1、如同树木必须把根深扎下去，源源不断地向枝杆输送水分和营养，才能生长的枝繁叶茂。

2、“燕雀岂知鸿鹄，貂蝉元出兜鍪”，陈胜当年种地时就胸有大志，感叹同行之人“燕雀安知鸿鹄之志哉”，这是辛弃疾对大舅哥远大志向的理解，知道大舅哥的志向不在那泸溪。

3、因为法远的法名，跟晋代高僧慧远只差一个字，慧远曾经破戒请陶渊明饮酒，所以后来也有人认为，诗的第一句讲的是晋代的典故。

4、【形容用心良苦的诗句】以此逻辑往后推，画作上的花朵是不受季节变迁影响的。

5、佛印则给苏轼讲了一个冷门故事“白象高娘”，故事出自《浮山句法》，大意是说：在大理国有一个砍柴人每天祝祷山神，说他想到极乐世界去看一看。

6、反正仅有前四句，看上去仿佛也可以独立成诗。

7、尾联这两句，才是杜甫以朋友的角度，向王维提的建议。

8、”由此可知，只要努力做好自己的本业，心境便经常安宁快乐。

9、这一首小诗上面没有注明作者，后来翻了很多唐诗辞典也没找到它的踪迹。

10、根据资料显示，范南伯其实是辛弃疾老婆的兄长，古人称之为“内兄”，我们现在喊作“大舅哥”。

11、快乐是人所共求的。

12、这首小诗因为被题写在王维的一幅画作上，所以一度被认为是王维的作品。

13、春秋末年，越国兵败给吴国，范蠡将西施献给吴王，后吴国兵败，范蠡带着西施远离越国朝堂，乘舟而去。

14、“共传”，暗示出朝廷官员已经有共同的观点。

15、《苏轼年谱》当中最早的记载，大致是在元丰三年(公元10年 )的6月。

16、清人王永彬在《围炉夜话》中说：“世之言乐者，但曰读书乐，田家乐。

17、答案很简单，王维的忠心不能只是让朝臣了解，更要让皇帝深切感受到。

18、在金山寺里面遇到了法远、佛印二位禅师，这二人轮流用自己的故事去开导他。

19、听过法远和尚讲陶渊明“诗酒文章”的典故后，又听佛印和尚“白猪化象”的典故。

20、雄鸟十分重视“亲情”，每年的冬天，它都要和家族成员一起飞越160公里，到非洲去过冬。

21、今有佛印和尚，用烧猪款待我苏轼。

22、这就是杜甫传递给王维的深情厚谊。

23、那是颜料画的山，本来就有色。

24、雄鸟被流弹打得浑身是血，差一点就丢了性命。

25、因为他绝大多数的作品都写得非常忧伤，而且所描绘的都是自己的那些经历，或许换个角度想想，我们也能明白他究竟为何，毕竟他一生整整参加了10次高考可每次都是名落孙山，这也不由得让他有些愤世嫉俗起来，所以他经常会在自己的作品中表达对当时社会现状的不满。

26、”这就是说，苏轼是个人中豪杰，但是他这个人特别爱开玩笑，又喜欢与和尚交往，因此很多笑话段子，都假托他和佛印的名义来写。

27、如此一来，第一句诗中的“远公”只有理解成“慧远”，才能做成另一个“僧人为俗人破戒的故事”，使前后两句相呼应。

28、没有，他只是给王维写了一首劝慰诗，没写一句友情，却更加体现出了杜甫的良苦用心。

29、后来，有人向他请教《金刚经》里面讲了什么，于是他就写了一系列偈颂，向提问者解释经书的内容。

30、也不知道为什么，他的父母就同意他到宝积市去出家，当了一名僧人。

31、意在劝勉范南伯做千古英雄人物，不要轻易放弃建功立业(虽然只是到泸溪这个小地方做官)的机会，要时时想着大宋的三百州江山啊。

32、范仲淹在《岳阳楼记》中曾说道：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

33、有网友看到这个视频之后，念了一句诗说：“所爱隔山海，山海皆可平。

34、”“三千年读史，不外功名利禄。

35、一开始听说《画》的原作者是一个宋朝和尚，我就去翻了《宋诗鉴赏辞典》。

36、 务本业者其境常安。

37、我们一起来读一读。

38、诗歌调动了人物的眼睛去“看”，用耳朵去“听”，最后再用“不惊”二字，写出人物的情绪。

39、在这首诗的后两句中，诗人就更加的情深意切，虽然他描写的是群雁同归时的样子，可实际上他却是暗指自己孤身一人，想要归家都无翅可伸展，而在最后那句诗文中，诗人也是在借近水之鱼的破冰而出，暗指自己归隐之心的迫切。

40、弄进去之后，为什么又要把它砍掉一半呢。

41、这个问题我们在文末回答，先继续读颈联。

42、了却君王天下事，赢得生前身后名。

43、颔联写出了朝臣对王维的态度，但是缺乏依据，王维未必会相信，因此诗人在颈联补充写道，朝臣们理解王维当时称病的原因，是为了报答圣明的君主。

44、结果死活翻不到和尚的诗，无意间翻到一个尼姑的诗。

45、它本来可以和别的候鸟一样，选择调转方向，避开危险。

46、结语在苏轼的这一首诗里面，开头是法远、佛印借着“白象高娘”、“诗酒的文章”的典故，在迂回地点化苏轼。