1、才知道“养儿养女都不防老”，还得靠自己。你以为，人过六十，就进入了老年生活了，就真的可以享福了。其实不是的，你辛辛苦苦一辈子，到头来，还是靠自己。

2、一个成功者都是作了大量的牺牲、让步与妥协的。你对自己的个性在妥协，对自己的欲望在妥协，你不能什么东西都由着自己。一个人进入享乐状态，享受人生很容易，创造、付出、牺牲才是难的。因为难，我们要学会约束，把有限的精力孤注一掷。我想一个人一辈子，只能做好一件事。

3、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

4、年轻人创业不要怕困难，失败一次再来一次，努力想！

5、我的人生很失败，有话只能自己对自己说，没有理解我的人。

6、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

7、第二，洋务派本身的阶级局限性，决定了他们既是近代工业的创办者和经营者，也是其摧残者和破坏者，其封建衙门和官僚式的体制，必定导致洋务企业的失败。

8、【励志语录】乐观的人，在每一次忧患中，都能看到一个机会；而悲观的人，则在每个机会中，都看到某种忧患。——[英国]巴特利特

9、袁隆平曾经说过：“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿！”他这种“以天下苍生为己任”的精神，多么值得我们学习，多么值得我们崇拜！他“甘于奉献”的精神，现在还有多少人能做到呢？

10、嗯，今天开学第二个周五，明天就是周六了。想来想去，觉得挺忙的，忙的感觉自己很失败，顾得了这头，顾不了那头，中间出来大大小小的差错，因为自己的不仔细，不勤奋。

11、伟大的文学家、思想家、革命家——鲁迅曾说过：“即使天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常的儿童的一样，决不会就是一首好诗。”这个生动的比喻，通俗地阐明了这样一个道理：人的一切知识和才能都是后天才有的，所谓的“天生之才”完全是欺人之谈。名言其实就是大实话。的确如此：我们每一个人的任何知识都是由无到有逐渐增多的；我们每一个人的任何才能都是由小到大逐渐提高的。在我们知识还少，才能还小的时候，我们的任何实践必然会出现失败。这“失败的实践”就像一面镜子，使我们从中看到了我们知识和才能的不足，并告诉我们如何弥补不足——增加了我们的知识，提高了我们的才能。这就说明了两个问题：（一）失败是走向成功的必由之路，经历失败取得成功是正常的、必然的，而不经历失败取得成功，在一般意义上说却是不正常的、偶然的。（二）失败对我们很重要。既然这样，我们就很有必要主动地进一步了解失败、感悟失败。下边就介绍一下我对失败的一些了解与感悟。

12、已到这个点的我却没有一丝睡意，失眠的夜加上已碎的心，突然有种很失败的感觉，不甘愿接受却不得不面对自己，生活往往就是这样给你来个防不胜防。

13、步入中年以后，很多人都会思考自己这一生在事业上，是否已取得了成功。当然我们当中很多人不乏成功的天资，但在现实中却并未取得成功。运气可能是一个重要原因。但更为常见的是人们日常的言行把自己拉进了失败的陷阱，从而不可避免地给自己带来了坏运气。于是，我们把这样的陷阱称为失败者致命的"恶习"。

14、却换来这样的场面，对我最狠的人居然是我最亲近的人。我感觉自己很失败，是看人的失败，当然，这里面毕竟有我自己的问题，我高调，不做作，直白，但是心眼不坏，虽然我经常调戏喜欢的人，但是那些都是我自以为是的无伤大雅，不知道为什么结怨那么深，深到我自己都没有发现，她能如此的待我

15、先从第一段感情开始说吧。我和葆军是通过相亲认识的，那是2004年年底，我对他谈不上喜欢，但也不是很讨厌，家人对他还算比较满意，而我又一直很听爸妈的话，亲事就这么定了下来。

16、北京奥运会时采访跆拳道选手苏丽文，我最好奇的，是她倒地之后，那几秒钟里，在想什么？她说“前两秒用来休息恢复体力，下两秒来想战术如何回击”她的腿伤得根本站不住，她连踢都踢不出去，但她把它象布袋一样甩出去攻击对方。她倒地十四次，但倒在地上的几秒钟，不是在自怜和感伤，或者只是简单地忍受痛苦，也不是为了责任在坚持，“用前两秒来恢复体力，用下两秒来想战术如何回击”的意思是—–她要赢！她要用这种方式鼓励身患癌症的父亲坚持下去我采访自行车手黄金宝的时候，他没得任何奖牌，没有媒体采访他，他还在一脚一脚地踩自行车，他的独腿教练站在旁边想“什么时候是个头儿呢？想拿金牌么？当然想，但是如果拿不到，还有动力么？。他在陪着队友训练，说“我要把我失败的经验告诉她，让她避免”。射击名将埃蒙斯最后一环射失后，我在现场脱口而出“雅典的悲剧重演”主任看时说“是失败，不是悲剧”他说的对，最后我在节目里保留了这句话，提醒自己—–失败不是悲剧，放弃才是。

