觉得自己像个傻子的说说_标签：傻子意思憨子
1、标签：傻子意思憨子
2、你可以爱任何一个女人，却无法阻挡我爱你
3、老A择偶的标准令人嘬舌，按他的话说：“年轻漂亮滴，开宝马上班滴，腰围一米三滴，身高和我一般滴，说话清楚，不咬舌头尖滴”。
4、我的性格赶走了很多人但留下了最真的人
5、“师弟，请问你有什么需要帮忙的吗？”身后突然传来亲切的询问。
6、因此，世界上的人都说他有三种独特的技能：天赋、绘画和错觉。
7、原创筱筱陈Dalin微观说
8、你内张脸长地比盆骨都标志。
9、我思索再三后，还是拿了抽屉里的钱，踏上了寻亲的火车。这是我的心结，我想知道他们是谁。
10、为了熟悉朝中大小官员的姓名和官秩，宣宗还专门让令狐绚编了五卷本的《具员御览》，放在案头时时翻阅。不仅如此，他连宫中负责洒扫的那些杂役的名字和职能都记得清楚，经常能够随口点名让某人去做某事，而且从不出错，这种超强的记忆力常常让宫人咋舌。
11、武林谣言——白展堂劝佟翔宇逃命
12、如果你能抱着这样的心态为人处世，那么你的人脉会越来越宽，财富越来越多，人生也就越来越好！2、别以为自己很聪明，也别随便把别人当傻瓜，如果你那样做了，那只能说明你很傻。
13、大家这会儿笑不出来，一个个紧张起来了，就像眼见一个炸药包的引信在一点一点地燃烧。傻子接着说：“王头儿昨天还说，唯有搞承包，把任务下达到人头上，干不完不计工。”老板不由瞅一下管民工的王工长，见他把头垂得很低，恨不能钻到桌子底下去。
14、晋朝皇帝司马衷是傻子吗？说到晋惠帝司马衷，没有人不认为他是一个弱智的白痴皇帝。而人们对他白痴的认定，又主要是基于两件事情。一件事是：有一次，司马衷带着一群太监在御花园里玩。突然间，园中池塘边的草丛里，响起了一阵蛤蟆的叫声，司马衷环顾左右问：这些小东西是在为官家鸣，还是在为私人鸣呢？（《晋书。孝惠帝》：此鸣者为官乎，私乎？），太监们面面相觑，不知道问这话是什么意思。还是其中一个太监机灵，随机应变回答道：在官家地里叫的为官家，在私人地里叫的为私人。（同上：在官地为官，在私地为私），司马衷觉得这个太监回答很到位，很有辩证法。所以，也就似懂非懂地点点头，认可了。另一件事是：有一年，天不佑晋，各地都闹起了饥荒，地方官员把灾情上报朝庭，说灾区己有好多百姓饿死了。司马衷问大臣：好端端的人，怎么会饿死了？大臣回答道：天下闹饥荒，老百姓连糠都吃不上，当然就饿死了。司马衷还是没有弄明白，又傻乎乎地问：既然无糠可吃，为什么不吃肉糜（肉末）？（同上：帝曰：何不食肉糜）。是呵！没有糠吃，没有树皮吃，没有草根吃，可以吃肉，可以吃鱼，可以吃熊掌呵！正是因为以上两桩公案，大家便一致把司马衷首长推举成为了史上最弱智、最愚蠢、最白痴的领导。可是，仅凭以上这两个孤立的题目，就能测定一个人智商的高低么？说服力显然还不够。龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。从遗传学与血统论的观点来看，晋惠帝司马衷没有理由是弱智的白痴啊！更何况他还是龙凤结合的龙凤胎哩！他的老爸司马炎既是晋朝的缔造者，长发委地，姿容甚伟，也是一个阴谋家；他的老妈杨艳，出身高贵，少聪慧，善书，资质美丽，也是一个贤皇后。这样一对强强联合的龙凤夫妻种子选手，怎么会弄出一个痴呆儿呢？老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋，无论是用遗传学，还是用血统论来解释司马衷现象，都说不通嘛！