【琪琪句子迷】精选适舌写在书签上的名言、适合写在书签上的名言100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句适合写在书签上的名言!

一、适舌写在书签上的名言

1、开营仪式当天，少科院邀请身边的创客达人戚纬东现身说法，和同学们一块分享他的创客、创业的过程和反思。通过创客达人的介绍，小研究员们了解到他是如何源于自己的兴趣、完善自己的技能，逐渐成为创客；他又是如何结合社会需求去创业，创业失败后的经验总结以及为今后的创业如何去积累能量。

2、(病例)一走进渡假村的大门，只见两排挺拔的白杨迎风站立，仿佛在夹道欢迎来宾似的。

3、说话如水，要软要柔，措辞要恰当，语气要真诚；做事如山，要硬要稳，能力要提升，原则要坚守。

4、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅

5、(诊断)繁简误认致误。

6、养心莫若寡欲，至乐无如读书。——戚继光。

7、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

8、说话要软，别逞口舌之快，控制好自己的情绪，换位思考体谅别人。

9、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。——惠普尔

10、(辨析)“壶奥”应为“壸奥”。这两个字高度形似，仅一横之差。“壶”是一个常用字，茶壶的“壶”，音hú，下部为“业”。“壸”是一个冷僻字，音kǔn，下部为“亚”。“壸”的本义为宫中的小路。最初的字形呈现曲曲弯弯的形状。引申可指内宫。“壸闱”即帝王后妃居处，“壸政”指宫中政事。宫中的事自不可外泄，故“壸奥”可形容难以猜透的奥秘。

11、(辨析)“气慨”应为“气概”。“概”，音ɡài，本义指量谷物时刮平斗斛用的刮板，因为是木头做的，故以“木”为形符，不论大斛小斗，只要轻轻一刮，立即“众生平等”，概莫能外。于是“概”有一律、全部义。“气概”的“概”为借用，表示一种豪迈的气度、神情。“慨”，音kǎi，《说文》的解释是：“忼慨，壮士不得志也。”“忼慨”即“慷慨”，“慨”指激昂、愤慨的样子，是一种精神状态，故以“心”为形符。概、慨字形相似，但读音不同，词义有别。

12、(病例)臧克家先生曾说，他崇拜鲁迅、郭沫若、茅盾先生。因为在他眼里，他们是万众景仰的革命先进，文坛巨擎。

13、读书不知要领，劳而无功。——张之洞

14、(病例)没想到沈家的书房，成了朋友们清谈之地，有人提议取名为“挥尘堂”。

15、“无错不成书。”书中错得最多的，是别字。别字往往似是而非，让人临笔踟蹰，一不小心便会重蹈覆辙。别字是编校工作最大的难题。为此，帅帅把自己经常碰到的别字稍加辨析，以与同行特别是年轻同行交流。还望高明不吝赐教。

16、活动伊始，聆听“阳曲好爸爸”讲师团团长周浩叔叔生动有趣的主题宣讲。

17、(辨析)“坫污”应为“玷污”。“玷”，音diàn，形旁是“玉”。“玉”在古文字里是一根绳穿着三片玉的象形，因为整齐化以后和“王”字很相像，于是就在旁边加了一个点以示区别。“玷”本义指白玉上面的污点。后引申指使有污点，如玷污人格、玷辱名誉等。土字旁的“坫”，读音也是diàn。原来这是古代在室内放置食物、酒器等的土台子。商业兴起以后，商贾们将所售之物堆在土台子上供人选购，“坫”就成了柜台的初级形态。后来，土字旁演变成了广字头，“坫”俗变成了“店”。商店便是由此而来的。“玷污”和柜台无关，不应用“坫”。

18、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

19、从1949年到2019年，弹指之间，新中国将迎来它的第70个年头。革命前辈为我们如今幸福生活作出了巨大贡献。我们要了解历史，重温历史，争做铭记历史的好少年！2019年6月28日上午，西康路第三小学二年级的孩子们通过阅读《东方少年2019年暑期版》，感受到现在美好生活的来之不易，是无数革命先烈为了新中国的成立献出了宝贵的生命。

20、静安区少科院这个队伍中走出了很多科技小“明星”，有市级优秀小研究员、明日科技之星，还有少年爱迪生总冠军。2019年暑期，我们聚焦“静安梦想星”主题，为小研究员们精心准备了“无线遥控太阳系遮阳帽”、“音乐太阳系笔盒”、“自制运载火箭”、“NASA国际空间站造型中波收音机”、“宇宙压力传感毛毯”等太空主题的制作活动。

