爱情开始很美好结局不好的成语【文案100句】
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一、形容爱情结局不好的成语
1、这首爱情诗篇,它写思慕的不知所措,写追求的懵懵懂懂,写爱情的纯洁干净。这也许就是少男少女的爱情吧,这份爱情是最纯洁的,虽然没有爱的放手的大胆热烈,虽然没有坚贞的誓言恪守,虽然没有白发苍苍之时的深沉洗练,但是那两情相会,物因人美,爱人及物的纯真本身却依然流淌着一种动人心魄的美,一种再回首依旧动人心弦的美。它既有大胆热烈的爱意,但又有含含蓄蓄不敢言说的细腻,在重章叠句的反复咏唱中格外显露出“乐而不淫“的情感。
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3、那刘晨、阮肇这才知道,山中一日,世间一年,他们碰到的这个村民已经是他们的第七世孙。既然村里面已经不再有他们日思夜想的亲人,那么再留在村庄里面也没有什么意思了。所以传说在晋太元八年,刘晨、阮肇突然再一次不知所踪,人们就纷纷传说他们又回到当年那个桃源遇仙的地方去了。所以这个故事呢,其实说的就是一个因为桃而结缘人仙浪漫的爱情故事。虽然这是一个神话故事,但是从此之后“桃源”、“桃源洞”、“桃花洞”、“桃源遇仙”等等这样一些词汇或者是词语就成为了后来的诗人词人频繁引用的著名的典故。
4、初读《关雎》,还是在小学的语文早读,我一知半解地跟着同学们大声朗读,时不时看看下一页重复而无聊的译文,终于弄懂大意后,我不禁疑惑“为什么这个主人公幻想了这么多,不直接告诉那个女生呢?这样多方便”。
5、其实,家国不再的悲痛不会使他如此的萎靡不振。更使他难以释怀的是没有人理解他为什么如此悲痛。在他周围,能像他这样心系家国的人实在太少了;其他人只在乎自己能否过上富足的生活,而丝毫不在乎自己国家的兴亡。他们有的是这名诗人的朋友,看到他如此的忧虑,只认为他是担心过度了;根本不认识这名诗人的,也几乎不知道他为什么焦虑,甚至认为他得了什么忧虑症。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”本来家国不再的忧虑就足够使人悲痛的了;而在发现自己日日夜夜地为国担忧不被普通群众理解时,又该如何承受!
6、李白:“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”
7、在余烟袅袅中,望见她的面庞,仿佛离了天涯,生死都隔断,红铃缠绕命节,好似梦中一样反复出现,醒来却是无言。
8、那从《桃夭》这首诗开始,桃花就和女性的容貌、和爱情、和婚姻、和春天结下了不解之缘,而且这首诗还奠定了中国诗歌的三大传统。
9、拼音:xīnhuīyìlěng
10、释义:皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。
11、不仅是爱情,古人正是因这种缓慢、不急不躁的生活节奏,才拥有足够的闲暇欣赏美、感知自然,如今我们若再重回这种状态,自然不可能,但在一个洒满阳光的午后,静静望着窗外斑驳树影并非难事,或许骤然间,我们也会在喧闹中寻到一种静。
12、拼音:wúkějiùyào
13、3布朗闷闷不乐;脚上的“丛林疮”又痛又痒。
14、释义:病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。《左传·襄公二十六年》:“今楚多淫刑;其大夫逃死于四方;而为之谋主以害楚国;不可救疗。”
15、成语释义:白头:头发白。夫妻相亲相爱,一直到老。
16、此诗的从始至终贯穿着快乐的洋溢,许是因为这是一首宴飨之乐,不容许以一点杂音吧。