也许是人们误读了蛤蟆叫与食肉糜的故事了吧？那也是说不定的哦！譬如司马衷关于蛤蟆叫的发问吧！你能说很白痴吗？我看不一定。三个和尚说秃，三个儒生说书，三个屠夫说杀猪，什么人说什么话。司马衷是搞政治的，搞政治的就容易把什么问题都往政治上靠，政治家问政治，是弱智么？司马领导天天在朝堂上听的是文武官员的百家争鸣，争呵争的，鸣呵鸣的！他们究竟是为公争还是为私争？是为公鸣还是为私鸣？这可是革命的首要问题啊！解决了这个首要问题，一切安邦定国的问题就都迎刃而解了。司马首长是一把手，他看到那么多人天天在朝堂上争得面红耳赤的，他们天天在叫什么呢？天天在争什么呢？政治家司马衷多么想把这些人的心思弄清楚啊！天天揣着这些心事的政治家，会不会是因此产生了把池塘当成朝堂，把蛤蟆叫当成百官争的幻觉，才脱口说出：为官乎，为私乎？的问题呢？再譬如司马衷关于没有糠吃，为何不吃肉糜？的问题。这个问题问得确实蠢到家了，糠贱肉贵，糠多肉少，吃糠没有味，吃肉喷喷香，这是基本常识，连这一点都不懂，不是白痴是什么？可这是什么人的基本常识呢？是司马衷的吗？当然不是。这是平头百姓的基本常识。当官当到司马衷这一级，天天吃的是山珍海味，时时尝的是熊掌鱼翅，一盘盘油腻腻的大菜，吃多了，连筷子都不晓得往哪里下了，（晋朝历史）嘴里岂不会淡出个鸟味来？他哪里吃过糠啊！他一定以为吃糠香得很呢！常言道：物以稀为贵，多为贱。所以，司马首长的基本常识正好与老百姓的基本常识相反：吃肉是那么多，吃糠的没见过，吃肉己无味，吃糠定出味，这就是皇帝司马衷的基本常识。据坊间传闻，明太祖朱元璋在元觉寺当和尚时，需要外出化缘，经常忍饥挨饿，有一顿没一顿的。一天，一位老太太见朱元璋饿得可怜，给他吃了一碗白菜豆腐汤，朱元璋觉得这是从没吃过的天下美食，遂问老人，此何食也？老人答：此乃珍珠翡翠白玉汤。多年以后，朱元璋还记挂着那位老太太和那顿佳肴，说那是生平吃得最好的一顿珍珠翡翠白玉汤，就连被撕掉的牛皮书御膳佳馔也不如它。因此，当司马首长听到百姓连糠都没得吃，还饿死了人的时候，一定想到了为什么不把最贱、最多的肉拿出来做成肉糜吃呢？你说司马衷白痴？司马领导一定还会暗自笑话：你才白痴呢！人对真理的认识是从哪里来的？是天上掉下来的吗？是地下长出来的吗？都不是！而是从生活与工作实践中得出来的。实践是检验真理的唯一标准，老百姓在实践，司马衷也在实践；升斗小民的生活实践是住草屋，吃糠粑，司马皇上的生活实践是住宫殿，食肉糜。可是，究竟应该以谁的实践为标准呢？糠粑与肉糜，孰贱与孰贵？区分谁是真理，得看是谁在实践了。分不清稻麦五谷，是愚蠢，那是农业社会的智愚检测标准；弄不清人脑电脑，是落后，这是城市社会的智愚检测标准；非要说高房价是控制大城市人口增长的好办法，那是既得利益集团的房价判断标准。总而言之，晋惠帝司马衷的白痴，就是让住宫殿，食肉糜的实践给闹出来的。
15、恋爱是以微笑开始的，以吻发展，以泪竣事。
16、历史既然称唐宣宗为“小太宗”，那这个人肯定还是很厉害的。唐宣宗虽然外表看似糊涂风流花少txt宋代足球小将主题曲，其实心如明镜，一切事情都瞒不过他。那有人就会问，既然中央委员会是聪明人为什么要装成个傻哈弗m4子呢
17、徘徊亲交恋，怆悢昆友情。
18、开学那天，娘把我送到村头。一滴泪从娘的眼角流出来，在阳光下抖动着，闪烁着。从那滴泪里，我读出了欣慰、牵挂和不舍。在我坐上开往县城的车时，娘忽然跑过来，在我的耳畔轻轻地叫了一声：“傻子。娘叫得很亲切，很温馨。叫完后，娘显得轻松了许多。我知道，娘在为她的儿子不是傻子而感到轻松。“傻子如同一个重担，在她的心头整整压了18年。