二、适合写在书签上的名言

1、(病例)自从钢琴热掀起后，钢琴教师身价倍增，一批“三脚猫”也混迹其中，滥芋充数。

2、(辨析)“和霭”应为“和蔼”。“蔼”和“霭”读音均为ǎi，字形又很相似，但字义有别。“蔼”是草字头，“蔼蔼”可以用来形容草木繁盛，大自然的这种生机蓬勃的景象，自能让人赏心悦目。所以“蔼”可以用来表示亲切、和气。也有另一种说法，“蔼”是一个会意字，从言从葛。“葛”是藤本植物，藤条柔软细长。说话如“葛”一般，自然会有一种亲和力，容易让人亲近。“霭”是雨字头，汉字中以“雨”为形符的，大都和天气有关，如雾、雪、霁、雹，“霭”也是其中之构成的词有云霭、暮霭等等。“霭”和待人接物无关。

3、至乐莫如读书，至要莫如教子。——《增广贤文》

4、此外乐园内云集世界各地的科技体育运动设备和NIKE授权的儿童体适能课程，致力于让运动成为孩子们一种生活方式，还有黑科技感的AI体感智能教练，更有多个功能不同的互动学习空间，让运动启蒙、文化学习两不误。

5、(辨析)“萁居”应为“箕踞”。“箕”，音jī。指竹篾或柳条之类编成的用具。所谓“箕踞”，指一种坐的姿势，即两腿叉开，像簸箕一样地坐着。在古人眼中，这种坐法是十分放肆的。这不仅因为这种坐法不拘礼节，率性而为，而且也和古人的服饰有关。古人上衣下裳，裳类似于今天的裙，里面不穿内裤，靠裳遮掩下体。“箕踞则如袒裸”，自然为社会道德所不容。“萁”，音qí，“煮豆燃豆萁”的“萁”，和坐立无关。“萁居”不可解。

6、正是因为自身的本领过硬，才能建立起湘军，才能在战争中一次次获胜，才能成为清末四大名臣。

7、活动当天，学生们分成四组，分别来到不同场景开展体验活动。整个活动分为“母亲之盼”、“人生抉择”、“遗书明志”、“孤军抗争”四个场景。通过和演员们的互动，学生们身临其境地感受到了那段硝烟弥漫、铁血卫国的时代。当演员扮演的谢晋元向战士们传达“死守四行仓库，与最后阵地共存亡”的命令时，生动再现了当年800壮士在国家危难时刻表现出的英勇气概。

8、(辨析)“孰不知”应为“殊不知”。“孰”，音shú，疑问代词，义为“谁”或“什么”，如“人非圣贤，孰能无过？”“是可忍，孰不可忍？”“孰不知”即“谁不知”，意思是谁都知道。“殊”，音shū，可作副词，“殊不知”意思是竟然没想到，竟然没发觉。从例句来看，彩电企业是经过“几年鏖战”之后，因为“谁也没有捞到什么好处”，才意识到价格战是把“双刃剑”的。这显然是“殊不知”而不是“孰不知”。

9、系统问题，IP问题又或者你发的是你自己之前存的草稿，按进那章你新发表的章节进入修改，不用你修改，直接进行《保存修改》就行了，这样就会很快看到你发表的文章。

10、本次活动的顺利举办让风华初学子认识到阅读这一行为应该要内化为一个人的习惯，它是提升自身修养的有效工具，阅读能帮助我们以更广阔的的眼界，更有效的方式了解世界。

11、(辨析)“渡假村”应为“度假村”。“度”的本义是计量，古人曾以手作为丈量器具，“度”下部的“又”便是手的象形。计量通常是由此点到彼点，故“度”又有由此达彼的“过”的意思。“渡”是由“度”派生出来的，本专指渡过水面。但在实际使用中，两者经常混用。在现代汉语中，两字的基本区别是：“度”的对象为时间，如度日、度假、虚度年华、欢度春节；“渡”的对象为空间，如横渡长江、共渡难关。“度假”显然和时间有关，不应写成“渡假”。有一个辅助的区别方法：凡用“度”都是不以人的主观意志为转移的，不想度也得度；凡用“渡”则必须通过主观努力，否则就渡不过去。

