代神表述，并非作者自我抒情，它更多地显示了南楚文学传统的痕迹。

8、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。——《离骚》

9、屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡。他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。”

10、屈原的作品有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。大体说来，《离骚》《天问》《九歌》可以作为屈原作品三种类型的代表。《离骚》一组，《九歌》一组，构成了屈原作品的基本风格。《九章》《远游》《卜居》《渔父》《招魂》《大招》，其内容与风格可与《离骚》列为一组，大都是有事可据，有义可陈，重在表现作者内心的情愫。

11、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

12、明朝大画家、诗人唐寅(唐伯虎)到了当时十分繁华的永顺老司城，还心血来潮去游览了一下猛洞河风光，留下了点赞猛洞河风光的佳作：天外浮云总渺茫，田间绕水玉辉光。寻碧练悬岩又落，一道银河到海长。粉丝们看了这首诗后纷纷吐槽，说大才子不务正业，不回来点秋香却跑那么远给猛洞河点赞！他也是真醉了！

13、应律兮合节，灵之来兮敝日；

14、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。——《离骚》

15、屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

16、湘西古丈籍甘肃提督杨占鳌，在辞职返湘前，特意拜访了慈禧太后，她问杨：湘西景致好看吧！杨回答：湘西风景秀丽。上有坐龙溪大峡谷(猛虎跳涧)，下有栖凤湖(牯牛沉潭)，前有兰草一把，后有天桥山(背靠梁山)。慈禧太后听了连连称赞湘西太美太美，并说以后自己一定要去湘西看看，还赐银一万两给杨，叮嘱他要保护好景致，把路修好，可以方便更多的人去湘西游玩！

17、欢迎全国各地诗友来稿分享诗作、分享出版的诗集、分享个人代表作、分享个人最新佳作，欢迎分享个人诗评，欢迎分享诗性随笔、诗歌言论。

18、中小学生阅读致力于打造悦读孩子和悦读家庭，培养中小学生快乐阅读的好习惯，让阅读赋予孩子在未来成长的无限可能；关注孩子的全面成长和整个家庭的温馨幸福；不定期分享优质学习资源。

19、燕赵朗诵联盟官微从2018年7月18日起陆续推出了《中国古典诗文朗诵与吟诵》20讲系列课程，该课程主要讲述诗文吟诵的历史传统，展示全国各地老先生们有代表性的吟诵，讲解传统吟诵的基本规则，可以让我们理解什么是真正的传统吟诵；课程还传授了古诗文吟诵的具体方法和操作要领，对于我们学习传统吟诵有很大帮助。课程的主讲教师是李昌集教授，他是中国古代文学博士生导师，主攻中国古代音乐文学史和词曲学，国家语委语言文字应用培训基地(江苏师大)首席专家、吟诵学会学术委员会副主任。通过课程的学习，我收获满满。今天我和大家分享的是第七课《楚辞朗诵》。

20、秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。

21、关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。

22、悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮新相知。——《九歌少司命》

23、操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆；

24、"时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《九歌》"

25、吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；

26、山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。

27、我们知道，公元前329年，楚威王死，在位11年，楚威王之子熊槐继位，是为怀王。公元前328年，为楚怀王元年。公元前299年，楚怀王入秦被扣留，在位30年；楚立太子横，是为顷襄王。公元前296年，楚怀王客死于秦。

28、《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句：芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

29、不看不知道，湘西曾经和这么多历史人物有过交集，必须给个大大的赞！“你好大湘西”相信这些只是其中的一部分，还有更多的史料有待挖掘。欢迎大家留言补充！

30、宫商角徵羽五音齐合奏，衷心祝神君快乐又健康。

31、(黄钟：古代的乐器，即青铜编钟。瓦釜(fū斧)：陶器，用普通粘土烧制的锅子。青铜编钟被毁坏抛弃而不用，反让瓦锅作为乐器响如雷鸣。原诗下两句为“谗人高张，贤士无名。”喻指当时楚国是非颠倒，黑白混淆的腐朽政治，表达了屈原对贤士备受压抑打击而谗人却被重用的愤慨。后世多用这个名句形容贤才被斥逐而小人得志的情况。)

