情话最暖心长篇300字【文案100句】
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一、情话长句300字真实
1、10分析赵树理与鲁迅小说在塑造农民形象上有何异同
2、(3)形象的类型化。鲁迅“砭痼弊常取类型”,他将具体的个别的人与事置于时代、社会、历史的更大时空下进行剖析,以非凡的思想穿透力,竭力排除个别性,具体性,特殊性,迅速切入本质,做出具有普遍意义的整体概括,并加以简括的名称,将“这一个”提升为“这一类”的“标本”,同时又保留着形象、具体的特征,成为“个”与“类”的统一。他能抓住本质勾勒“共名”,勾画出“个”与“类”统一的类型,这是鲁迅杂文基本的艺术手段。他还采取“攻其一点,不及其余”的方法,只抓住具有普遍意义的某一点,而有意排除了为这一点所不能包容的某人的其他个别性,特殊性,从中提炼出一种社会类型。
3、欧阳予倩强调爱美剧团不能持久必须走职业化的道路并规划了蓝图,关键是话剧剧本的创作本民族的现代剧作家,1934年7月曹禺《雷雨》特殊贡献在于文学与舞台性的统一:它将题材主题的现实与超越性,戏剧结构的严谨(符合三一律)既是精美的戏剧艺术又可以取得商业盈利效果满足两个条件,中国话剧从幼稚进入成熟期的标志。
4、简述胡适《谈新诗》的主要内容及其理论贡献
5、作者对于新派市民虚荣、浅薄、堕落的描写。批判了西方资本主义的文明导致道德失范、价值混乱,老舍对外来的西方资本主义文明持非常谨慎以至排拒的态度。
6、胡风阿垅等被批判对抗题材决定论,强调了诗人的主观战斗精神的质量创作在创作中的重要性。
7、3、文学革命取得了哪些重大实效?
8、高晓声:79到84创作旺盛期,80初表现当代农民命运短篇《李顺大造屋漏斗户主陈奂生上城》人物的坎坷经历与当代各个时期的政治事件农村政策之间的关系是作品的基本结构方式,有关当代农民性格心理的文化矛盾描写有关国民性问题的思考。《钱包绳子飞磨》简单富于民间色彩的故事寓意生活哲理,小说语言质朴有韵味,叙述从容清晰,善于在叙述中提炼有表现力的细节,表现人物的心理活动。节制的幽默对人物适度的嘲讽中蕴含着浓郁的温情。
9、(2)在内容上,取材广泛。其题材非常庞杂,“宇宙之大,苍蝇之微,皆可取材,几乎无所不谈”。他的小品文常常都是从一件具体事物谈开去,引发出对传统文化与外来文明比较冲突的许多联想。对国民性改造以及传统文化转型的思考,贯穿在他许多小品文的写作中。(3)追求幽默情味,这成了他突出的艺术个性。如果比照“五四”以来现代散文较多存在的感伤浪漫或教化的色彩,林语堂的幽默显得从容睿智,行文结构也化板滞为轻松,变矫情为自然。从另一个方面拓展了现代散文的审美领域。
10、是前期新月派的继续与发展。它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地;其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外,主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群,后期新月派是以徐志摩为主要旗帜的。他们对新诗的理论作了调整:在宣称“主张本质的纯正,技巧的周密和格律的谨严”的同时,又申明:“我们决不坚持非格律不可的论调,因为情绪的空气不允许格律来应用时,还是得听诗的意义不受拘束的自由发展”。后期新月派年轻诗人的创作中出现了向自由诗发展的趋向。他们坚持超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场。为了回避现实,他们的诗歌要回到内心世界,回到诗的艺术世界中,特别强调抒情诗的创造。