12、使用书签功能可以实现。步骤如下:1选中要替换的内容2点击书签，选择要替换的书签，点确定。这样两步就可以替换书签中的内容了，不需要多余的操作。

13、白话释义：学者的忧虑，在喜欢谈论高妙，而自己却不点地脚根。

14、黯：暗然泪下/黯然泪下

15、(辨析)“璀灿”应为“璀璨”。“璨”和“灿”读音均为càn，又都有鲜明、耀眼的意思，但两者的习惯用法是不一样的。这和它们的本义有关。“璨”特指珠玉的光泽，“璀”也特指珠玉的光泽，故可构成“璀璨”一词，形容类似美玉一般的光彩，冰雕璀璨夺目便是一例。“灿”以“火”为形符，泛指明亮；“烂”也是以“火”为形符，同样可泛指明亮，故可构成“灿烂”一词。“灿烂”的使用范围较“璀璨”为广，星光可以灿烂，笑脸也可灿烂。

16、蒋爷爷也兴致勃勃地和队员们聊起了自己的工作经历，畅谈自己年轻时的人生梦想和信仰。小屋里笑声阵阵，欢声笑语中充满了浓浓的温情。临别时，队员们依依不舍，祝愿老人身体健康，笑口常开。老爷爷也给队员们送上了真心地祝福，祝愿孩子们学业有成。

17、要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

18、原则底线，牢记心间做事要硬，要有底线有原则，不要做老好人。

19、(诊断)音近形似致误。

20、俗话说“有话则长，无话则短”，也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解。在这个时代，是彰显个性还是提倡创新？

三、书签上写什么名言好

1、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗

2、(病例)他身上有一股“老牛撞南墙，到死不回头”的气慨，一点不为眼前的利益所动。

3、(辨析)“依马可待”应为“倚马可待”。“依”，音yī；“倚”，音yǐ。《说文》中两字互训：在解释“依”字时，说“依，倚也”；在解释“倚”字时，又说“倚，依也”。两个字的本义几无二致，但在实际使用中，还是有微妙的区别的。“依”偏向于挨着，间距很小，如“依山傍水”“白日依山尽”；“倚”偏向于靠着，往前为“凭”，往后或往两边则为“倚”，如“倚着东门”“倚着树干”。“倚马可待”说的是晋代的袁虎。桓温领兵北征时，命令袁虎起草公文，袁虎靠着马背，手不停挥地写下了七张纸，而且写得文从字顺。后世便用“倚马千言”“倚马可待”，形容文思敏捷。此处的“倚”是靠着，理应用“倚”。

4、花瓶好看，只是摆设。一个人没有能力，嘴上功夫了得，口若悬河，真正到实处却没有能力。即使机会摆在眼前，也只能眼巴巴的看着，抓不住，别人也不会再信任你。

5、静教院附校的李冠庆同学发表了《我为祖国点赞》主题演讲，他号召全体同学懂得感恩，为每一位为中华崛起而奋斗的仁人志士点赞。静教院附校书记倪继明寄语广大青少年，要牢记98年来我们党经历的磨难和做出的伟大贡献。在新的时代，要在鲜艳的五星红旗下立下宏愿：志存高远，争做坚定理想信念的先锋；德才兼备，争做传承红色基因的先锋；全面发展，争做勇担历史使命的先锋；要紧跟党走，热爱祖国，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而顽强奋斗！

6、我的行囊，在人生的路上，行囊里有很多东西，有些东西已经准备却没有用到，有些没准备却用到，有的马上就要用，有的一直陪你走到最后。

7、砥：坦荡如坻/坦荡如砥

8、暑假在即，一个悠长的假期，我们的孩子应该怎样度过，怎样才能增大文化的含金量？

9、白话释义：东西要一点点积少成多，书要熟读才会理解里面的意思

10、字呢，写“淡泊以明志，宁静而致远”。画呢，画“梅，兰，竹，菊”四君子。个人喜好，仅供参考。

11、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

12、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

13、整场讲座，彭老师金句频出。她说一本真正的好书，会使你读完后，发出这样的感慨“还好我读到了它，否则感觉人生有缺失”。何谓真正的好书？彭老师给出了她的评价标准，一是故事要精彩，二是语言需生动鲜活，而最重要的是作品一定要有内涵。可能初中的孩子还是偏爱于一些易读的、有趣的书，但要想提高自己的阅读能力，就需要去啃一点有难度的书。