17、跨越阻碍，克服挫折的路，遥远而又漫长，但是它的关键点就在于微小的团结精神，只要在平常之中团结一切可以团结的人与事情，一切险阻都不再是险阻，我们终将走向成功的辉煌。

18、心冷的人被恋爱温暖，却又被抛弃，是怎样的一种心情。

19、我爱你密码：你爱我请稍后...登入失败！！原因：你不再爱我

20、一直以来，我遭受的挫折很少，就算有也很小，所以心比较脆弱。今天，我沉默了，思索着妈妈所说的每一句话，每一个字。我的心也在这次的打击中变得成熟了。成绩，人缘，这两个词汇在我脑海中盘旋着。这个世界，还是要看成绩的。可我突然觉得好成绩里我遥不可攀，有时离我近在咫尺，有时甚至与我擦肩而过，可就是不落在我身上。我心中有两个小人在打架。一个叫天使，一个叫恶魔。天使认为：好成绩就在眼前，你一定能住它；恶魔认为：好成绩远在天涯，以一定抓不住它。两人打了许久，还是不能平息……

21、人在身处逆境时，适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。

22、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。——《成败训》

23、【失败伤感说说】活是不想活了，死又不敢去死。

24、不想我一直珍惜的却是你，不屑一顾的爱情。

25、不管是什么性质的离婚，和平分手，背叛收场，被现实分开，抑或其他各种一言难以道之的苦衷，他们的本质是一样的，都是一种失败，是无法实践最初的诺言而不得不调整人生计划，中途转弯的选择。即使婚姻是一种错误的终止和解脱，我们也不可能在其中获得欢呼雀跃的胜利感觉，回顾那浪费的日月和曾经错误的选择，这解脱不可避免的也是一种沉重的新生活的祭奠。

26、场面调度上，基本没有出现开阔的场景，也很少有光亮的室外镜头，角色大多被安排在狭小的家居室内或者办公室里，像是被割裂了的小单元，营造出人人自危深居简出的印象。片中少数出现的室外镜头，也多是以狭窄冰冷的街道、压抑沉重的黑夜或是大暴雨作为背景，人物在这样的环境下显得单薄没有安全感。自然光很少在出现在镜头中，影片中的建筑也都以冷色或暗色为主，偶尔出现的红色象征暴力和血腥。当进入对过去事件的回忆时，镜头中出现的颜色便转向灰旧，实验室中演员暗橘色的服饰、还有建筑等等，整日色调呈现出一种病态，是对当初病态社会的一种映射。

27、莫名地感觉很累，班也不加了，也不知道自己想要什么，觉得自己很失败，自卑，大概是野心太大，能力不足导致的吧。好想放空自己，好好放纵一次。

28、【充满了正能量的金句】承诺，只是自己安慰自己的话罢了，或许只是这不靠谱的爱情的产物罢了，世界上有几个人能相濡以沫。

29、为官清廉。从刘备，孔明几次欲大赏赵云，赵云不受或分赏诸军，可见赵云为官必然清廉。清官自然就没钱笼络家将，估计他也是蜀汉那些贪官的眼中钉。我在想，若是蜀汉统一天下，一班文官主政的话，恐怕赵云更不好过。

30、失败不是说明你成功不了，而是现实告诉你你还要学习。

31、【哲理心语】很多人羡慕成功者，甚至嫉妒成功者，然而却忘了自己的存在，从来都不去想自己也可以做个成功者。

32、污泥可以长出莲花，苦涩可以蕴酿甘甜，烦恼可以增长慧聪，熔炉可以锻炼钢铁，寒门可以培养娇子，困境可以成就伟人！

33、讽刺让人难受，并非因为它在嘲笑，或者它在攻击，而是因为它通过揭示世界的暧昧性而使我们失去确信。

34、真正的爱情，会让一个人变得更好，会为了两个人的未来努力。

35、只是忽然很想你。

36、命运的精彩，不只在轰烈之间，那些平淡与安静，亦是心灵的另一种力量。

37、忘记失败的疼苦，铭记失败的原因。

38、在成功中朋友认识我们，在逆境中我们了解朋友。——丘顿·柯林斯

39、其实，这背后是人们一种“自我验证”的心理机制。人们总倾向在外界寻找和自我设想一致的信息。因为人的自我概念都是长时间形成的，非常地稳固，所以我们在接受外界信息的时候往往都倾向于接受能够保持和强化自我概念的信息，来增强确定性，消除不确定性所带来的心理不安感。

