【琪琪句子迷】精选道德经核心句、道德经核心句子100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句道德经核心句子!

一、道德经核心句

1、自古及今，其名不去，以阅众甫。

2、所以圣人之治必须文武并重，如果国家是一辆火车，那么文明与武力就是两条轨道，不可偏废。任何一条轨道出了问题，都前路堪忧，随时有车毁人亡的危险。(参考资料)：罗素《幸福之路•第一章》

3、最高的善就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争。

4、《道德经》里有很多名人名言，比如“天长地久”，为什么天最长、地最久？一个重要原因是天地所做的一切是为了你们、他们活着而周而复始，天和地从来不会考虑自己，但最后的结果是，天和地服务的那些人总是有周期的，而天和地本身却是最长久的，所以是“因其无私而成其私”。

5、是以圣人终日行不离辎(zī)重，虽有荣观，燕处超然。

6、对待员工最好的一种状态就是，培养他们的专业技能之后，在个性上面任由自己发挥，不用去强加指责。比如说你把专业技巧教给他们，他们用什么样的方法去达到目的，让他们自由去发挥。

7、“使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。”

8、8大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

9、奈何万乘之主，而以身轻天下？

10、致虚极，守静笃(dǔ)。

11、所以只要政策得当，使某些“智者”不敢钻空，无法投机。那么自然会天下太平。所以老子才会说：

12、衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；

13、若使民常畏死而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

14、其无正邪？正复为奇(qí)，善复为妖。

15、是以圣人去甚，去奢，去泰。

16、天之道，其犹张弓欤(yú)？

17、没有老子的道家思想，中国文化将会黯然失色。所以，道家哲学是中华民族文化大厦的根基。

18、老子将自己毕生所领悟到的思想都写于这本《道德经》之中，《道德经》代表着老子的主要思想。上面我们说到《道德经》的中心思想是表达什么是“道”，什么是“德”，要如何做到“道”和“德”。接下来，我们来谈一谈这个。在《道德经》中，“道”是指一个人修道的方法，具体来说又是指一个人修道要符合规律，这个规律是万事万物的规律，因为万事万物都是有规律的，宇宙有规律，自然也是有规律的。

19、天之道，损有余而补不足。

20、如果我们得到的教训是：

二、道德经核心句子

1、大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。

2、在《道德经》中老子提出了他的核心思想是道，即无为的意思，老子认为客观规律不因人而存在，不为主观意志所改变，人生是一种自然现象，生为劳作死为休息，一切顺其自然，反映在世界观上是一种虚无主义，认为宇宙万物无始无终，无生无灭，只是形式上的改变而已，属于无神论，老子著道德经五千言，已经极简洁，用一个字概括，未免有点勉强，道德经开篇即言：可以阐述的道，不是真正永恒不变的道，观其通篇，精髓还是在自然上面，所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，自然是一种最内在最原始的状态，一切顺应它就能获得最大的自由。

3、损之又损，以至于无为，无为而无不为。

4、刍狗：祭祀时用草堆扎成的狗，用完就丢弃了。这比喻天地对待万物都是任凭其自生自灭。

5、管理学——关于过程

6、朴散则为器，圣人用之，则为官长。

7、寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。

8、夫代大匠斲者，希有不伤其手矣。

9、民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

10、13) 始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

11、知其雄，守其雌，为天下谿。

12、《道德经》第十五章说到，水污浊怎么办？静下来就清了。老子强调是不断、缓慢地动，动中求静；

13、同其尘，是谓「玄同」。

14、故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。

15、道德高尚的人，不论做什么事情，都不要把做过的事情带有一定的目的性，随着自己的品性去做，也不大肆宣传，做了和多有益于别人的事情，不把这件事与自己的名利挂钩，做过的事情无论别人怎么评论，都不会影响自己继续做有益于别人的事情。