14、现实生活中很多人出于好心，出于好意，话也是好话，但是出口之后，就变了味，明明是关心，却变成了指责，这就是说话的语气有问题。

15、1)亚马逊创始人JeffBezos在普林斯顿大学2010年毕业典礼上讲到：聪明是一种天赋，而善良是一种选择，而选择比天赋更重要。

16、晨：寥若辰星/寥若晨星

17、(病例)小马可是我们公司的“一支笔”，几千字的报告，上万字的总结，只要把任务交给他，依马可待。

18、(辨析)“巨擎”应为“巨擘”。“擘”，音bò。它在用作动词时，义为分开、剖开，如成语有“擘肌分理”；用作名词时，义为大拇指，所谓“巨擘”，比喻在某一方面居于首位的人物。无论是动词还是名词，都和手有关，故其字为手字底。“擎”，音qínɡ，这个字同样和手有关，义为向上托住的意思，故其字也为手字底。两者的区别在于声符不同：“擘”的声符是“辟”，“擎”的声符是“敬”。“擎天柱”就是支撑着天的柱子。“擎”是动词，“巨擎”是说不通的。

19、(诊断)音同义混致误。

20、箭：明枪暗剑/明枪暗箭

四、做书签在书签上写上名言

1、浙江——选择比天赋更重要

2、(病例)老年人发生搔痒病，往往以躯干最痒，患者有针刺、灼热或虫爬行感。

3、取一硬纸壳，剪一个心形书签，用黄彩笔写上毛主席的名言(好好学习，天天向上)，再用红色把整个心形都染好，只把字不染，再在心形上的凹处穿孔，系上一根黄彩带，一个漂亮书签制完。

4、做事要硬，有能力，有原则，有底线。

5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。学而不思则罔，思而不学则殆。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。己所不欲，勿施于人。读书破万卷，下笔如有神。读书有三到，谓心到，眼到，口到。立身以立学为先，立学以读书为本。读万卷书，行万里路。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、计：空城记/空城计

7、(病例)晶莹剔透的冰雕在五彩灯光的映射下，璀灿夺目。

8、静安区教育局、静安团区委、中共二大会址纪念馆为升旗手、护旗手及宣讲的同学颁发了荣誉证书。通过此次活动，进一步激发了静安区青少年学生的爱国热情，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，增强国家观念、增进民族自信心和民族自豪感，让广大青少年学生携起手来，为“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴“中国梦”持续奋斗。

9、(病例)形势的发展充分证明了这一点：红军虽弱，却善于养精蓄锐，以逸代劳。

10、做事要硬，守住底线，如果底线被突破，人就很难再回头。

11、(辨析)“温柔钝厚”应为“温柔敦厚”。这四个字就字面意义来说，指温和而宽厚。《诗经》是“四书五经”之其中有不少作品意在讽刺，但用语怨而不怒，所以称之为“诗教”。这是符合儒家的道德标准的。“敦”本是古代的一种食器，音duì，它由青铜制成，器身和盖子都为半球形，器物整体呈球形。由于这种器物看上去厚重而实在，因此，本为名词的“敦”，引申出了形容词的意义，可指情感的诚恳和深厚，汉语中有一批由“敦”构成的词，如“敦请”“敦促”“敦聘”等等。“敦厚”由两个同义语素联合成词，无论“敦”和“厚”都包含着正面的情感。而“钝”本义为不锋利，引申指迟钝、愚笨，在词义上是否定的。“敦”和“钝”自不能混为一谈。

12、度：渡假村/度假村

13、来源：《常见别字辨析》编辑：秦川

14、(病例)这是一场激烈的竞赛，3号仅以一票之差报憾出局。

15、北京——“老腔”or“神奇的书签”

16、同学们快乐的参与其中，在经过一番紧张的评选之后，戴书龄同学荣获了2019年上海市中小学生暑期职业体验活动“职业小能手”称号。

17、(辨析)“火坑”应为“火炕”。“炕”，音kànɡ，“火炕”是我国北方农村睡觉时用的土台，下面有孔道，孔道两端连接炉灶与烟囱，烧火后可以取暖。“坑”，音kēnɡ，指洼下去的地方，如“一个萝卜一个坑”。“坑”旧可通“炕”，但早在宋代时已不通用，“火炕”不能写作“火坑”。南方因没有火炕，常有人因为形似把“火炕”读为“火kēnɡ”，笔下也误为“火坑”。