11、1945年10月中共中华全国文艺界协会(原抗敌协会)与第二年张道派藩为首国民党中华全国文艺作家协会相互对抗,团结的结束。国民党无体系理论有价值的文学创造失败,广泛的中间阶层作家普遍靠拢左翼路线的趋向(老舍叶圣陶巴金曹禺郑振铎臧克家冯至)40年代后期自由主义作家群主张文学自主性,忠于艺术坚持独立的识见(朱光潜沈从文)战后活跃力图匡正当时文学的强烈意识形态化走向试图开拓40年代文学另一种可能。
12、五四时期成为独立的艺术形式。小品散文属于个人化的创造,成绩五四第一。此阶段散文派别多文体风格丰富多彩。产生了鲁迅,周作人散文大家,冰心郁达夫,朱自清林语堂不同风格的名家。个性与时代特征扩张。散文成绩的突出文体自由简短利于开展社会和文明批评,尤其是杂文化传统并革新
13、诗的意识形态化加强了理性化色彩与主观性,诗歌主体是战斗集体主义的群体强调自我在集体大我中的融合。殷夫早期爱情与自然的歌咏到《别了我的哥哥》融合在无产阶级集体喜悦幸福。代表作《1929年5月1日》我所代表无产阶级《我们》中典型时代情绪,知识分子革命集体中充实喜悦自豪,时代中心的转移主调的转移。有主观世界消失对艺术个性忽略的趋向。
14、70末开始,中篇小说数量质量很大提高。中篇小说在对现实问题反映的速度和容量上是短篇长篇的过渡形态。长篇小说80有一定数量《芙蓉镇沉重的翅膀活动变人形浮躁古船金牧场》,90高潮期
15、一林语堂与幽默闲适小品
16、林徽因:代表作《九十九度中》扩大短篇表现功能文学开放性。
17、60年代复兴中,杨朔,秦牧,刘白羽成就子突出对当代散文艺术贡献突出,作品演化为创作的几种主要模式。
18、创建新文学的实践与对待文化遗产的态度:对传统文化加以批判的继承,大量吸收外国的进步文化强调对西方文化遗产的接收,40年代到70年代中期的文学运动政策说明这点。认为新文学的建设者是无产阶级的队伍,工农之中发现培养作家但工农作家创作水准有问题且一些人难以抗拒资产阶级文学的诱惑和侵蚀。
19、张爱玲小说具有雅俗共赏的艺术特点。她的小说的女性解剖和都市发现,都相当的具有现代性。但她写出来,既有传统的语汇和手法,也有意识的流动。她能在叙述中运用联想,使人物周围的色彩、音响、动势,都不约而同地富有照映心理的功用,充分感觉化,造成小说意象的丰富而深远(如月亮等意象,是其小说中最具有个人特色的意象)。这里明显留下西方现代派的先锋痕迹。而作者构造故事,设置人物,又以中国古典小说为根底,从题目到叙述风格,都有极强的市井小说的色彩,使中国读者读起来分外亲切,容易接受。
20、简述萧红诗话小说的特点
二、情话最暖心长篇300字
1、赵树理新型文学方向的代表,彻底农民化和创作对象思想感情融为一体,创作顺应大众化文艺方向性(出于生活实践的内在要求与农民精神对话的自然需要)对整个解放区文学至五六十年代文学影响巨大。
2、另一方面,老舍的作品注重文化,铺写世态,十分真实而具有世俗的品位,加上其表现形式又适应并能提高市民阶层的欣赏趣味,所以能为现代文学赢得知识分子以外的更多读者。老舍笔下的市民世界最能体现北京文化的人文景观,甚至成为一种文化史的象征。一说到北京文化,就不能不联想到老舍的文学世界。