17、失落,寂寞,悲伤,或许都已经不足以形容诗人的情感。“行迈靡靡,中心摇摇”,诗人的内心早已经被悲伤填满。“行迈靡靡,中心如醉”,诗人又何曾不希望这一切都是醉梦一场,他多么希望一觉醒来看到的还是繁华的京城,往来的行人。可当时,又有几个人能理解他那时候的心情,能感到他心中的忧愁?这是种众人皆醉我独醒的悲痛,纵然心中再多悲愤,再多不舍,也无法找到人倾诉,只能怒问苍天为何如此。可苍天又怎能回应?不过是徒增悲痛罢了。
18、而第一章“灼灼其华”,主要是形容新娘的美艳,同时也代表着这个婚礼的隆重和热烈;而第二章的“有蕡其实”就从桃花到了桃子,从开花到结果嘛。因为在中国,桃树还有一层象征的意义,也就是多子多福的意思。所以我们看“有蕡其实”,表面是写桃树结果之后这个果实红白相间的样子,果实结的又多,样子又好看,给人感觉很有诱惑力,但它同时也具备美满的婚姻一定要有一个必要条件,尤其是对古代人来说,那就是多子多福。从“灼灼其华”的花开得美艳,到“有蕡其实”结果,果实累累,到第三章从果实又写到了桃树的叶子——“其叶蓁蓁”,桃叶茂盛浓密的样子,其实也象征着这个家庭的红红火火、兴旺发达。
19、看着《画皮》的电影,里面唱出几句“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”给人一种空灵与纯净的美感。
20、而其间的献礼与主人的致辞“人之好以,示我周行。”也表达了上层愿意听取下层意见。诗之二章与《诗集传》所达之意也大抵相同,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风,如此看来其间的政治意义也非常鲜明。
二、爱情开始很美好结局不好的成语
1、悠长率真的思念——《子衿》
2、“当我来到都城,只见曾经的城阙高楼仿佛一瞬间便夷为平地,去取而代之的是那一片片一行行葱郁茂盛的黍苗与稷苗。看着曾经的荣华盛世消逝,我不禁悲从中来,忧深气逆到难以呼吸。”
3、这位大夫既感伤于亡国,也苦于无人理解的痛苦。“知我者,谓我心忧;不知我者,谓我何求。”这位周大夫独自一人立在小路上,有着对迁都后的东周、东周子民和自己命运的担忧,他深知许多年后如今的万千繁华都会成过眼云烟,这种长远的视角所带来了,也是一种没有知己的悲。
4、“梁兄,我恐怕要回家了,”祝英台匆忙跑了过来,将微皱的信纸放在桌上,“家父得了重病,我无法与你一同读书了。”
5、1看到30年前的老同学,奶奶百感交集。
6、后来我仔细研究了《关雎》与《蒹葭》,了解了其中的意境。
7、不知不觉,《诗经》已经融入了我的生活。《诗经》总是给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴,没有过多的华丽词藻,只有娓娓道来的清新自然。
8、春天,战地的薇菜冒出了嫩绿的芽,说要回家了,却因为和敌人打仗而不能实现。初夏到了,薇菜长大了,变得鲜嫩可口,说要回家了,但是军营驻防的地点都不能固定,怎能回家呢?一转眼,秋天都快过完了,薇菜都已经老到嚼不动了,说要回家了,军队连安扎的地方都不固定,想给家里捎个音讯都做不到,不但回不了家,而且与北方的戎族展开了激烈的战争。如今战事已毕,总算能够踏上回乡的路途。
9、拼音:xīnrúsǐhuī
10、她天生耽于幻想,多愁善感,惧怕孤独。
11、“纵我不往,子宁不嗣音。”“纵我不往,子宁不来。”是她内心的质问,亦是心中爱情理应平等之语。在她看来恋人应当向她寄传音讯、应当过来与她相聚而非自己一味地寻找他,一味等待。这里的女子挣脱了当时时代里爱情顺应父权、夫权的枷锁,开始不屈于现状。
12、暂时只想出这么多,但愿有用
13、梁山伯依稀记得自己重病缠身,卧床不起,又怎会再次来到这草桥亭?
