1、丰容盛鬋固无双，蹴鞠弹碁复第一"。

2、立出身低微的卫子夫为后，在她多次生育半老徐娘之后，又弃之不顾。

3、不知道是谁家豆蔻少女时的簪子，活泼的难得。

4、以下诗歌分别反映了唐朝女子所用发簪的多种材质：玉簪还赵女，宝瑟付齐娥。

5、夏商时期的耳饰文化：渐行渐远夏商时期虽然也有着浓厚的神权色彩，但是由于君王的存在，这种神权也被逐渐削弱，人们出对于君王的崇拜也更甚于对神的存在。

6、引言一步一摇伊人笑，我们经常在古装剧里看到佳人头戴步摇，莲步轻移，步摇颤动，流光溢彩，摇曳生姿。

7、——(唐)宋之问〈江南曲〉(节选)芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。

8、最早的耳饰：“玉玦”“玦”是一种带有缺口的扁圆形玉饰，象征着古代先民们“天圆地方”的观念，在辽宁阜新的查海遗址、浙江河姆渡文化遗址、太湖流域的崧泽文化、内蒙古的兴隆洼遗址，均有玉玦出土。

9、《江城子》唐.张泌浣花溪上见卿卿，脸波明，黛眉轻。

10、其叶大如掌，团而有尖，叶上纹如车前叶，青白色，颇娇莹。

11、吴梅村在其《永和宫词》中为她留诗，"雅步纤腰初召入，钿合金钗定情日。

12、从今以往，勿复相思。

13、陈芸是沈复舅父的女儿，家境贫寒。

14、所以对于耳饰这种东西也颇为喜爱，人们爱美的天性从远古时代就有所体现，在河南殷墟的妇好墓中，出土了大量的龙形玉玦，在河北蔚县的夏商文化遗址中，也出土了很多的青铜耳环，由此可见当时的耳饰文化和穿耳文化都有所发展，人们对于佩戴耳饰也是非常钟爱的。

15、承乾宫住过的贵人很多，崇祯皇帝的宠妃田秀英就是一位。

16、陈芸秉性聪慧，极有天分，会说话便会背诵《琵琶行》。

17、幸福若能如此长长久久，世间就不会有那么多遗憾了。

18、夫妻恩爱，情深意笃。

19、一次，她趁赴瑶池为幕后祝寿之机，她想乘机下凡到人间走一遭。

20、第2步：玉簪花丝加入白糖腌制，以隔绝空气，锁住花丝色泽和水分。

21、李清照说：此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

22、步摇以黄金为山题，贯白珠为桂枝相缪。

23、然而，无论是怎样风情万种的美丽、惊为天人的容貌，都离不开精美的装饰物，耳饰作为一种独特的饰品，使女性的魅力不断上升。

24、词人写女子之美，层次分明，错落有致，从这里不难看出词人对于女子观察之细致，而他的心意早已在字里行间表露无疑。

25、虽清贫，然有芸娘相伴，一切生活的日常琐碎都变得活泼，有趣味。

26、七月抽茎，茎上有细叶。

27、芸娘与沈复商议，雇了商人的馄饨担子至郊外。

28、芸娘喜欢李太白的洒脱，且尊崇白居易。

29、【描写发簪的优美诗句】漠漠水香风颇馥，涓涓乳溜味何浓。

30、因声远报浮丘子，不奏登封时不容。

31、戒指起源于秦汉时期，兴于元代，又称指环。

32、消息从宫里传出后，难产的妇女都用玉簪花催生，果然灵验，因此，玉簪花又名催产草。

33、自此后宫人搔头皆用玉，玉价格倍贵焉。

34、于爱情婚姻，两个人抽了上上签，可以想象得到，那是冰凌冰凌闪闪发光的甜蜜美满。

35、相知，便言语相投。

36、这世上，爱情的样子，任最高超的丹青圣手也描绘不出，最博学的作家也不能一语诉尽。

37、耳饰文化复苏中存在的弊端实际上程朱理学的提出，也是宋代以后耳饰文化兴起的一个重要因素。

38、诗中钿合金钗则是一个出自白居易《长恨歌》的典故，镶有金银珠宝的首饰盒和女子头上的金簪相传是唐玄宗和杨贵妃的定情之物。

39、腹饥仆妇寻了枣脯，沈复嫌太甜。

40、都道紫禁城里春色满园，原来是承乾宫的梨花开了。

41、当今步摇如今，步摇作为日常首饰虽以成为历史，但还是有很多古代服饰爱好者、手工艺者将这一戴上古板生姿，流光溢彩的步摇传承发展。

42、(一) 相传很久以前，江南有座玉峰山，山下有个美丽的姑娘叫玉儿。

43、沈复的父母却因家庭琐事迁怒于芸娘，给两人下了驱逐令。

44、寿桃上面的宝石配色也非常好看，红宝石透度很好，蓝宝石纯净，绿宝石贵气，两旁的细小珍珠也是非常难得。

45、她去了，他的余生，皆是寒冬。

46、和女扮男装的芸娘，同去庙里看花灯，对人称芸娘为表弟，真个是有趣有爱。

47、而在这些不太起眼的词作中，还有不少挺经典的作品，比如本期要和大家分享的这首怪词，这也是史上最俏皮的《江城子》。

48、”从甘肃礼县出土的陶瓷少女头像和安徽蚌阜出土的陶塑纹面头像来看，出土的人物耳朵两边都有穿孔，可见我国“打耳洞”的历史是非常悠久的。

49、——(唐)白居易〈对酒示行简〉(节选)白居易这是愁自己的两个到了及笄之年尚待字闺中的幼妹，幸好在写诗的前一日都嫁出去了，终于了却了他的一桩心事。

50、与芸娘相濡以沫的二十三年，是沈复人生里的明媚春天。

51、宁不知倾人与倾国。

52、乾隆二十八年(1763年)生于苏州沧浪亭畔。