16、不欲琭(lù)琭如玉，珞(luò)珞如石。

17、20世纪中期以前比较重要的版本是西汉严遵注本、唐代傅奕所校古本、

18、众人皆有以，而我独顽似鄙。

19、老子既是周朝的史官，因此《汉书·艺文志》说：“道家者流，盖出于史官”，此话并不是没有道理的。至于班固的诸子均出于王官说，又当别论。金德建《老聃学说出于史官考》认为：“老聃学说的来历，大约是因为做周史的缘故”。他列举了《左传》、《国语》、《论语》、《大戴礼记》等书中史官属于格言形式的话，并将16条有关材料与《老子》相对照。

20、这一章的核心是：不要过多地干涉别人，使个性得到充分的发展。强调天地万物的自然规律，不能一味地标榜。重心就是“守中”。

三、道德经精华语句

1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。

2、任何事物都有一种天然的自然欲求，谁顺应了这种自然欲求谁就会与外界和谐相处，谁违背了这种自然欲求谁就会同外界产生抵触。世间恩怨，生生不息，如何才能放下对欲望的追求和执着、对世俗生活的喜怒哀乐？如何淡然面对生老病死，富贵贫穷等“外相”，达到超然物外的精神境界？(宇宙真相学说)来告诉你如何幸福快乐地去走人生的道路......

3、”天下虽安，忘战必危。⑨”

4、凡人是有为之道，可说，可用，有名有字有声有色和人为之道。

5、毒虫不螫(shì)，猛兽不据，攫(jué)鸟不搏。

6、我们举个例子来看，中国历史上最重文轻武的朝代就是大宋王朝，尤其是北宋，对文人士大夫的优待可谓空前绝后，开国皇帝赵匡胤甚至给子孙定下一条祖宗家法：

7、这就是老子所说的国家意识形态层面的：

8、初唐至五代：唐玄宗《道德真经注》《道德真经疏》杜光庭《道德真经广圣义》

9、这个道的含义非常丰富，既包括自然之道，也包括社会之道，更重要的是，它是指导我们做人处事的为人之道。

10、大意：不自我称赞，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自我矜持，所以才能长久。正因为不与他人相争，所以天下没有人能与他争。简单来理解，就是我们如果不将别人当成敌人，与他相争的话，那么天下便没有人能够跟我们相争了。

11、大意：那些轻易发出诺言的，必定很少能够兑现的，把事情看得太容易，势必遭受很多困难。如果我们很轻易的像别人许下诺言，那么我们能够兑现的诺言肯定很少。而如果我们将事情看得太容易的话，那么没有准备之下的我们肯定会受到很多挫折。

12、上德无为而无以为；下德为之而有以为。

13、万物归焉而不为主，可名为大。

14、生之徒十有三；死之徒十有三；人之生动之死地，亦十有三。

15、大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。

16、不得不说，黑格尔在哲学上或许继往开来，自成一代宗师。但在政治思想的领域里，可以说十分幼稚。如果只是幼稚也就罢了，问题是他还自以为高明至极。他曾贬低说：

17、很多人会问我，你闲暇的时间都在干什么啊？我说，我读书的闲暇时间是在做节目。看似逗乐子的一句话，但是现在我越来越认为是真的。生命的真正事情是什么？有用和无用到底是什么样的关系？

18、这就好比我们还是孩童的时候，对万事万物都不了解，不清楚某件事物叫什么，不清楚这种事物会有哪种变化，这就是“天地之始”。

19、老子说：最好的统治者，人民不知道他的存在；其次的统治者，人民亲近他并且称赞他；再次的统治者，人民畏惧他；更次的统治者，人民轻蔑他。统治者的诚信不足，人民才不相信他。

20、循环往复的运动变化，是道的运动，大自然万事万物都是这样的，季节有春夏秋冬的交替，人会生老病死，但后面这句话“弱者道之用”告诉我们，这个变化不是一夜之间疾风暴雨的变化，而是缓慢的运行方式。