14、《黍离》——无人理解的忧虑
15、桃花之美呀,还美在华而有实。桃花开在春天二三月份,这是爱情萌芽的季节。桃树容易种植,中国还是桃树的故乡,所以在中国人的传统观念当中,桃花结果还象征着多子多福的美好吉祥的愿望,甚至有人还延伸出华而有实的桃花也象征着新娘的美貌和良好品德的并存。从这几层意义上来说,桃花当之无愧是春天的代言人,每当春风送暖,桃花盛开,也就开启了我们对于春天、对于这一年的美好希望。
16、《诗经》将光阴剪成了烟花,带我们看尽古人的质朴无华。《诗经》带领我们拥抱古老的历史,但作诗的人永远不会老去。
17、爱是一种奇怪的东西,忽闪忽灭间的深刻,成长在彼此心里。最美丽的故事没有结局,最浪漫的感情没有归宿,最幸福的爱情没有言语,最深刻的喜欢没有空间!
18、愿城阙上的女子最终寻得“青青子衿”。
19、晢三听到屋子里或是广场上人们痛失亲人的哭声,看到不顾一切冲出寻找自己亲人的人们,怆地呼天。
20、柳永:“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。”
三、形容爱情开始美好,结局不好的成语
1、我愿永远地追寻你,我心爱的人。无论顺流而上,或逆流而下;不惧路途漫长,只因相思难忘。虽然我们不曾相识,但彼时你盈盈立在那河畔,是否也柔情款款地向我凝望?我幻想你美丽的双眼,含情脉脉,令我痴狂。
2、古老的歌谣赞颂了朴实无华的牵挂,洁白单纯的语言触动了心中最脆弱的那根弦。这天然之美呈现出的不正是那最简单的思念吗?
3、读《诗经》,看到的不是古人的愚昧、闭塞与保守,我看到的尽是爱与温暖。每一首诗都有一个故事,每一首诗都有一个美丽而高尚的灵魂。
4、4“这么说来,你没有看到我所见到的,”艾薇塔闷闷不乐地说道。她从他身边走开,弓着背坐在床边上。
5、“人间四月芳菲,山寺桃花始盛开。
6、这个时候啊,在村口看热闹的小孩开始就报信了:“新郎回来了,新郎迎亲回来了,新娘,快看新娘。”大家都拥到这个小院的门口来看新娘。只见到这个新娘啊,眼若秋水,柳眉盈盈,脸上挂着一丝浅笑,面若银盘。虽然作为新娘,肯定是经过了一番精心的打扮,但是这个脂粉的掩盖之下,依然掩饰不住她那种青春靓丽的光彩,用“面若桃花”四个字来形容新娘的美貌,那是一点都不过分的。那再看新郎,本来有的那点忐忑不安的心情已经是荡然无存。这个时候啊,院子里,新郎的好朋友开始了唱起他们耳熟能详的一首歌谣。
7、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
8、为什么古人会把美丽女子形容为桃花,在桃花运一词的背后又隐藏着怎样一段美丽的爱情故事呢?系列节目《诗歌里的春天第一集》——“桃之夭夭”。
9、愁眉苦脸:(chóuméikǔliǎn)
10、我愿永远地追寻你,我心爱的人。无论顺流而上,或逆流而下;不惧狂风骤雨,只因此情不渝。你的一举一动、一颦一笑,令我魂牵梦萦;磨蚀着我的心儿的,是求而不得的愁绪。看过太多聚散离合,仍情愿相信,你我不会是无望的结局。
11、河水缓缓地流淌。秋风微凉,拍打着水面,漾起一丝涟漪。晨雾弥漫,芦苇悠然,朦胧之中连成一片翠色苍茫。被嫩绿的叶鞘托着的叶儿上,凝结了清晨的白露,恍若素雅纤薄的羽衣。啊,这苍翠的、婀娜的、缠绵交织的芦苇,仿佛将你我的心儿连在一起。
12、最节制的思慕——《关雎》
13、5瞧你那愁眉苦脸的样子,又出什么事啦?