3、以前我有点好事就满世界说道,现在觉得告诉你就够了,因为你是我的全世界。
4、东北作家群:30年代中期形成,左联文学的一部分从东北流亡到上海北平等地的青年作者。萧红,萧军端木蕻良舒群罗宾基白朗李辉英,以浓郁的眷恋乡土的爱国主义情绪和粗矿的地方风格,富于激情深沉的力。40年代:提出以童年故乡记忆为主写出的代表性小说
5、知侠:1954长篇《铁道游击队》传奇性的情节,笔法情节设计借鉴了侠义小说的表现方法,1958《敌后武工队烈火金刚萧飞的足智多谋神勇善战来去无踪的刻画融进传统武侠小说的因素,采用章回体评书形式,夹叙夹议,大段子,挽扣子》
6、五六十年代小说对长篇短篇的重视两极取向。
7、三开一代诗风的新诗创作
8、陈白尘:潮流的代表作家,抗初《魔窟》(暴露沦陷区敌伪丑态)《乱世男女》(嘲弄后方的都市的渣滓,暴露嘲笑民族弱点受到责难)《结婚进行曲》沿着《乱》的路子,借妇女职业问题暴露国统区社会的不合理现象的悲喜剧《后方小喜剧》对国腐朽热辣的讽刺,喜剧技巧的日趋成熟。抗战后《升官图》主要代表作纯喜剧,艺术手法更趋夸张,漫画化人物情节,群魔自我相互揭露扭打人民群众的登场。追求痛快淋漓明朗直接当场爆彩的戏剧效果。他的明快辛辣大起大落的喜剧风格属于历史大震荡转折的时代。
9、巴金:敏感单纯热情富于诗人气质的小说家,生活与艺术,人品与文品合为一体,笔锋常带感情描写和讴歌青春,抒发年轻人的苦闷,出生于四川成都一个封建官僚家庭,原名李尧棠字芾甘,前期作品有无政府主义色彩叛逆与追求的躁动情绪主导面是反专制反封建的。1928年处女作《灭亡》及其后作品带有政治理想失败陷入痛苦和矛盾转向以文学宣泄自己的感情的情绪格调。小说大都写旧家庭的崩溃以及青年一代的叛逆反抗。创作前期:从1928年9月灭亡起到抗战爆发,后期:抗战爆发到全国解放。20多部中长篇小说影响最大70多篇短篇小说大量散文随笔30多种外国文学译作。青年世界的创造艺术。
10、简述芦焚(师陀)的艺术个性
11、二左翼文学内部矛盾的延续
12、十二年文学(40年代文学)最显著的特征是和战争与救亡发生紧密联系。影响到作家的写作心理姿态方式以及题材风格。地缘政区域文学:国统区文学(40年代文学主潮1937——193810国统区文学基调为昂扬激奋的英雄主义,救亡为轴心。)解放区文学,沦陷区文学及上海孤岛文学。共同承接五四新文学传统但区域文学呈现不同的旧基调与风貌。
13、主题是:(1)献身于对“真艺术”和“真爱情”的追求。围绕这个主题,田汉塑造了“艺术家”形象系列。代表作《名优之死》中名老生刘振声及《湖上的悲剧》里的诗人杨梦梅、《古潭的声音》里的诗人,这些艺术家们在面临灵与肉、精神与物质的冲突时,都毫不犹豫地选择了前者,具有浓重的“精神至上”、“艺术神圣”的色彩。(2)“美(爱情、艺术)的幻灭和毁灭(摧残,扭曲)”,这部分作品更具有社会批判性。如《咖啡店之夜》《苏州夜话》的主人公都经历了“爱之梦”或“艺术之梦”的破灭,从而证实了“社会的真实”。
14、80年代散文:回到个人体验日常事态和心绪,个人生活情绪心境的书写语言的个性特征的追求,窄化概念的趋势,抒情艺术美文等名称的重新提出,散文与别的体裁因素渗透交融形成的混生性文体的命名如汪曾祺小说的散文化或散文化小说,郭风柯蓝诗的内涵又容纳诗意散文细节,化合了诗的表现手段和散文的描述手段的某些特征的某些特征的抒情性文学体裁,的散文诗。