18、(辨析)“以逸代劳”应为“以逸待劳”。语出《孙子·军争》。孙子说善用兵者，要“以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也”。“佚”同“逸”。“待”，等候、等待。所谓“以逸待劳”，即在两军争战时采取守势,养精蓄锐,等待来攻的敌人疲劳时再出击。而“代”的本义为更迭、代替，没有等候的意思。以“逸”代替“劳”，是说不通的。

19、(病例)荆轲之所以萁居，显然是想以这样的姿势，表示对秦王的藐视，显示自己的英雄气概。

20、读书何所求?将以通事理。——张维屏。

五、适合在书签上写的名言

1、读书破万卷，下笔如有神。

2、人什么时候都不能放弃学习，不学习就意味着被淘汰，没有能力，就像无根之水、无本之木，不可能长久。

3、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅

4、随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响也越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。

5、说话要软，春风化雨，润物无声，柔软的语言话语像清风可以化解矛盾增进情感。

6、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。——朱煮

7、作者以现代人在12个领域面临的困惑为线索(生命与人生、家风与家教、孝敬与友爱、学习与教育、社交与识人、恋爱与婚姻、事业与合作、逆境与挫折、心态与修炼、才情与志趣、健康与养生、责任与担当)，精选出36个问题与困境(诸如：如何理解生命？如何传承好家风？子女如何尽孝？孩子不肯吃苦，怎么办？如何构建朋友圈？如何消除夫妻矛盾？遭遇中年危机，怎么办？物欲横流，如何洁身自爱？内心不够强大，怎么办？如何跨越疾病这道坎？养生的秘诀是什么？)，针对每个问题，给出解决这些问题的3个国学锦囊，故名“108人生锦囊”，古为今用，让国学智慧在21世纪焕发勃勃生机。

8、关于“好精彩语文课程”

9、喜欢的朋友，请点在看支持一下哦！

10、2)看漫画写文章。。。(广东省、湖南省、安徽省)

11、(病例)王阿婆为了贪图便宜，买了路边小贩的一捆青菜。后来回家打开一看，一大半是烂的，真是得不尝失。

12、(辨析)“发楞”应为“发愣”。这一差错从现在情况来看，和两字音近形似有关，但更直接的原因，是不了解异体字的变化。“愣”曾是“楞”的异体字，“发愣”曾写作“发楞”，但1988年通用字表发布时，“愣”字已恢复使用。“愣”，音lènɡ，去声，义为走神、发呆。所谓“发愣”，就是精神上处于恍惚状态。引申指鲁莽、冒失，如愣头愣脑。“楞”，音lénɡ，以四方木会意，本指木头的边，现多写作“棱”。“楞”还用于佛经翻译，如《楞严经》。

13、与人说话，不能过于自大、也不能妄自菲薄，不管是命令的口吻还是谄媚讨好的语气，都会使人不舒服，久而久之，朋友们就会敬而远之了。

14、龚华有一句名言“妙唱非关舌，多情岂在腰。只要发自内心，出于自然，什么样的语言都能取到好的效果”。

15、(辨析)“得不尝失”应为“得不偿失”。“偿”，繁体字作“償”，形声字，本义是“偿还”。引申指抵值，如“杀人偿命”。由此又引申指“满足”，如“如愿以偿”。“尝”，繁体字写作“嘗”，形声字，从旨尚声。本义是“辨别滋味”，即吃一点试试。“卧薪尝胆”等词语中的“尝”，用的就是本义。“得不偿失”的“偿”指抵值，即所得的利益抵偿不了所受的损失，自然应用“偿”而不用“尝”。

16、措辞要柔，关系不愁说话要软是首要，措辞表达在其次。语言的艺术博大精深，不想数字那样客观理性，表达要具有弹性。

17、曾国藩做人“外圆内方”，但这种外圆内方并不是与生俱来，初做官时由于说话措辞不当，曾国藩也吃了不少亏。

18、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹

19、(辨析)“美發廳”应为“美髮廳”。“美髮”，简化字的规范写法应是“美发”。“发”对应的是两个繁体字：一个是“發”，一个是“髮”。“發”，音fā，本义为射箭，故其字从弓，如“百發百中”；引申指发射，如“弹无虚發”。“髮”，音fà，本义为头发，故其字从“髟(音biāo，长发飘舞的样子)”，如苏东坡的“早生华发(髮)”。“美髮廳”误为“美發廳”，显然是没有弄清楚“发”和“發”“髮”不同的对应关系。

20、为乐趣而读书。——毛姆