14、细微而绵长的挂念,无尽幽怨!
15、但是当领略过作者的悲慨与沧桑后,我们又见到了作者的另一面面。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。”作者心中怀着无限的忧思与因盛世消亡,世事变迁而产生的感叹,却连一个知己都没有,无处倾诉自己的忧思。而当他这么孤独的感叹着变迁,去看那些“不知我者”时,好似又把这种感叹提升到了一种“世人皆醉我独醒”的层次。
16、疑问过后,本以为会描写妻子的辛劳或是深夜无眠的叹息,但却不然,诗文反而转入了乡村晚景的淡淡描绘。鸡儿进了窩,放牧的牛羊也缓缓下了山,这幅景象简单平淡,甚至连描绘的词藻都不曾加上,但却令人倍感真实。
17、在我看来,《关雎》中的“窈窕淑女”是静美的象征,可望不可即,朦胧遥远,只有安静感知才可体味其不同寻常的自然美,可如今我们却致力于辨清事物的利弊,失去了那颗静静感受的心,多了份世俗与焦躁。拾起《诗经》,或许能奢望再次感知古人的恬淡自如,听到内心的“笛音”。
18、成语释义:指经历的时间极久。
19、有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有...
20、与春天有关的现象被冠以“桃花”的美称
四、形容结局不美好的成语
1、去年今日此门中,人面桃花相映红。
2、以桃花来比喻女性的青春美貌
3、梁山伯知道她此次回家后,便要嫁与马家的儿子,只恨自己知道得太晚。既然神奇般的回到了过去,他想阻止这样的悲剧发生,与祝英台长相厮守。他拿起信封,将信纸撕的粉碎,“你父亲的病很快就会好,而你若离开了我,便再也无法重逢。”他抬起头来,心上人化作云雾,随着风儿,飘出了窗。
4、鸡飞蛋打(jī fēi dàn dǎ)
5、成语释义:恩爱:相亲相爱。夫妻感情融洽,情投意合。
6、睁开眼,一只红蝴蝶闯入视线中,那是他见过最美的蝴蝶。翅膀是由深到浅的,从朱红到淡淡的棕红,之间夹杂着黑色的纹路,白色点缀其间,仿佛是作画时不小心溅上去的颜料。那蝴蝶继续向他飞了过来,他也下意识的向这蝴蝶走去。不,不是走路,他竟然飞了起来,扭过头来,竟发现了一对火红的翅膀,一扇一扇,与那只蝴蝶一模一样。
7、忍无可忍rěnwúkěrěn(解释)再也忍受不下去了。(出处)清·无名氏《官场维新记》第十四回:“果然那些学生忍无可忍,闹出全班散学的事来了。”(结构)主谓式。(用法)指忍受达到极限;终于采取行动。一般作谓语、宾语、定语、状语。(正音)可;不能读作“kè”。(辨形)忍;不能写作“刀心”。(近义词)拍案而起、深恶痛绝(反义词)忍辱负重、忍气吞声(辨析)~和“是可忍;孰不可忍”;都有“无法忍受”的意思。但~偏重于无法忍受的程度;“是可忍;孰不可忍”偏重于绝对不能容忍的某种事情;一般独立成句或在句中单独出现。这两者不能通用。(例句)日本侵略者得寸进尺;中国人民~;终于奋起抗战。