40、【失败伤感说说】成功与失败让我们感受到了生活的酸甜苦辣，没有成功与失败，我们的生命就不精彩。

41、李壇叛乱是元世祖忽必烈时期，山东军阀李壇拥兵自重，发动的对抗元朝，侵犯南宋的一场叛乱。这场叛乱虽然准备很久，但是最终却很快就被元朝镇压，最终迎来了失败。

42、中国古代历史涌现了许多像琅琊王家那样的政治世家。他们在一个朝代甚至几个朝代保持权力，影响天下大政方针，比如西汉的卫青家族、东９７汉的外戚窦家、三国的诸葛亮家族、唐朝的长孙家族等等。东晋南北朝涌现的政治世家最多，乌衣巷里的王家和谢家就是代表；明清较少，可在清末也出现了曾国藩家族。政治世家涌现，是中国古代历史的一大现象。永昌元年（公元３２２年）正月，东晋首都建康城内出现了令人瞠目结舌的一幕：当朝丞相王导带着王邃、王彬、王侃等在朝廷任职的王氏宗族二十多人，跪在皇宫门外痛哭流涕。这件事情的奇怪之处一是王家是权势熏天的显赫贵族，尚书将军出了一大堆。现在跪在那里痛哭的王家子弟往日可都是光彩照人、不可一世的主儿；二是皇上司马睿没有接见王导，也没有派人出来劝说，就由着王家人在那里跪着。东汉以来，门阀世家地位崇高，皇上如此慢待豪门大家，这还是第一次。没办法，王导只能每天起早，带着全族子弟从乌衣巷出发走过秦淮河来到宫门前哀声大哭。王家犯了什么事了吗？是的，王家的王敦起兵造反了，马上就要杀到建康来了。造反是株连全族的大罪，王导能不着急上火，跪地求饶吗？可司马睿能原谅王家吗？结局是在周顗等人的力保下，司马睿在宫中召见了王导。君臣相见后，王导跪地请罪：逆臣贼子，何代无之，不意今者竟出臣族！司马睿似乎被感动了，光着脚走下龙椅，扶起王导，拍拍他的手表示绝对相信王导。事情就这么过去了？是的，本应株连九族的造反大罪就这么被赦免了。仔细分析起来，并不是司马睿不想惩治王家有哪个皇帝不在意皇权的稳固，对造反熟视无睹的？可是在门阀世族势力高涨的东晋南朝时９４期，皇帝受到千丝万缕的束缚，不能惩治谋逆的世族子弟。司马睿和王导代表的王家的关系就是一个很有代表性的例子。王导出身的琅琊王家是从东汉末期就开始发迹的政治世家，西晋时开始显赫，先是王家的王衍担任了太尉，成为掌权人物，再是王澄出任荆州刺史，王敦出任青州刺史。王衍很得意地说：荆州有江、汉之固，青州有负海之险，卿二人在外，而吾留此，足以为三窟矣。王导起初在王家的权力结构中并不突出，但很快后来居上。因为他在乱世中跟对了领导司马睿。永兴二年（公元３０５年）琅琊王司马睿去守下邳，王导就是他最初的助手。司马睿的封地就是王导的老家。司马睿对封地内的望族王氏很有好感，刻意笼络，而王导的真本事也为司马睿解决了不少问题。两人很快组成了政坛好搭档。当时中原大乱，王导建议司马睿去东南地区独当一面，很快就得到了司马睿的赞成。两人找机会，拉上人马在公元３０９年搬到了建邺。司马睿初到江东，当地人对他很冷淡。道理很简单：西晋王朝已经分崩离析了，(晋朝历史)皇室成员在江东士人心中早已大大贬值。而司马睿这个琅琊王又是西晋皇室中的边缘人物，要向上追溯到司马懿才能和晋皇扯上直接关系。现在，司马睿带着一大帮人逃到南方来，谁又能保证他们能长久在南方立足？司马睿说不定过几年就被人给撤了，甚至脑袋搬家了。所以，江东的世族大姓轻蔑地称司马睿、王导等人为伧父，很不礼貌。东南人心不附。王导着急了。对于他们那些南下的北方世族来说，司马睿的命运就是他们的命运。司马睿在南方站不住脚，王家等人也站不住脚。于是在南下建邺的一个多月后的修禊节，秦淮河边出现了这么一幕：司马睿坐在奢华的肩舆之上，在皇家仪仗的簇拥下，缓缓而来。王导等北方世族和名流都恭恭敬敬地骑马跟随其后。整个队伍威严肃穆又不失豪华热闹，将西晋王朝的泱泱皇室风范展现给了当时在江边过节的江南世人。江东的纪瞻、顾荣等着名大族都在江边搭着席位，占着地盘过节。目睹这一幕，他们的内心受到了极大震撼。皇室骨肉相残之后qingseluntan竟然还能保持这么威严的阵势；原来司马睿在北方的地位这么高，得到了这么多大人物的支持；原来司马睿等人还知道南方的节日，主动参加，与民同乐。震撼之余，南方人士纷纷拜倒在路旁。司马睿落座后，江东各大族的代表人物纷纷前来拜见。司马睿、王导等人专门挑一些南方人不知道的新闻、礼９５仪、赏赐来说事，把那些世代居住在江东的世族大家们听得晕头转向的。回家后，世族大家们纷纷感叹，司马睿这批人不可小瞧啊。紧接着，南方各大人物和名流先后接到了司马睿的聘书。司马睿一下子征辟了１６０个幕僚，许诺以高官厚爵。东吴灭亡后，江东士人的仕途变得很不顺畅。如今司马睿大施恩惠，迅速将士人团结在了身边。史载：由是吴会风靡，百姓归心焉。王导立下了如此大功劳，成为司马睿政权的支柱力量。公元３１８年４月，长安被匈奴攻破，晋愍帝遇害。王导赶紧劝说司马睿继承帝位。东晋王朝很快在建康（建邺改名）建立了，司马睿就是晋元帝。司马睿和王导的王马搭档也就升级为了司马睿当皇帝，王导当丞相的政治结构。司马睿登基之日，感慨万分，对王导的辅助和拥立之功深深感激。他竟然在庄严肃穆、百官队列的时候，拍拍龙椅的空处，招呼王导升御床共坐。当皇帝哪能是排排坐分果果的事情，王导连忙推辞。司马睿招呼他三四次，言辞恳切，王导不得不搬出天无二日，国无二主的大道理说服司马睿。这句话的潜台词的是，王导可以成为和司马睿一样的太阳和国主，只是他不愿意做。民间则形象地形容为：王与马，共天下。这句俗语恰如其分地表现了当时王家的权势。东晋初期，司马睿完全信任王导，叫他仲父，把他比作自己的萧何。王导也经常劝谏司马睿克己勤俭，优待南方，与人为善。司马睿和王导在草创期上演了一场君臣相敬相爱的佳话。琅琊王家也达到了权势的高峰，除了王导担任丞相，王敦控制着长江中游，兵强马壮；四分之三的朝野官员是王家人的或者与王家相关的人。另外，王家在南朝时期出了八位皇后。说王家和司马家族共享天下，并不过分。事实上，随着皇权在乱世中不断削弱，政治世家的势力不断高涨，皇帝只好仰仗大家族的支持才能坐稳龙椅。王与马的案例并非特例。

