关于划龙舟的诗词63句汇总
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关于划龙舟的诗词
1、这首词写端午节雨中眺望的感触。上片写雨中景色,颇富诗情画意.新荷、画船、红桥一一掠过,生机盎然。下片扣住端午,由后人的怀念隐约透露出一丝愁绪。
2、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
3、细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
4、刺史临流褰翠帏,揭竿命爵分雄雌。
5、从酒店回家后,我迫不及待地打开电视,正是现场直播赛龙舟。周围的人川流不息,穿着节日盛装,屋顶上彩旗飘扬。只听“砰,砰,砰”,三发信号弹升上天空,所有龙舟按一字排开,“龙头”上长着龙须,“龙身”上有一片片鳞片,真像一条真龙潜入水!“啪”,礼炮响了,十几条“龙”在水上像离弦的弓箭一样飞弛,水波碰撞着两岸的岩石,发出哗哗巨响。行人纷纷给“龙”加油,指挥官在“龙头”上敲啰打鼓,给身穿红衣的船员加油鼓劲,终于,一条“小白龙”逐渐脱颖而出,夺得冠军,两岸掌声轰鸣。
6、世俗安得知,眷眷不忍决。
7、尝闻求福木居士,试向艾人成祝呵。
8、端午节到了,一说到端午节我们就会想到粽子。是的,每到端午节家家户户都很热闹,都在包粽子,今年我也要学包粽子。今天上午,我和弟弟一起在家里学包粽子,之前的准备是;一碗调好料的糯米,一些粽叶,兰草和调好料的肉。
9、年年端午风兼雨,似为屈原陈昔冤。
10、10露花倒影,烟芜蘸碧,灵沼波暖。金柳摇风树树,系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥,参差雁齿,直趋水殿。绕金堤,曼衍鱼龙戏,簇娇春罗绮,喧天丝管。霁色荣光,望中似睹,蓬莱清浅。时见。凤辇宸游,鸾觞禊饮,临翠水,开镐宴。两两轻舠飞画楫,竞夺锦标霞烂。罄欢娱,歌《鱼藻》,徘徊宛转。别有盈盈游女,各委明珠,争收翠羽,相将归远。渐觉云海沈沈,洞天日晚。
11、莫唱江南古调,怨抑难招,楚江沉魄。薰风燕乳,暗雨梅黄,午镜澡兰帘幕。念秦楼也拟人归,应剪菖蒲自酌。但怅望、一缕新蟾,随人天角。
12、宫衣亦有名,端午被恩荣。——杜甫《端午日赐衣》
13、据史书载,竞渡起于唐代,至宋代已相当盛行,明清时其风气更加强劲,从竞渡的准备到结束,历时一月,龙舟最长的十一丈,最短的也有七丈船上用各色绸绢装饰一新,划船选手从各地渔家挑选。汤显祖认为,这样的场面过于豪华,因此诗中加以表露。从诗中可见,一个清廉的地方父母官,是何等爱护百姓的人力财力。
14、《关于划龙舟的诗词》五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
15、今天是端午节我们一家四口回家乡包粽子,回到家我叫奶奶跟她说:“奶奶不如您教我包粽子吧!奶奶微笑着说:“好啊,现在就开始吧!
16、龙舟争渡,搴旗捶鼓骄劣。——张榘
17、沅江五月平堤流,吧人相将浮彩舟。《竞渡曲》刘禹锡
18、石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
19、世宁清静验如然,老者携小少随老。
20、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
21、在表现手法上,运用了烘托、对比。
22、记得当年年少时,兰汤浴罢试新衣。
23、这个时候我就惊叹于阿姨婆婆们心灵手巧的手艺了:她们会包各种各样的粽子,有香包粽子、枕头粽子、小脚粽子……口味五花八门,有香甜的枣粽子、咸鲜的肉粽子、香辣的火腿粽子……田野里,小路上,到处都弥漫着粽子的清香,人们的脸上放射出兴奋的的光芒。他们提着粽子,你送给我,我送给你。把幸福与甜蜜相互传递,把劳动的果实与同伴分享。
24、译文:在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。
25、老大逢场慵作戏,任陌头、年少争旗鼓。溪雨急,浪花舞。
26、(语言酱,我们关注和分享的,不只是语言)
27、水嬉散尽,中酒阻风去。
28、空惆怅,谁复吊沅湘。——舒頔《小重山·端午》
29、薰风殿阁樱桃节,碧纱窗下沈檀爇。
30、春三月,轻服时。
31、正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共。
32、四时花竞桥,九子粽争新。
33、下阕赞颂屈原的品格,对端午节民众投粽的民俗予以批评,认为是对屈原的愚弄,有种“举世皆浊我独清”的感觉啊。最后两句饱含忧愤,设想屈原今日觉醒,真不知作何感想;与其清醒而苦恼,还不如“醉死”。作者是个热血男儿,但是当时文恬武嬉,统治者苟且偷安,作者只能是“聊一笑”,无可奈何啊。
34、中小学寒暑假面授集训营+