8、每个人爱的经历不同,结果不同,自然想到的词便会不一样。要我来形容我只会用:刻骨铭心。曾经两个相爱的人,不知道为了什么互相背叛、伤害、报复;为的就是心理的平衡;自以为,对方会被自己伤得体无完肤。结果,受伤最深的却是各自的心灵。等到分开了,才发现,原来我们是那样的相爱。舍不得,挂念着,这个时候,两个人,不可能再走到一起,这样的结局是可悲的但,我们的爱是永衡的,一个人,一辈子,只会有一次爱,是永远叫你忘不了、放不下、痛彻心扉的,叫你恨得咬牙切齿、爱的死去活来,可以用很多的形容词来形容的,仅仅就这么一次而已之后的爱呢,要么苍白的无力,要么现实的可悲,不再那么激情四溢而变得小心翼翼
9、终于到了第四天时,“青春”的花苞绽开了一点点,枯萎的花朵也渐渐挺起了胸膛,找回了它们被送来时的一点自信与骄傲。
10、直到一个雨天,我窝在飘窗前,裹着被子,听雨滴打到玻璃上、墙上清脆的声音,看着一行接一行的雨水在窗上缓缓划过,窗外郁郁葱葱的树木在水雾朦胧中化作几簇深绿,来回摇曳,我的困意也渐渐袭来……
11、小区里面的桃花开了,便想到“桃之夭夭,灼灼其华。”
12、我要去何方?我是否能找到你?我还要继续找下去吗?他一定动摇过。但他依然行下去。朦胧似梦的氛围,白露寒霜的清晨,雾气弥漫的河畔,柔弱无依的芦苇,轻飘飞扬的愁绪,从未停息的少年。
13、1这两天,我发现她闷闷不乐,好像有什么心事。
14、优秀作业选送:语文教研组
15、或许,正因《关雎》距我们太过久远,我们的生活节奏随着古今变迁成倍加速着,而很难细细体味其中的静美——君子对自己心爱的姑娘并非如现代般直接吐露心意,而是静静观望,加之幻想,感尽其柔美以及这份真挚感情的可贵,这样来看,若如现在这般一句话便决定了自己感情的去向,将会丢失多少乐趣啊!
16、第三天的“青春”的两株花朵都仍然耷拉着脑袋,无精打采。
17、我愿永远地追寻你,我心爱的人。无论顺流而上,或逆流而下;不惧巍岩峭壁,只因心中有你。遥想初见,只惊鸿一瞥,便将我的心儿托付。你顾盼生姿的倩影,日夜在我脑海盘旋,若隐若现,若即若离。
18、“柳条折尽花飞尽,借问行人归不归?”三千年后的我,此刻,也借用前人的这句诗,向那位征人致敬,愿三千年来,所有杨柳树下的离别,在各自的时空里,全部安好。
19、在汉朝,解释诗经的有四家,而它们的共同之处便是将诗经中的每一篇都赋予极强的政治色彩,也总能找到当时的时事加以对应,而随着时代推移,渐渐的便又引申出一种对“伊人“的解释,将”伊人“理解为贤士。如《诗经原始》:“《蒹葭》,惜招隐难致也。”“盖秦处周地,不能用周礼。周之贤臣遗老,隐处水滨,不肯出仕。诗人惜之,托为招隐,作此见志。”于是这样一来,全诗的旨趣便成了求贤之意。
20、由于她用力过猛,青儿的头颅连转三圈,还好他有大罗金仙初阶的修为,不然就怆地呼天了。
五、形容不好的爱情的成语
1、再到明代,解释便又翻了新,将“伊人”解释为“道”所在的地方,而这首诗的旨趣便成了追求真理的过程。终于,到了20世纪,人们的思想逐渐解放,开始对此进行全新的解释,才将伊人解释为女子,终于出现了这“爱情”之说,“秋水伊人”的美丽意境,也终于被发掘。
2、随着阵阵栀子花香传来,我不禁想到了《诗经》中的《蒹葭》。或许,对于栀子花来说,“伊人”便是最终呈现的那朵芳香馥郁、质朴纯洁的花,它们会经历适应环境的种种困难,也会经历枯萎,但努力向阳生长的过程对它们而言才是最宝贵的,这份坚持与诗人又多了几分相似。