19、心理学显示，好感最多存在4个月。一旦超过，那就是爱了。
20、答案：【傻子提问聪明的回答】
21、酒肉朋友处的再多，不如知己一人可靠，
22、一个人的自愈的能力越强，才越有可能接近幸福。做一个寡言，却心有一片海的人，不伤人害己，于淡泊中，平和自在。
23、人生难测如棋局，子落棋盘棋不悔！
24、【觉得自己像个傻子的说说】哭的时候，恰好撞到了你的眼神。
25、谎言不会因为他看起来漂亮，就忘记了他带来的伤害。
26、如果你不能对我好一辈子，请你不要对我好，哪怕只是一秒钟；如果你不能骗我一辈子，请你不要骗我，哪怕只是一个字；如果你不能爱我一辈子，请你不要爱我，哪怕只是一瞬间。
27、那个人选择了善良，不是因为他软弱。
28、上帝助自助者。
29、傻子学生：我父亲说，没有被处理过的人，就叫老处女。
30、我该用我的方式，让爱情静止。
31、“先生，我住的只是一间破小屋，又湿，又阴，满是臭虫，睡下去就咬得真可以。秽气冲着鼻子，四面又没有一个窗子……”
32、一个小镇中，一位商人开了一个加油站，生意特别好，第二个来了，开了一个餐厅，第三个开了一个超市，这片很快就繁华了。另一个小镇，一位商人开了一个加油站生意特别好，第二个来了，开了第二个加油站，第三个、第四个恶性竞争大家都没得玩。
33、幸福对我说，你还太小。
34、【觉得自己像个傻子的说说】
35、好，首先我们为老师朗诵的是春晓。春眠不觉晓。
36、这一句话把紫苏惹急了：“姓左的，你看不上我了，我知道，你在外面看上了别的小狐狸精，别以为我不知道紫苏站在厨房间背对着左放。
37、感情不能敷衍人心不能玩弄缘分不能挥霍把情当情才有真感情平等互爱才有真人心。
38、（十四）如果不想在等待中错过，就在错过后继续等待吧。
39、傻子遇见骗子，骗子说，如果我有糖，一定给你一块。傻子若有所思，从兜里掏出一块糖塞到骗子手中。骗子说，如果我有很多糖，全部都给你。
40、老妈早上叫傻子的时候，傻子的房间里面没有半点声音，于是老爸便从侧门进去把门打开后，看着傻子昏倒在自己的床上，脸色十分的苍白，老爸摸了摸傻子的头，好烫，于是就抱起傻子送到了医院，要说老天残忍也许没有人会相信，但是事实就是这样，老天怎么也不肯放过这个脆弱的傻子，医生的诊断结果出来了，医生很沉默的告诉他们，由于傻子的过度伤心再加上高烧不退我们也没有办法，只能看他自己的造化了，父母伤心的守在傻子的病床前为他祈祷，祈祷能早日醒来。就这样过去了很多天，傻子慢慢的有了知觉慢慢的醒来了，但是他似乎已经记不起任何的人，记不起任何的事，只是在傻傻的沉默着，对，他变成了一个真正的傻子。父母也在苦苦的哀求着医生：求求你救救我的儿子，让他清醒过来，但是医生也没有办法，只是奉劝着傻子的父母不要再伤心了。就这样老天赐予了这个脆弱的男孩一个傻子的身份，真正的傻子，回到家后，亲戚朋友都来陆续的探望傻子，但傻子根本就不会记起他们了，只会对他们保持着那种沉默，很低沉的沉默。
41、有一天你会明白，人不能太善良，因为人们只会挑软柿子捏。如果事事太大度和宽容，别人也不会感激你，反而会变本加厉。人就应有点脾气，过分善良会让你丢失自己的价值和尊严，过分善良也是一种傻。记住一句话：人善被人欺，马善被人骑。凡事适可而止，善良过了头，就缺少心眼;谦让过了头，就成了软弱。
42、作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
