1、通过这种斋戒，我们为人生做减法，变得逍遥自在。

2、看似坐拥着财富，看似拥有着一个又一个的伴侣，却仍然没办法获得快乐和满足，因为他们人生的味蕾遭到了损害。

3、看似简单，实则不易，但唯有汪曾祺用一生去践实了。

4、《道德经》六十三章云：“味无味。

5、”三十三章又云：“知足者富。

6、正如《道德经》三十五章所云：“道之出口，淡乎其无味。

7、从而知止、知足，并且恢复了良好的品味，能够雨露均沾地品尝每一种风味，可以敏锐地捕捉到每一种风味。

8、所以，人生苦短，何不多吃点。

9、烹调人生：大道至简珍贵的食材，往往只需要简单的烹饪，使其保留原味，不至于使配料喧宾夺主。

10、于是高邮鸭蛋，湖南腊肉，北京酱菜，昆明米线……都在汪曾祺的舌尖走过。

11、他的文章读起来闲适幽默，而他的人生，却是更加诙谐有趣。

12、南甜北咸，东辣西酸，都应该去尝尝。

13、”知足者方可在最低限度的欲望中实现人生的大自在。

14、同时，我们要在人生中感悟到，我们品尝的酸甜苦辣，皆出自于“无味”，而又复归于“无味”。

15、走到哪吃到哪是汪曾祺的标配，他觉得没有什么事情是吃解决不了的。

16、人若是不知足，便会陷入欲壑难填的境地，不但没办法获得快乐，反而会损害了自己面对人生这盘珍馐的品味。

17、Four汪曾祺先生的书都是半白的散文，平易近人且通俗易懂，最为难得的是书中烟火气十足。

18、正如《道德经》二章云：“有无相生”，他们在“无味”中“有味”，不需要在生命里额外添加许多调料，便可以在人生中怡然自乐地大快朵颐。

19、《道德经》第三章又云：“是以圣人之治，虚其心，实其腹，若其志，强其骨。

20、THE END⊙作者丨在风⊙图源丨网络⊙微博丨在风Ezra《道德经》六十章云：“治大国，若烹小鲜。

21、在汪曾祺的身上，似乎没有什么文人、精英的架子，更多的是对市井生活的热爱。

22、品味人生：无味为味人有七情六欲，这是人之常情。

23、它对于现代的我们而言，是要我们暂缓浏览无穷无尽的讯息，暂缓络绎不绝的社交，关照内心，恢复品味，别辜负了人生的美味佳肴。

24、他在自己的文章中写到，一开始不喜欢吃芫荽(香菜)，后来别人一说他也爱吃了。

25、诚如《战国策》中所言：“晚食以当肉，安步以当车。

26、”心灵的斋戒使人内心澄明安宁，而趋向有道之人。

27、《道德经》第三章云：“不尚贤，使民不争。

28、读者圈流传着这样一句话：“很多人不知道他，但知道的都爱他。

29、不贵难得之货，使民不为盗。

30、别人都说他跑错了，很危险，他却声称：“那里有卖松子的，就算被炸死，也不做饿死鬼。

31、然而，在这个物欲横流的社会，我们生命的“配料”往往太多。

32、如果说人生是一道佳肴，那我们就既是人生的厨师，又是人生的食客。

33、这种斋戒，并非否认享乐，也并非否认感官欲望。

34、“文艺界的泥石流”、“抒情的人道主义者”、“中国最后一个纯粹的文人”、“中国最后一个士大夫”......Three汪曾祺的第一嗜好就是吃，且什么都爱吃，因为他对一切食物充满好奇。

35、《道德经》三十二章云：“知止可以不殆。

36、老子并不贬低快乐与欲望，而是要实现一种快乐的简化和最优化。

37、【美食与人生的经典句子】One5月16日，是汪曾祺先生逝世24周年纪念日。

38、当你觉得生活是虚无缥缈的时候读一读，翻开书当那一刻就会觉得，原来这就是人间。

39、”美味佳肴反而损伤了味蕾，使人无法品尝美味。

40、这些人都是“味无味”之人，他们在无味里恢复了良好的品味。

41、反过来觉得生活不过柴米油盐酱醋茶，无限枯燥而又乏味的时候，再翻开书，就能发现一缕缕的仙气氤氲着你。

42、后来这些还都成了畅销书，例如《生活是很好玩的》《家常酒菜》等等。

43、人生在世，无非“吃喝”二字。

44、无论是偏爱什么味道的人，都会陷入对某种味道的沉溺，唯独品味“无味”之人，永远不会追求更加“无味”的东西。

45、我一直在想，能写出这样语句的人，该有着怎样一颗浸透人间烟火的心。

46、我们不停地追逐，为生命做加法，却反而将生命淹没在无穷无尽滋生的欲望之中。

47、这便是情感和欲望“斋戒”的体现。

48、老子对于欲望的消除，是吊诡性地建立在欲望的满足之上的。

49、”是故，在我们品味人生的五味杂陈时，能有“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏“的觉悟，能多出一分“得之我幸，失之亦然”的从容，真正开启生命的自在之门。

50、日军的轰炸飞机在头顶上盘旋，警报长鸣，联大师生在弹片纷飞中都往郊外奔逃。

51、试问，多少富人怀不足之心，多少花花公子身陷空虚和孤独。

52、安贫乐道之人，往往可以更好享受财富。

53、24年前的那天上午，汪曾祺放下手中的笔，走完了77年人生。

54、吃货的最高境界，大抵就是汪曾祺这样眼见为“食”吧。

55、其实江南地区从不缺文笔雅致的美食大家，但近百年间最为推崇的一定是汪曾祺先生。

56、”我们毋宁说，“实其腹以虚其心，强其骨以弱其志”，用欲望的满足实现欲望的消除，这是老子高明的辩证法的体现。

57、两者看似矛盾，却总是能以最平衡的方式传达给读者。

58、开启自在之门总的来说，欲望，如老子所言，并不会玷污我们的灵魂或我们的质朴，然而会损害我们的品味，我们的满足感，最终损害我们的人生。