3、记忆中偶尔会出现的调子是曾听过《鹿鸣》的吟诵,曾听过的时间好像已经老而旧得生出了褐斑,如搁置久且沾了水的牛皮纸一般。或许这种叫吟诵的展现方式的确会令人记忆深刻些,私心里却愿意算作是因为喜爱《鹿鸣》这“四始”诗。
4、关于《黍离》的主题,历史上颇有争议。有说是旧家贵族悲伤自己破产而作,有说是流浪者诉说自己的忧思,有说是爱国志士抒发自己的忧国怨战,还有人说是是为难舍家园而作。
5、诗经宛如一片桃林,流光的霞披,如新娘的红盖头,被春风轻轻掀起,《桃夭》的风如琴声般穿过桃林,奏响了一部生活的进行曲。
6、这三个盆栽分别是栀子花、海棠花和金枝玉叶。
7、白头偕老。比翼双飞。如胶似漆。同心同德。同甘共苦。一往情深。珠联璧合。青梅竹马。琴瑟合鸣。情投意合。天作之合。矢志不渝。情有独钟。心心相印。志同道合。
8、成语释义:指夫妻恩爱相守到老。
9、桃花之美,其次美在它的外形娇媚美艳,那深深浅浅的红点缀在春天的一片新绿当中,所谓桃红柳绿,会衬托出一派生机勃勃的盎然春意,因而也最容易让人联想到正当青春妙龄的美丽的女子,而人面桃花也许是对妙龄少女美貌的最绝妙的比喻了。
10、(成语): 悬而未决 悬的成语、决的成语接龙
11、从未尝试在家中养过花的我立刻消除了过分浮躁的开心,收了心开始紧张地琢磨起如何将这三个盆栽养好。
12、还记得到货那天我有多么惊奇与愉悦,快乐得连眉毛都似要飞起来。你可能会奇怪养株花花草草有什么可新奇的?当然,对于很多人来说,花草是装饰家庭、净化空气的重要角色,也有很多人很擅长养花,但对我而言,这些花草更像是一份陪伴、我的三个新朋友。除此之外,我还是个纯纯正正的“养花小白”。
13、“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫,来象征新娘婚后生活的美满幸福,是最美的祝福。一个“宜”字,揭示了新嫁娘与家人和睦相处的美好品德,也写出了她的美好品德给新建的家庭带来的和谐欢乐的气氛。这个“宜”字,掷地有声,简直没有一个字可以代替。
14、之后的内容基本没什么变化,只是当诗人望向一望无际的黍稷时,“稷苗”已成“稷穗”和“稷实“,诗人也从“中心摇摇”渐渐“如醉”、“如噎”。西周刚灭亡多长时间?高粱已经从抽苗、结穗,到果实累累红彤彤了。亡国之痛与历史更迭之快在诗人心头缠绕,悲伤的巨浪咆哮着,使他如醉如噎。这般忧思,唯有知心者可解。可“不知我者,谓我何求”,苍茫大地,何处去寻“知我者”呢?唯有质问苍天,可老天又如何能够回答呢?“悠悠苍天,此何人哉?”物是人非之感,世事沧桑之叹,知音难觅之悲恸,随着作者绝望的仰天长叹宣泄而出。
15、记得语文还不大好时,连几首诗都背不下来。从前,我的语文只够应付校内,校外的诗是一首不会。直到报了个课外班,才真正认识什么是语文。记得当时课外班让背《短歌行》,我竟然背哭了。那诗实在是太长,根本背不下来,我就一直哭,直到凌晨才磕磕绊绊地背下来。其中一句“青青子衿,悠悠我心。”倒是背得特别顺溜。
16、(拼音代码): xewj
17、用桃花来象征美满的婚姻和爱情
18、4他整天一幅愁眉苦脸的样子,让人看了难受。
19、这种忧伤不仅是他个人的。在之后的几千年里,无数的诗人词人都在用自己的诗句唱和着这位征人,他堪称杨柳诗的鼻祖。
20、造句:他在学习这方面已经无可救药了。