35、该作品写于明朝建立(1368年)之后的一个端午节。上阕开头写眼前所见的荆楚端午风俗,描绘了一幅世人忙于庆祝节日、热闹繁忙的景象;“空惆怅”一句感慨世人不理解或淡忘了端午节厚重的历史内涵,表达了作者对屈原的怀念之情。下阕首句道出了端午节厚重的历史内涵,表达了对屈原忠义气节的崇敬,也表明了作者对元朝的忠贞决心。“无人解”一句抒发了作者不为世俗理解的孤寂落寞的情怀。
36、谩说投诗赠汨罗,身今且乐奈渠何。
37、赛龙舟相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的身体。而“龙舟竞渡”之习,早在战国时代就有,做竞渡游戏,以娱神与乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
38、(乙卯重五诗)——宋·陆游
39、小扇引微凉,悠悠夏日长。
40、赏析:全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。端阳佳节龙舟赛,龙舟一字静并排。枪响离弦利剑开,鼓声响彻云天外。众人划桨谁最快,浪花万桨水龙哀。赢者喜领大奖杯,桂冠选手红花戴。这个应该是现代人写的一首描绘端午赛龙舟的诗,至于作者及出处没有明说。如果对你有所帮助,望采纳看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。——黄公绍
41、屈原在流放途中,接连听到楚怀王客死和郢都攻破的噩耗后,万念俱灰,仰天长叹一声,投入了滚滚激流的汩罗江。江上的渔夫和岸上的百姓听说屈原大夫投江自尽,都纷纷来到江上奋力打捞屈原的尸体,同时拿来了粽子、鸡蛋投入江中。从此,每年五月初的屈原投江殉难日,楚国人民都到江上划龙舟,投粽子,以此来纪念伟大的爱国诗人,端午节的风俗就这样流传下来。
42、释义:这两句诗是出自宋太宗之手,宋太宗给人描述了一个盛世,龙舟似草一样,轻快而且数目很多,将赛龙舟的湖中心比为仙岛,写出一片生机勃勃的景象。
43、鼓声渐急标将近,两龙望标目如瞬。
44、君家玉女从小见,闻道如今画不成。
45、焚香引幽步,酌茗开静筵。
46、轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》
47、适闻天子降玉辇,当门虎脚看大旗。
48、看龙舟,看龙舟,两堤未斗水悠悠。一片笙歌催闹晚,忽然鼓棹起中流。
49、最好是,龙舟竞夺,锦标方彻。——史浩
50、金明水上浮仙岛,画舸龙舟非草草。
51、“别看我们工人平时都是五大三粗,黑黑壮壮的只会干些体力活,其实我还是有才艺拿得出手的,能歌善舞,上台表演也非常精彩。”工友张师傅自豪地说。
52、“江南靖士”是现代诗人陈志岁的号。
53、杜甫的这首诗作于757年5月,诗人杜甫得到赏识,任左拾遗。诗的首联点出自己在端午时节得到赏识而做官,皇上赐予诗人名贵的宫衣;颔联形容衣服的材料之好;颈联意思是宫衣的衣领好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽;尾联大意是诗人心里琢磨了一下,衣服的大小竟然刚好,感觉全身都充满了圣上的恩情。
54、战国时代楚秦争夺霸权,诗人屈原位列右大夫,很受楚王器重。后来,屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对,他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原,楚怀王渐渐疏远了屈原。有着远大抱负的屈原倍感痛心,他怀着难以抑制的忧郁悲愤,写出了《离骚》、《天向》等不朽诗篇。公元前229年,秦国攻占了楚国八座城池,接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋,冒死进宫劝阻楚怀王,但是楚怀王不但不听,反而将屈原逐出郢都。果然楚怀王上当被囚。
55、4万艘龙舸绿丝间,载到扬州尽不还。应是天教开汴水,一千余里地无山。尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。
56、裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
57、截春流,筑沙坻。
58、全诗简单易懂,节奏明快;除了表达得到赏识的喜悦之情并且赞美皇帝所赐宫衣之外,最着重表达的还是“终身荷圣情”的感恩之心。
59、归来记所历,耿耿清不眠。
60、紫禁鳌山结翠斿,升平故事雅宜修。
61、清乾隆二十九年(1736年),台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港,也举行竞渡。
62、今天是端午节,我们一家三口坐在一起吃粽子,餐桌上摆着肉菜粽子。我们一边吃着粽子一边谈论着屈原的故事。爸爸说端午节是为了纪念爱国诗人屈原。历史上,屈原是楚国朝廷的忠臣,可是他却受到了朝廷中的奸臣的陷害,没办法为国家效劳。
63、家乡的节日丰富多彩,而我非常喜欢过端午节。