15、(2)乡情风俗、自然景致与人事命运浑然一体的优美境界,美丽得令人忧愁的牧歌情调。围绕翠翠描述的宁静自足的生活,醇厚的人情美,人性美,人心向善,正直、朴素,信仰简单而执著的地方民族性格,加上乡村风俗自然美的渲染,托出了作者心向往之的那片神土。(3)翠翠的形象:天真、纯洁、恬静、温柔、纯净、忠贞,从外表到内心皆姣好无比。她那超越一切世俗利害的朦胧的爱情,以及他们恬淡自足的生活,都灌注了作者美好的怀旧、想象与企盼,也隐伏着深深的悲剧。
16、作者通过对祥子一类的城市贫民悲剧命运的描写,表现他对城市文明病与人性关系的思考,是对现代文明病鱼源的探索。
17、格非:《迷舟褐色鸟群》晦涩难解,叙述怪圈的结构,空缺的小说关节,由于意义结论真相故事展开的逻辑隐匿,阻隔了阐释想象的路线,使故事扑朔迷离。此后写作对特定现实和历史情景更深切入持续思考历史,人的生存。对传统小说叙事方式自觉吸纳。小说叙述人知识者的姿态,叙述方式上的沉思,理智性品质鲜明的特征《敌人边缘》
18、第情节结构的散文化特色。他的小说不追求曲折的情节和周致,却努力写出自己个人的情绪流动和心理的变化,松散、粗糙在所不顾,只求抒情的真切以成情感的结构。
19、强调的是文本与现实关系的同一性,现实感等同于贴近生活。与十七年一样采用全知叙事,矛盾最终解决的封闭式结构。正剧的庄严感一致的美学规格,适度的悲剧色彩加强阅读感情的宣泄,抚慰的效果。主旋律小说担负表达主流意识的形态,长篇依靠曲折复杂的叙事结构感情化的方式完成对现实秩序合理化的论争,对现实矛盾做出想象性的解决。
20、1910年底,由任天知发起,聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀的戏剧人才的“进步团”,这是第一个职业性的新剧团体。他们打着“天知派新戏”的旗帜,以《血蓑衣》、《东亚风云》、《新茶花》唱响中国。“天知派新剧”事实上创造了现代话剧的早期创作与演出模式。他们以宣传革命、攻击封建统治为首要职责,也即把戏剧的教化功能发挥到极致。天知派新剧在戏剧表演上的特点:专设言论派小生,追求现场的宣传、鼓动效果。强调演员的即兴表演,演出采用幕表制,没有完整的话剧剧本,只有简单的提纲。
三、情话大全浪漫情话长句300字数
1、其是侧重表现情绪、感受、心境。主张再现作家自己的生活和心境,减弱对外部事件的的描写,而侧重于作家心境的大胆暴露,包括暴露个人私生活中的灵与肉冲突以及变态性心理,作为向一切旧道德旧礼教挑战的艺术手段。
2、新感觉派后续作家黑婴,禾金。黑婴:擅长写上海的流浪族,适应报复都市的摩登女郎禾金:成名作《副型爱郁症》30年代中期新感觉派的余光,现代性非常突出主题是一切现代的都是病态的引发全部冲突,穆时英式的感伤现代主义品格《造型动力学副。。》女性或开放或左倾或忧郁而亡。文体形式的讲究感觉型句子的排列浓冽的低回调子的酝酿,电影镜头式的不断切割,难超越穆时英
3、简述海派小说的特点
4、报告文学:善于战地报道《救护车里的血我有右胳膊就行在夜的交通线上》写上海军民抗日的热情中篇《东战场别动队》
5、(3)结构缜密、精巧,脉络清晰。他的散文篇幅不长,构思匠心独具。
6、希望你听见我的名字时,眉眼带笑;期望你在见到我时,不管不顾给我个拥抱。
7、中国诗歌会:成立于1932年9月,上海总会,穆木天,蒲风,杨骚,任钧等人《新诗歌》旬刊,继承无产阶级诗歌传统,左联下群众性诗歌团体。前驱殷夫显示诗歌会创作基本特点:时代性与现实性与革命政党思想与组织密切的联系,并由此为开端影响深远。诗歌观两个方面诗的无产阶级意识形态化立场把握反映现实诗与诗人的大众化,创作由此产生了如下特点:
