1、经典指数：★★★★☆“夕死”有如浮士德最后的满足，不过还听说“顿悟”二字，有如“放下屠刀，立地成佛”。

2、人无远虑，必有近忧。

3、显然孔子并不赞成季文子做事想太多，想两次也就够了。

4、”“愚不可及”这个贬义词，最早其实是孔圣人用来赞美宁武子的。

5、如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。

6、父母在不远游这句知名度很高的孔子语录，出自《论语·里仁》。

7、可是现在别人打了你，你就应该‘以直报怨’，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。

8、实际上君子虽坦荡荡，然小人未必长戚戚，反而一副心安理得的样子。

9、言必信，行必果出自《论语·子路》，很多人将这句话作为君子之道，挂在嘴上。

10、整句话孔子说的是：“父母在世，不离家远行，如果要外出，也必须有确定的去处。

11、己所不欲，勿施于人。

12、他在该聪明的时候聪明，这个别人也能做到。

13、原文是这样的：“或曰：‘以德报怨，何如。

14、’子曰：‘何以报德。

15、孔子骂他说：“年幼的时候，你不讲孝悌，长大了又没有什么可说的成就，老而不死，真是害人虫。

16、以德报怨这四个字出自 《论语·宪问》，大家常常用这句话去劝人放下，殊不知“以德报怨”只是一句设问，并不是结论，孔老先生是极力反对打完左脸把右脸也伸过去的感化做法的。

17、而“养”字则指的是相处的意思。

18、也是，虑的过多就成‘前怕狼，后怕虎’了。

19、最后一句着实不易，‘人不知’有两种情况，一是没有人知道你，二是知道你而不理解你。

20、有朋自远方来，不亦乐乎。

21、《论语》作为儒家的经典著作，里面的名言警句为大家广泛引用，然而口口相传，难免有误，偏离了本意，下面这些耳熟能详的《论语》名言，原来另有其意。

22、孔子对他有个评价：“宁武子这个人，国家政治清明时，就表现得很有才能。

23、这是一种自我的觉醒。

24、“优”指的是悠闲，学有余力。

25、直译下来就是，孔子说：“只有女子与小人是最难养的，与他们亲近了，他们就会不逊从。

26、不过，“老而不死是为贼”到了元明时期，已经普遍作为不敬语了。

27、无论哪种情况，做到心如止水都要些境界。

28、学而优则仕出自《论语·子张》，原话是“子夏曰：仕而优则学，学而优则仕”。

29、”翻译过来就是，孔子说，“说话必定有信用，行为必定果决，这是不管是非曲直的固执小人。

30、君子坦荡荡，小人长戚戚。

31、”学而时习之，不亦说乎。

32、以直报怨，以德报德。

33、与他们疏远了，他们就会怨恨。

34、仔细想想，也许孔子当时只想感叹：相爱容易相处难。

35、”而且孔子所言的“小人”，多指平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。

36、人不知而不愠，不亦君子乎。

37、孔子真正想表达的意思是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。

38、所以，这句话实际讲的是人与人的相处之道：近之则不逊，远之则怨。

39、知者乐水，仁者乐山出自《论语·雍也》，“子曰：‘知者乐水，仁者乐山。

40、孔子可没这么迂腐，原文是“父母在，不远游，游必有方”，“方”就是“确定的去处”。

41、七十而从心所欲，不逾矩。

42、朝闻道，夕死可矣。

43、这里的原壤是孔子的老友，好友相见，小打小骂，其实是一种亲热表现。

44、其知可及也，其愚不可及也。

45、”首先要声明，古人说“三”，一般并不指数字“三”，而是次数很多的意思。

46、【出自孔子语录的两个字】因为到现在，学者们还在争论它的真正含义。

47、但其实和孔子的想法相左。

48、”所以，“以德报怨”并不是孔子在提倡别人来欺负你，你反而应该对他更好。

49、孔子的“立”，立的是人格。

50、经典指数：★★★★★这句话可能是最流行的孔子语录，大致有两层意思：每个人都有别人可以学习的地方，每个人也都有缺点需要改正，人谁无过。

51、多少中国父母将这句话作为家训啊。

52、他在该愚笨的时候愚笨，却是别人很难做到的。

53、子贡又问：其次呢。

54、只思考而不学习，就会钻牛角尖，死磕。

55、智慧的人快乐，仁义的人长寿”，这样理解就错了。

56、孔子从来不反对一个人在有了正当明确的目标时外出去奋斗。

57、变化这么大，估计连孔子自己都想不到。

58、不在其位，不谋其政。

59、三思而后行这句话出自《论语·公冶长》，“季文子三思而后行。