43、晋朝皇帝司马衷是傻子吗？说到晋惠帝司马衷，没有人不认为他是一个弱智的“白痴”皇帝。而人们对他“白痴”的认定，又主要是基于两件事情。一件事是：有一次，司马衷带着一群太监在御花园里玩。突然间，园中池塘边的草丛里，响起了一阵蛤蟆的叫声，司马衷环顾左右问：“这些小东西是在为官家鸣，还是在为私人鸣呢广州何俊达?”(《晋书.孝惠帝》：“此鸣者为官乎，私乎?”)，太监们面面相觑，不知道问这话是什么意思。还是其中一个太监机灵，随机应变回答道：“在官家地里叫的为官家，在私人地里叫的为私人。”(同上：“在官地为官，在私地为私”)，司马衷觉得这个太监回答很到位，很有辩证法。所以，也就似懂非懂地点点头，认可了。另一件事是：有一年，天不佑晋，各地都闹起了饥荒，地方官员把灾情上报朝庭，说灾区己有好多百姓饿死了。司马衷问大臣：“好端端的人，怎么会饿死了?”大臣回答道：“天下闹饥荒，老百姓连糠都吃不上，当然就饿死了。”司马衷还是没有弄明白，又傻乎乎地问：“既然无糠可吃，为什么不吃肉糜(肉末)?”(同上：“帝曰：‘何不食肉糜’”)。是呵!没有糠吃，没有树皮吃，没有草根吃，可以吃肉，可以吃鱼，可以吃熊掌呵!正是因为以上两桩公案，大家便一致把司马衷首长推举成为了史上最弱智、最愚蠢、最白痴的领导。可是，仅凭以上这两个孤立的题目，就能测定一个人智商的高低么?说服力显然还不够。“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。”从遗传学与“血统论”的观点来看，晋惠帝司马衷没有理由是弱智的“白痴”啊!更何况他还是龙凤结合的“龙凤胎”哩!他的老爸司马炎既是晋朝的缔造者，“长发委地，姿容甚伟”，也是一个阴谋家;他的老妈杨艳，出身高贵，“少聪慧，善书，资质美丽”，也是一个贤皇后。这样一对“强强’联合的龙凤夫妻种子选手，怎么会弄出一个痴呆儿呢?“老子英雄儿好汉，老子反动儿混蛋”，无论是用遗传学，还是用“血统论”来解释“司马衷现象”，都说不通嘛!也许是人们误读了“蛤蟆叫”与“食肉糜”的故事了吧?那也是说不定的哦!譬如司马衷关于“蛤蟆叫”的发问吧!你能说很“白痴”吗?我看不一定。三个和尚说秃，三个儒生说书，三个屠夫说杀猪，什么人说什么话。司马衷是搞政治的，搞政治的就容易把什么问题都往政治上靠，政治家问政治，是弱智么?司马领导天天在朝堂上听的是文武官员的百家争鸣，争呵争的，鸣呵鸣的!他们究竟是为公争还是为私争?是为公鸣还是为私鸣?这可是“革命”的首要问题啊!解决了这个首要问题，一切安邦定国的问题就都迎刃而解了。司马首长是一把手，他看到那么多人天天在朝堂上争得面红耳赤的，他们天天在叫什么呢?天天在争什么呢?政治家司马衷多么想把这些人的心思弄清楚啊!天天揣着这些心事的政治家，会不会是因此产生了把池塘当成朝堂，把“蛤蟆叫”当成“百官争”的幻觉，才脱口说出：“为官乎，为私乎?”的问题呢?再譬如司马衷关于“没有糠吃，为何不吃肉糜?”的问题。这个问题问得确实蠢到家了，糠贱肉贵，糠多肉少，吃糠没有味，吃肉喷喷香，这是基本常识，连这一点都不懂，不是白痴是什么?可这是什么人的基本常识呢?是司马衷的吗?当然不是。这是平头百姓的基本常识。当官当到司马衷这一级，天天吃的是山珍海味，时时尝的是熊掌鱼翅，一盘盘油腻腻的大菜，吃多了，连筷子都不晓得往哪里下了，嘴里岂不会淡出个鸟味来?他哪里吃过糠啊!他一定以为吃糠香得很呢!常言道：物以稀为贵，多为贱。