8、艾芜:《南行记》突出的短篇集以漂泊知识者的眼光观察并叙述边疆异域特殊的下层生活,刻画各种具有特殊命运的流民形象,艾芜很少写反面人物,由于艺术个性中对人民的美和善的品格特殊敏感,总能在乖戾的言行中挖掘出下层人民的灵魂美。成名作《人生哲学的一课》早期代表作《山峡中》特色用特异的边地人民传奇生活为题材开拓现代文学反映现实的新领域。在现实主义流派内发展起明丽清新的新浪漫主义色调与感情的主观抒情因素很强的小说。40年代纯写实回归散文:《漂泊杂记山中牧歌》描写西南边陲浪漫风情更朴素清新
9、“冰心体”散文的特色
10、10简析关于民族形式问题讨论的内容。
11、第十七章80年代文学概况
12、毛文学思想及依此文艺路线政策在50年代大陆整体范围确立为遵循的路线政策,带有强烈的实践性特征。毛泽东发动支持一系列运动批判旧文化文学的理论制度和代表人物,领导1942延安的文艺整风,五六十年代发起电影《武训传》的批判,胡适政治哲学文学思想运动,发起与讲话文学思想上存在分歧的胡风集团的攻击,对1956——1957年文学异端力量的攻击,60年代十年文化大革命运动。
13、《雷雨》第一个戏剧生命,现代话剧经典成熟的标志。剧本在一天的时间两个场景内集中展开了周鲁两家前后30年的复杂矛盾纠葛。所有的悲剧最后归结于罪恶的根源浓厚封建色彩资产阶级家庭家长的象征周朴园。戏剧结尾强化对不公平社会的控诉力量。
14、张资平:创造社离开新海派作家,《最后的幸福,长途,上帝的儿女们》将创造社青年苦闷源于经济和性的双重压抑的主题用滥,彻底媚俗化,为了商业目的制造恶俗色情因素,性爱描写手段反射海派的驳杂使新文学堕落和让商业文学同时并存,海派的一条基本线索
15、最具魅力的中篇《小二黑结婚》以后又接连发表一批更紧贴现实为配合社会变革而揭示现实的小说《李有才板话》《地板李家庄的变迁富贵》这些作品直接融入广大普通农民的文化生活中。从20年代鲁迅与乡土作家到30年代叶沙艾等人笔下的农民主要作为被同情和怜悯的的对象,赵树理继承这个传统独特的与农民对话展示劳动者历史打破枷锁主动精神和新的道德风貌,独特艺术魅力新的文学素质对农民命运思想心理深刻的了解具有了现实主义描写的艺术深度。鲁迅揭示的精神创伤唤起觉醒,赵表现思想上的翻身精神心理状态的变化显示其改造的长期艰巨性。
16、40年代散文无色陈杂多姿多味,比较成熟。
17、原来,好的感情不是被碰巧撞到的。它一定是需要时间经营,耐心包容,还有两个人真心想要在一起的人一起努力!
18、1简述冯至《十四行集》诗歌的特点
19、朦胧诗建构自身的秩序定义成员经典文本的确立多方面,与今天,地下文学的关系。80中期后朦胧诗记忆线索建构受到重视,发掘地下诗歌作品的搜集整理出版新诗潮历史脉络的清理和意义的阐释,食指和白洋淀诗群的重要性。
20、第二次:国统区1945年11月矛盾话剧《清明前后》唯政治倾向,夏衍《芳草天涯》艺术强非政治倾向,何其芳邵荃麟基本坚持毛泽东政治与艺术的统一。冯雪峰反对政治性与艺术性的割裂受到驳难。
四、情话大全浪漫情话300字