43、，元世祖忽必烈在灭亡金朝之后，又迫使朝鲜半岛称臣，志得意满之下定都于大都（北京）。他即位后很快开始进攻日本。忽必烈对日本有着明确的政治目的。第一，自唐代最后一代遣唐使之后，日本已经数百年未通中国，如果日本向忽必烈表示臣服，有助于增加元帝国的权威性，对忽必烈巩固权力颇为有利；第二，当时元帝国正在对南宋发动最后的进攻，而日本是南宋的重要贸易伙伴。从切断其外援的角度，获得日本的臣服颇为重要。第三，元军征服朝鲜半岛后，高丽“三别抄”军发动起义，曾寻求日本方面的支持，忽必烈感到了镰仓幕府对自己的威胁。1275年，元军第一次进攻日本的战役打响了，元军选择的进攻地点是最近的北九州地区。首先遭到攻击的是日本与朝鲜半岛间的门户对马岛。农历十月初三，元军从朝鲜半岛的合浦，即今镇海湾马山浦悄然出击，六日凌晨突然出现，成功登陆对马岛。元军全歼岛上日守军，攻占对马岛。接着，于十四日发动对壹岐岛的攻击，战火开始烧近日本本土。十六、十七两日，元军开始攻击日本本土，在九州松浦、平户等地进行多点袭扰性登陆。二十日，这次战役中两军最大的决战在博多湾发生。此一战，十万日军全军崩溃，放弃博多等地，逃往北九州的首府太宰府。战争的转机在不经意间出现。元军在追击日军的时候有些得意忘形，实际在前方指挥作战的左副元帅刘复亨位置一度突出阵前。日军大将少贰资景是一名神箭手，见此情景返身一箭将其射伤。尽管进展顺利，但因为主帅受伤，元军决定停止追击，撤回船上休整，第二天再次进攻。对日军的战斗力元军没有看在眼里。他们没有想到，这一去，就再也没有能够回来。当天夜里，北九州正好受到了一次台风的袭击，心惊胆战的日军守候一夜之后，第二天早上惊讶地发现海面上连一条元军的船都不见了。第一次东征日本，元军因大风造成大批船只失事，据称溺毙、失踪一万三千余人，损失惨重，被迫中止。感到双方矛盾无法调和的镰仓幕府态度十分强硬，在1275年和1279年两次将忽必烈的使臣杜世忠、周福等斩杀。蒙古贵族上层对此极为震怒，忽必烈为了维护自己的权威，1281年第二次出兵讨伐日本。这一次，忽必烈出动兵力约15万人，是当时世界上史无前例的大型舰队。然而，这次的作战进展比第一次要艰难得多。元军兵分两路，主力江南军约十万人因种种原因直到七月才抵达日本海岸，而东路军约5万人则循旧路再次登陆北九州。兵分力散的元军因为受到日本沿海防御工事的阻碍，寻找登陆点便花费很多时间。登陆后，又遭到早已有备、装备训练都得到很大提高的日军的截击。伤亡较大，加上疫病横行，元军前进速度十分缓慢。农历七月三十日，在海上徘徊许久的元军再次遭遇台风，这一次的损失更为惨重，特别是迟迟方到的江南军因为仓促建造的战船质量低劣而几乎全军覆没，东路军损失也几乎达到七成。元朝的第二次对日征讨再次失败。以后，虽然忽必烈还计划过第三次征讨，但因形势所限，最终没有实施。本文摘自：《中老年时报》，作者：萨苏，原题：《忽必烈两征日本为何失败》