所以，司马首长的基本常识正好与老百姓的基本常识相反：吃肉是那么多，吃糠的没见过，吃肉己无味，吃糠定出味，这就是皇帝司马衷的基本常识。据坊间传闻，明太祖朱元璋在元觉寺当和尚时，需要外出化缘，经常忍饥挨饿，有一顿没一顿的。一天，一位老太太见朱元璋饿得可怜，给他吃了一碗白菜豆腐汤，朱元璋觉得这是从没吃过的天下美食，遂问老人，此何食也?老人答：此乃“珍珠翡翠白玉汤”。多年以后，朱元璋还记挂着那位老太太和那顿佳肴，说那是生平吃得最好的一顿“珍珠翡翠白玉汤”，就连御膳佳馔也不如它。因此，当司马首长听到百姓连糠都没得吃，还饿死了人的时候，一定想到了为什么不把最贱、最多的肉拿出来做成肉糜吃呢?你说司马衷“白痴”?司马领导一定还会暗自笑话：你才“白痴”呢!人对真理的认识是从哪里来的?是天上掉下来的吗?是地下长出来的吗?都不是!而是从生活与工作实践中得出来的。实践是检验真理的唯一标准，老百姓在实践，司马衷也在实践;升斗小民的生活实践是住草屋，吃糠粑，司马皇上的生活实践是住宫殿，食肉糜。可是，究竟应该以谁的实践为标准呢?糠粑与肉糜，孰贱与孰贵?区分谁是真理，得看是谁在实践了。分不清稻麦五谷，是愚蠢，那是农业社会的智愚检测标准;弄不清人脑电脑，是落后，这是城市社会的智愚检测标准;非要说高房价是控制大城市人口增长的好办法，那是既得利益集团的房价判断标准。总而言之，晋惠帝司马衷的“白痴”，就是让住宫殿，“食肉糜”的实践给闹出来的。
44、失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。
45、什么世道啊，姐是你穿不起的牌子
46、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。
47、希望阳光很暖，微风不燥，时光不老，你我都好。
48、不要勾心斗角让人叹，
49、心软，是一种不公平的善良，成全了别人，委屈了自己，有时口是心非，明明说着，却心里暗暗疼痛。
50、曾经和朋友一起仰望星空，（）随之我们泪流满面，他是因为失恋，我则是因为扭伤了脖子。
51、我们用善良喂了不少不知感恩的人，却被别人当成了傻子。人生是如此短暂，我只想对身边每个人好一点，人品以正直为贵，心地以善良为贵，都要真诚相待。
52、再说岳父家，大女儿、女婿，二女儿、女婿及祝寿的亲戚都到了，寿宴马上要开始了，独独等不到二虎来，正着急呢，只见一个披着被子、背着磨盘的人从大门进来，却不是二虎是谁？大家看他这身打扮，都大笑起来，岳父岳母不住的摇头。二虎老婆羞的无地自容，低声责怪二虎：“你咋穿成这样？丢死人了！”二虎憨笑着说：“你不是让我把衣服穿的乍乍的，礼物拿的重重的吗？这不是？”老婆听了又气又无奈，只好又嘱咐他：“呆会儿看我眼色行事，千万别再出丑了。”二虎点头答应了。
53、史载：刘备生前，诸葛亮曾感叹刘禅“非常聪明，超过人们的期望”。刘备也谦虚地说“审能如此，吾复何忧!”诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”《晋书.李密传》载，李密认为刘禅作为国君，可与春秋首霸齐桓公相比，齐桓公得管仲而成霸业，刘禅得诸葛亮而与强魏抗衡。对于刘禅不战而降，王隐在《蜀记》中讲：刘禅之所以宁背骂名而不作辩解，乃“全国为上之策”。刘禅这样注重国人现实利益的政治家，与“打肿脸冲胖子”的面子政治家所不能同日而语。
54、傻子学生：被他俩踹到床下去了。（老师打一下傻子学生，傻子学生跳艳舞回来）
