1、看懂这个道理后，庄子又告诉我们“善吾生者，所以善吾死也”，好好活着，过好每一天，比起在枯竭的情感中苦苦挣扎更有意义。

2、哪里是什么浪漫，其实现实生活中的“爱情”一点也不浪漫，满满的都是功利的考量、得失的均衡以及为了拥“爱”入怀的觊觎、计算与明争暗斗。

3、不如各自找到自己的江湖，痛快地呼吸，酣畅地游水，活得更加精彩。

4、在庄子看来，爱到这么凄惨，何苦来哉。

5、他说：“一个真正的男子需要两种不同的东西：危险和游戏。

6、好好活着，做有意义的事，才是最重要的。

7、除了爱情，我们更应该热爱生命。

8、不要忘了带上你的鞭子。

9、而那些在爱情方面被恩赐许多占有物而也得到满足的人，比如在所有雅典人中最值得爱和被爱的索福克勒斯，有时也不免对爱情骂一声“疯狂的恶魔”，然而，爱神厄洛斯随时都在笑话这渎神者——恰恰是他们，一向是爱神最伟大的宠儿。

10、尼采伟大的哲学体系中，就此多出“仇女论”的一章。

11、想到这些，人们不禁感到奇怪，这种疯狂的性爱贪欲和乖戾何以在历史上被大肆美化、圣化，以致人们从中获得的爱情概念居然是：爱情与自私是对立的。

12、他遍体鳞伤，无限哀伤，无比怨仇，他要用哀伤与怨仇编成一条特异的“鞭子”，去回报女人。

13、情郎总想绝对占有渴望得到的女人，也企盼对她的灵魂和肉体拥有绝对的权力，他欲单独被爱，欲作为至高无上的、最值得渴慕的人驻留和统御在女人的灵魂里。

14、放下爱或不爱的对立，不让人生为爱所累，为情所困，让彼此都能找到宿命的本源，这就是大爱。

15、占有之物因为占有而变少了。

16、贪婪和爱情，对于这两个概念，我们的感觉是多么不同呀。

17、 恋爱过程中，不少人是凭借“本能”而非“理性”恋爱的，而本能和理性是相对的，本能越是突出的地方，理性越是缺乏，反之，理性却要求克服人的本能、降低人类行为中本能性，人类社会之所以需要法律制度以及各种规章制度，目的就是为了防止人的本能发挥行为中的过大作用。

18、《查拉图斯特拉如是说》就是尼采和萨乐美缘断情别后的产物。

19、比如，不少法律就是为了规制人的兽性本能、贪婪本能的。

20、他的一篇名文为《论女人》写得深入浅出，说什么哪里有庸常、驱利与性感，哪里就有女人的身影。

21、这个问题我还没有考虑清楚。

22、 爱情总被看作是浪漫的代名词，对此尼采另有别论。

23、胡歌写过一句话：“人生是一场难得的修行，不要轻易教白卷。

24、尼采的不少名著，其创作灵感来自于女人。

25、许多人在恋爱期间认为对方是完美无缺的，但到了结婚之后，到了天天厮守在一起的时候，就会发现对方原来有着那么多的缺点。

26、另一种说法是从贪得无厌者和渴望者的立场出发的，所以将其美化为“好”。

27、在此，我也要说明，我对于尼采的上述观点不表示肯定，也不表示否定。

28、我们为什么一定要对立地看问题。

29、要保持客观性，这是不可能的。

30、大家都认为尧帝好，夏桀或者是商纣不好，这就是誉尧而非桀。

31、这着实意味阒把所有的人排拒在珍贵的美好、幸福和享乐之外。

32、所以庄子才说，不如两忘而化其道。

33、相忘于江湖，不是不爱了，相濡以沫也并非深爱。

34、”车祸后，他沉寂了很久，再次复出后，他带来了一部部有口皆碑的好作品，他给重病的孩子送去温暖，他以车祸中丧生的助理的名义，捐赠了30所希望小学。

35、一个独立自在，自我和谐的人，才是一个真正高贵的人。

36、这是老妇人的话，倒不如说，是尼采“仇女论”的核心要旨。

37、 尼采认为，人们进行“恋爱”之时，他们的理性会受到极大干扰，凭借自己的本能，诸如性欲的本能、审美的本能进行恋爱，以本能评价对方，因此就容易失去理性。

38、就像叔本华说的那样：“要么孤独，要么庸俗。

39、 我不知道结婚方式到底有哪些。

40、一代代人的爱情最明显地表现为对占有的追求。

41、生命苦短，唯有自己才是自己一路相随的伙伴。

42、它的正确的名字叫友情。

43、我们如果据此进行推论，那么，按照“父母之命”的结婚方式就是理性的，结婚这的父母们对他们的婚姻看得更远、更透彻，所以也更容易实现婚后的幸福。

44、爱情很好，但它不是生命全部意义的所在。

45、” 在本文当中，我只是将尼采的观点提供出来，供读者诸君思考问题之用，因为尼采的观点总是那么特别。

46、这个情郎旨在把别的情敌搞得一贫洗，让自己成为金库的主人，成为“征服者”和剥削者队伍中肆无忌惮和自私至极的人，别人对他来说是可有可无、苍白而无价值的，他随时准备制造牺牲，扰乱秩序，无视他人的利益。

47、人生舞台上，唯一的主角，就是我们自己。

48、这个是非观念来自何处。

49、因为“恋爱结婚”是最不理性的结婚方式。

50、” 尼采视女人为爱情的专业经营者，她们津津乐道的爱情源起于贪婪的愿望。

51、“灵魂的伟大，在于它本身丝毫没有任何浪漫主义的东西”，一旦将爱情，这样的所谓“浪漫主义的东西”，揉入灵魂中，灵魂将因此变质，变得势利、猥琐与卑微。

52、即使风景约绝佳之地，我们只要住上三个月，就不再为我们所钟爱，而某处遥远的海滨则刺激起我们的贪欲。

53、因而他需要女人，当作最危险的玩物。

54、来源：《尼采全集》- END -尼采：最不理性的结婚方式——恋爱结婚 尼采德国哲学家、思想家、语言学家、诗人、作曲家尼采说，最不理性的结婚方式就是恋爱结婚。

55、”学会独处，找到自我，活好自我，才能与众不同。

56、尼采说过：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

57、他更喜欢放开彼此，不必相互煎熬，去寻找各自的江湖，在另一片江河里找到自己的新生。

58、 根据尼采的理解，“媒妁之言、父母之命”的结婚方式，比起恋爱结婚来说就是理性的了。

59、学会高质量的独处，有能力找到属于自己的江湖，才有能力驾驭自己的爱情。

60、【采尼爱情语录】儒家提倡夫妻之间要相濡以沫、不离不弃。