32、致君自合宗三代，作法谁能过六经。

33、薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？……悟过改更，我又何言？

34、阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？

35、有意思的是，我国长沙子弹库楚墓出土有男子(灵魂)驭龙升天图，长沙陈家大山楚墓出土有龙凤导人(灵魂)升天图。长沙马王堆西汉墓出土的帛画，绘有天上世界、人间世界、地下世界等丰富内容。凡此种种，均表明在春秋战国以及秦汉时期，楚国楚地特别注重人死后灵魂归宿的问题，这也是诸子百家唯有楚国的文人学者会撰写《九歌》、《招魂》、《大招》的原因所在。

36、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

37、话题“找准位置认清自我”

38、惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。

39、《离骚》中表明自己因为德行美好而遭到小人诽谤的两句：众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。

40、令人多少有点奇怪的是，长期以来，汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中，才明确批驳了王逸的说法，并首次提出《招魂》系屈原自招其魂的观点。此后，清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作，均支持黄文焕的观点，认为《招魂》乃屈原自招其魂。

41、描写桂花的诗句桂子月中落，天香云外飘桂子：桂花。传说月中有一棵桂树，所以下云“月中落”。两句写杭州灵隐寺秋夜景致，月光皎洁，桂子飘香。唐·宋之问《灵隐寺》桂香多露裛，石响细泉回裛：香气袭来。唐·宋之问《早发始兴江口至虚氏村作》莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣唐·刘禹锡《答乐天所寄咏怀且释其枯树之叹》江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然漠漠：茫茫。翛翛：潇潇，形容雨声。荔子：荔枝。然：同“燃，形容荔枝色红如火。宋·苏轼《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州风物之美》何须浅碧深红色，自是花中第一流宋·李清照的《鹧鸪天·桂花》一抹雕栏，喷清香桂花初绽清·洪升《长生殿·惊变》。

42、0鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。语出屈原《九章 哀郢》公元前278年秦将白起攻破楚国都城郢，诗人作诗哀悼。这两句诗便于哀惋中流露了对故国的眷恋，诗中向故乡寻觅栖息之所的飞鸟和即使死去也要把头颅朝向自己洞穴的狐狸，就是诗人自己的化身。

43、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。

44、话题“遭遇挫折和放大痛苦”

45、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

46、举世皆浊我独清，众人皆醉我独酲。

47、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

48、屈原既放，游於江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

49、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞，姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

50、高举鼓槌把鼓敲，节拍疏缓歌声响，

51、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

52、小学的重点在于阅读！培养孩子阅读习惯的6个技巧，超实用！

53、表现诗人忧国忧民、热爱祖国的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

54、美貌女郎唱起歌，歌声舒徐和缓，从容不迫。这正是一个祭众神已毕时简短而又热烈的娱神场面。而春天供以兰，秋天供以菊，人们多么希望美好的生活能月月如此，岁岁如此。

55、屈原作品和神话有密切关系。许多虚幻的内容就是承袭神话发展而来的。屈原又是关注现实的诗人，作品里反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻。

56、是什么使诗人心潮澎湃？是《离骚》的字字泣泪，是屈原的拳拳赤心，是涌动的爱国情，是炽热的报国心。

57、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

58、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

59、屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。

60、天门日暮灵修远，瑶草春深佩服香。

61、《离骚》中表明作者保持清白为正道而死，也是以古贤为榜样的两句(表明自己追慕古代圣贤，宁死不失正义)：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”

62、捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。

63、关于《九歌·东皇太一》的创作时间，古代学者多认为在屈原放逐江南之时，王逸《楚辞章句·九歌序》：“昔楚南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祀，其祀必使巫觋作乐，歌舞以娱神。蛮荆陋俗，词既鄙俚，而其阴阳人鬼之间，又或不能无亵慢淫荒之杂。

64、姱女倡兮容与；