1、个性化的追求。个性解放鼓励个性发展的年代,为创作多方面个性化自由发展提供条件,写个人的生活情绪是普遍现象。创造社浪漫主义一派中表现自我成为自觉的文学追求。文学研究会现实主义这时期有很强的主观性。散文小品不拘形式充分表现作家个性获得极大成功,新文学作家大胆尝试着表达自己所要表现的各种角度和方式,标新立异突出个性是他们的追求,文体发展不成熟但是作家风格千姿百态。如鲁迅的冷峻犀利,郭沫若雄奇豪放,郁达夫袒露自怜,叶圣陶的平实冷静,许地山的隽永奇趣,卢隐的急切质直。王统照的宛曲纡徐,冰心的明丽晶莹,周作人的冲淡自然,朱自清的精美秀雅,闻一多的浓烈沉郁,徐志摩的潇洒空灵,冯至的幽婉舒展,废名的古朴朦胧,李金发的幽微象征。
2、一见钟情不是看了一眼就喜欢上了你,而是在看了一眼之后,就再也没能忘记你。
3、重写在还历史本来面目的口号下以显著或悄然的方式进行,重新建构文学史书写的理论依据和评价标准,是历史重写最重要的工作。启蒙主义现代化成为取代阶级论的标准。革命文学左翼文学解放区文学和当代50——70年代文学失去主导位置发掘提升在当代忽视湮没的作家流派的热潮。80中后期新文学整体观20世纪中国文学重写文学史活动得到凝聚和加强,以走向世界文学文学现代化和回到文学自身作为目标和尺度。
4、(1)从思想内容上,《十四行集》是关于个体与人类的生存状态、人的生命的形而上的体验与思考,作者从身边的日常生活与自然中发现内在的哲理,把它变成刻骨铭心的生命体验,并自觉上升到生命哲学的层次。《十四行集》是中国新诗史上“最集中、最充分地表现生命主题的一部诗集,它是一部生命沉思者的歌”,它使中国现代诗歌第一次具有了“形而上的品格”。
5、(2)创造了自由诗的形式。和《女神》所表现的“五四”狂飙突进的时代精神及雄奇风格相适应,《女神》创造了自由诗的形式。总体看,它的形式是自由的。每首诗的节数,诗节的行数,每一诗行的字数都不固定,押韵没有统一的规律,但在每一首诗中,却要求格律的某种统一。基本上有两种类型:一类外在格律相对严谨,押韵、诗节、诗行大体整齐。另一类则是情绪自然消涨的内在韵律与某种程度的外在韵律(或不规则押韵、或用排比、复沓、对偶)相结合,使得诗在自由变动中取得某种程度的整齐与和谐。
6、30年代前期幽默闲适小品散文风行,源于幽默大师林语堂:提倡幽默闲适(此笔调笔墨轻松真情易于吐露,畅快忘形出辞乖戾)和独抒性灵(广大自喜潇洒自在的本色)的创作,认为幽默先有深远之境带慈悲的念头文章火气不盛达到冲淡的心境。追求对现实冷静超远的旁观除去讽刺的心灵启悟。主张小品文自我为中心闲适为格调,林派刊物提倡超远的立场与现实拉开距离追求幽默闲适与独抒性灵,自由主义立场写热心人冷眼看人生的文章。
7、同意此评价。虽然吴荪甫的自私、贪婪、专断与残酷,以及他内心深处的平庸面,都会引起读者的反感,然而,他那强悍的生命力量却是我们柔弱的民族性格中所缺乏的,我们的民族可以说自本世纪以来就不断呼唤着吴荪甫这样的“铁腕人物”出现,以他的雄才大略、经营之才与大刀阔斧的魄力打破沉滞不前的局面,实现中国工业的现代化。因此,吴荪甫落入中国现代政治、经济、社会关系网中,困兽般挣扎,终不免失败的结局,能够引起读者(包括今天的读者)的同情。因而,吴荪甫悲剧中是带有某些悲壮性的。
8、在知识分子通过改造获得本质成为严重问题的五六十年代,青春之歌个体生命融合到工农为主题的革命中去,生命价值才能被证明的叙事,正是这部以知识分子为主人公的长篇获得肯定的原因。八九十年代《芳菲之歌英华之歌》和青内容有联系,青春三部曲。
