1、”先生曰：“尔却去心上寻个天理。

2、【语录九川】不可因他言语圆转，生个喜心。

3、”先生认为，一个人喜欢安静，固然在安静的时候，思绪安宁，但是长此以往，会滋养喜静的毛病，一旦遇到事，会更加慌乱。

4、先生认为，没有欲念自然会静，一切都是因为私欲存在，注意了，这个欲望不是指的人的本能的欲望，而是人的私欲。

5、人在世间，有七情六欲，需要处理纷繁杂事，无处不在变，有人算不如天算，有妙手偶得，有失之东隅收之桑榆，那么到底有没有规则存在能指导我们去生活、去思考。

6、想和你逃到夜晚的森林，乘坐月亮的列车去飞行，寻找星星。

7、有一属官，因久听讲先生之学，曰：“此学甚好，只是簿书讼狱繁难，不得为学。

8、对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。

9、生活若剥去了理想、那便只是一堆空架子。

10、我的儿子每次看书写功课，外面一点风吹草动，都能插上几句话，我便知道其没有用心读书。

11、通过戒慎恐惧、格物致知的方法，去除不该有、多余的私欲，化解诸多烦恼。

12、”先生曰：“这些子看得透彻，随他千言万语，是非诚伪，到前便明。

13、如果决意去做一件事了，就不要再问自己和别人值不值得，心甘情愿才能理所当然，理所当然才会义无反顾。

14、尔意念著处，他是便知是，非便知非，更瞒他一些不得。

15、” 于中曰：“只是物欲遮蔽。

16、人一定要想清三个问题：第一你有什么，第二你要什么，第三你能放弃什么。

17、现实就像一个泥潭，有人选择沉沦苟且，也有人跨过泥潭面向远方。

18、有时候，我们做出的最艰难的决定，最终会成为我们做过的最漂亮的事。

19、而这种善良和质朴是所有人与生俱来的，生活中经常遇到特别善良质朴的那种，举止谈话没有私心，他们又何尝不是圣人。

20、我砍下柴禾卖了当做酒钱，我笑世间人熙熙攘攘，怎能有我这等闲情逸致。

21、风动幡动，皆因心动。

22、有许多意思皆私，只尔自知，须精细省察克治，惟恐此心有一毫偏倚，杜人是非，这便是格物致知。

23、九川又问：“静坐用功时，特别感觉到此心正在收敛。

24、我的夜空原本寥若晨星，遇见你之后星河长明。

25、春光在温柔地嚣张，而你是我私藏的俗酿。

26、我也想一爱三五年，然后你跟我说人间很值得。

27、如问一词讼，不可因其应对无状，起个怒心。

28、致良知这条规则不是在心外，乃是在我们心中。

29、”九川问：“念头是否有没有的时候。

30、什么都可以不好，心情不能不好。

31、人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。

32、你与星月，皆可珍藏。

33、致良知就是让自己的思绪符合自己内心的美好的道德，并加以施行，当然致良知是体，具体涉及到用，就是我们本章节需要探讨的内容。

34、原来躲起来的星星也在努力发光。

35、秋日早至，一片苍郁的古松参天挺立，幽幽小径穿梭其中。

36、对任何热爱的事情都要全力以赴，包括喜欢自己。

37、并提出一个观点，从前有人静坐，他儿子在隔壁读书，他却不知道儿子是否在读书。

38、只要你不去欺骗良知，真真切切地依循着良知去做，如此就能存善，如此就能除恶。

39、“致良知”是陽明先生一生中最为得意的理论发明，是“千古圣圣相传的一点真骨血”、“孔门正法眼藏。

40、这也是先生所谓的“持志如心痛”一心在痛上，自然管不了其他了。

41、”先生曰：“于中如此聪明，他人见不及此。

42、这种情况发觉得早还容易去掉，发觉迟了就难以排除。

43、你要保持清醒，保持善良。

44、先生认为程颐大概是在讽刺他。

45、感情就像头发，长了就会分叉，染了就会变样，烫了就会变浪。

46、我亦近年体贴出来如此分明，初犹疑只依他恐有不足，精细看，无些小欠阙。

47、这是他对自己政治实践的理论总结。