1、人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高甚至要“再活五百年”，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩无所追求。

2、而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。

3、当大我之人多了，这个社会就温暖了。

4、因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分，我们不要否认这种“小我”的生存意义。

5、以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类(包括“我”)的延续，在于如何使人类自己(包括“我”)在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。

6、如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。

7、人生这一辈子啊，眼光一定要看远一些，千万莫要为了眼前的困难而放弃一个值得信任一辈子的爱人。

8、对自己不要太刻薄，也不要太迁就，根据自己的爱好、能力、感情、环境条件来选择和调整自己的人生道路，力所能及地为自己为别人为社会作事，把自己有限的一生过得有滋味些吧。

9、作为晚辈每次拜访他们，都会得到他们的热情款待。

10、所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。

11、这也就常使我们哀叹、怀疑为之努力有没有意义。

12、是啊，人就这么一辈子，做错事不可以重来的一辈子。

13、但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。

14、譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。

15、只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。

16、萧伯伯有两个儿子和一个女儿，在生活最艰苦的时候，妻子因为受不了贫困，甩下三个孩子和其他男人跑了。

17、唯独不提及自己的故事，那是一个伤疤。

18、一分一秒都不会再回头的一辈子，我们为什么不好好珍惜眼前，为什么还要拼命地自怨自艾，痛苦追悔呢。

19、人就这么一生，没有来世。

20、只是“岗位”不同而已。

21、消极的人生观中有各种宗教的关于人生的答案。

22、现实中一个人会选择其中的一项或多项作为自己奋斗和追求的目标，成为富翁、军事家、画家、雕匠、棋迷、情种、义侠、、、许多人就是把这些追求认作自己的人生目的的。

23、再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。

24、但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。

25、特别是当社会处在极不公平的时候，心理的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。

26、拥有健康的体魄，在快乐的心境中做自己喜欢做的事情，安全地实现自身价值，是人生最大的幸福。

27、并且在汉正街盖了五间五层的大厂房。

28、吃苦与爱人，如果让你选择，会选择哪一个。

29、违法失道，则会身败名裂。

30、如果否认它们就可能会消极人生无所作为。

31、人生不易，正因不易，才会有着那么多难以抉择的事情，困扰着我们，在某个时间段逼迫着我们做出抉择。

32、如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益。

33、不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着：以自己个人为中心，为标准。

34、即便他对眼前这个穷困潦倒时背弃他，荣华富贵时投靠他的女人瞧不起到了极点，一辈子不想提起的女人，此时看她生活困难，内心反而升起了恻隐之心。

35、所以我要讲回报讲责任。

36、)有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。

37、尽管因为个人的生物本能——个人的生存需求和享受需求使每个人都具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。

38、如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己(包括“我”)的生存延续问题，这个命题才具有意义。

39、实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。

40、生活，哪有甜一辈子的事啊，总要经历一段时光的艰难困阻。

41、”萧伯伯给我讲过许多关于长辈们的故事。

42、延续人类的意义，多数人往往不清晰。

43、所以，人的人生观必然会包含着“大我”和“小我”这样两个端点。

44、碎了的心难再愈合的一辈子。

45、面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。

46、【人生不易珍惜语录】其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求，应该称之为“生活样式”或“生活道路”比较恰当，也可称之为“第二层次人生目的”。