四、《道德经》最精髓的一句

1、老聃著；梁海明译注．老子．呼和浩特：远方出版社，200

2、两宋至元代：陈景元《道德真经藏室纂微篇》《道德真经注》宋徽宗《道德真经注》江徵《道德眞经疏义》章安《宋徽宗道德眞经解义》苏辙《老子解》吴登《道德真经注》

3、其在道也，曰余食赘(zhuì)形。

4、上礼为之而莫之应，则攘(rǎng)臂而扔之。

5、失仁而后义，失义而后礼。

6、博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。《酷说老子》第三章(4)历史之谜：为什么文明总是被野蛮民族消灭？(第四句)

7、接下来，老子又分析了什么是道。他说，“无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”

8、功成事遂，百姓皆谓我自然。

9、按照语录中，古人觉得最恰当的断句方式解析出来，效果就成了“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼”。

10、一部道德经，洋洋五千言，却包含了中国文化的大智慧。它是关于中国文化、中国思维和中国哲学的百科全书。道德经中阐发的道法自然、清静无为、无为而无不为的思想，鲜明地体现了中华民族的哲学思维，深刻影响了中华民族的经济、政治、社会、文化、生态、美学、心理学等。

11、天地相合，以降甘露，人莫之令而自均。

12、那应该谁来承担？当然是那些提意见的人和参与决策的机关议员们！

13、你看，同样是提倡“无知无欲”，希特勒的解决办法是降低民众的智商和思考能力，老子的解决办法则是提高统治者的智慧和施政方案。希特勒提倡“强力控制”，是一种极权主义。而老子主张“无为而治”，是一种放权主义。这两种观念势同水火，判若云泥。

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15、6为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。

16、不自见，故明；不自是，故彰(zhāng)；不自伐，故有功；不自矜(jīn)，故长。

17、朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。——《御注道德经》，明太祖

18、骨弱筋柔而握固，未知牝(pìn)牡(mǔ)之合而朘(zuī)作，精之至也。

19、物或恶之，故有道者不处。

20、兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。

五、道德经重要句子

1、公元前154年，汉景帝为了加强中央的控制权，开始削藩，也就是削弱各个诸侯国王的势力。结果政策刚落地没多久，各地的反叛就像雨后春笋一样冒了出来，这就是汉朝历史上著名的“七国之乱”。

2、牝常以静胜牡，以静为下。

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4、繟(chán)然而善谋。

5、胜人者有力，自胜者强。

6、很多人作为一个领导者的时候，或者是和身边的人相处，为人处事都喜欢对于很多事情和人干涉和指责。比如说作为一个领导者，都有一个强烈的占有欲，他想让自己的下属，想让自己的员工去跟随自己的旨意去做事。

7、道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。

8、大意：我们能了解、认识别人，这叫做智慧，能认识、了解自己这样才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算是真正的强者。其实，人这辈子最大的敌人不是别人，而是自己。比如早上起床的时候，我们多少次被困意给打到。

9、先虚心后实腹，先弱志后强骨。

10、孰能浊以静之徐清？孰能安以久动之徐生？

11、杀人众多，以悲哀泣之。

12、当然，我并不是说澶渊之盟完全没有价值，没有任何正面意义。恰恰相反，这场盟约本身而论，对于宋辽两国都是一件好事。问题在于，我们应该以什么态度去面对？

13、损之又损，以至于无为。

14、人之所恶，唯孤、寡、不榖(gǔ)，而王公以为称。

15、“不得杀士大夫及上书言事人！违者天必殛之！”④

16、两种观点究竟孰是孰非，恐怕难以定论。因为牵扯到一个根本性问题，那就是：

17、“国家的责任，是把青年锻炼成一副有用的工具。⑧”

18、是以圣人方而不割，廉而不刿(guì)，直而不肆，光而不耀。

19、8) 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。

20、合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》