44、宁可失败在你喜欢的事情上，也不要成功在你所憎恶的事情上。

45、题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。——于谦！

46、五换位思考，前半夜想自己后半夜想别人。

47、这就是袁绍的逻辑：下属就不能比领导高明。假如你比领导高明，轻则分你的权降你的职，重则杀你的头。难怪具有绝对优势的袁绍会败给曹操。

48、【励志语录】在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。[英]培根《培根论说文集》第117页。

49、世界上没有一条通向成功的道路是铺满鲜花的，要想成功必然要经历艰辛与磨难。我们不怕目标定的高远，只怕没有追找的勇气、热情与执著。

50、一个生意人不想破产，好比一个将军永远不预备吃败仗，只自得半个商人。

51、有一种期待叫等外卖，有一种依赖叫拧瓶盖，有一种心爱叫高富帅，有一种伤害叫丑八怪。有一种淘汰叫感觉好山寨，有一种失败叫出了点意外，有一种悲哀叫搜不到wifi，有一种无奈叫周末过得太快……

52、第三，仁义不从；不管是古代的侠义之士，或是任何一个重仁义的人，因为他能履仁蹈义，为人正派，深受大众尊崇。孔子云：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”一个人如果闻义气而不能服从，好事不肯做，好话不肯听，遇到仁义之事不愿随喜，逢到正义言词不肯接受，奉行本位主义，结果不但失去别人的信任，做人做事也将受到阻挠，那怎么会成功呢？

53、爱情，哪怕是被抛弃的爱情，也曾经温暖过我们的心，甜蜜过我们的梦。为什么要恨，为什么要埋怨?今日社会的瞬息万变令爱情难以实现和坚持，怀着一份感谢过去面对那份过去了的爱情。生活并不容易，匆忙奔波忙碌中，有那么一段美好的时光，有那么一种关怀和真诚曾经陪伴我们身边，我们曾经相遇，曾经携手走过一段或长或短的路途，不论我们因何种理由分手，都值得感谢。

54、公元150年(和平元年)，梁皇后病重，开始上书汉武帝。不久后就去世了。历史上说，梁皇后“臣服于宦官，许多宦官得天独厚，因而失去了天下的希望。”梁太后死后，季梁失去了她的庇护人。

55、就算失败了，我会一次又一次的尝试。因为决定放弃的那一刻，我才是真正的失败。

56、于创业而言，你的豁达程度和人生高度取决你自身。