9、活报剧(活的新闻揉进写剧的技巧忠实的报道,报告时事新闻与宣传新方针政策为目的,文明戏言论正生方式的宣讲和诗朗诵与哑剧的结合,带浓厚的象征性)1948《控诉大江流日夜》政治行动的有机组成部分极强的现场鼓动性,演员与观众融为一体,充分发挥了广场戏剧的特点,是政治群众行动的意识,也是浪漫主义英雄主义的狂欢的艺术。职业剧作家带有广场戏剧的特点,吴祖光《捉鬼传》宋之的《群猴》荒诞的表现手法鞭挞社会的黑暗
10、赵树理宣讲试小说与解放区章回体小说(吕梁新儿女)重视通俗性,旧小说章回体形式,运用接近日常口语的叙述语言,很强的行动故事性和传奇色彩。接受对象多为农村读者,40后期南方黄谷柳《虾球传》是左翼通俗小说争取市民读者肯定的尝试。
11、(2)表现出幻灭的诗感和迷茫的诗绪。如陈梦佳在《一朵野花》里流露出幻灭的空虚感,迷茫的感伤情绪。
12、一1958年的文学运动
13、三业余的,非营业性的爱美剧与小剧场运动的倡导
14、鲁迅说,杂文作者的任务,“是在对于有害的事物,立刻给以反抗或抗争”。鲁迅曾把杂文分为“社会批评”与“文明批评”两类,所强调的正是杂文的“批评(批判)”内涵与功能。鲁迅14本杂文集,是一部不停息地批判,论战,反击……的思想文化斗争的编年史。体现了他“不克厥敌,战则不止”的不屈不挠的批判精神。
15、新感觉派提高了文学中的都市地位,使海派提高重塑,先锋意识和通俗意识得以聚合——40年代新市民小说
16、新文学迫使旧派向俗定位
17、具体境遇中的历史提问清算记忆的书写几乎是80作家有意无意的选择,沉重紧张是经常在作品中的基调。无数问题观念,过多意象隐喻象征寓言。探索创新的强烈意识是80文学另一特征。滞后和边缘的尖锐感觉,不同思想艺术基点和不同层面上的文学探索多各种表现,表明文学界的激情活力和目标感,但个人和整体面临的压力而过分焦躁。持续的超越创新的压力给80文学带来潮流化特征。各种社团式的文学圈子大量出现和创作上一定阶段取材主题方法的趋近,及强调表现个体经验的个人化写作。
18、50——70年代文学活动被高度组织化,外部力量的介入转化为作家的自我调节和控制。50年代到文
19、抗战中后期大后方歌颂性作品《长夜行少年游法西斯细菌岁寒图万世师表》歌颂主人公由民众英雄(单一的崇高与悲壮)转为现实的普通知识分子的创作潮流(多元丰富复杂的美),这些题材主要模式特点:肯定歌颂的正面人物不是高大完美的英雄人物设置另外歧途中的知识分子形象起着反衬作用尖锐提出知识分子的道路问题置于抗战背景下表现浓厚的时代气氛艺术表现偏于内心世界的深入挖掘把激烈内心与紧张的外在冲突有机统一起来。
20、予且:40年代重要通俗杂志的领衔作家新市民小说的代表,小说趣味性强思想意识浅与上海石库门小市民生活贴近,将西式写实小说通俗化。
五、情话400句
1、(3)具有浓厚的地方色彩。从人物、环境的复杂关联中,描摹四川的世态人情。
2、女性文学:概念发生在80中期,将性别身份与创作联结的关联,女作家写作女性题材的前提下,对女性历史状况现实处境和生活经验的探索,以及语言和叙述风格上表现某种对的女性主体意识。纯净抒情细腻的文化想象。
3、80现代人道主义主体性等成为80年代新启蒙思潮的主要武器,是进行现实批判推动文学观念更新的最主要的话语资源。
4、90年代文化突出表现是被称为大众文化的通俗流行文化(以大众娱乐节目和电视连续剧为主要内容的电视蓬勃发展,时尚消闲性的报纸杂志,书籍的大量涌现)借助大众传媒的迅速崛起。成为主要的文化需求对象,成为主流文化中的显要组成部分。文学领域主要是为了满足窥秘猎奇感官刺激时尚需求欲望的作品(小说通俗故事纪实性文学)大批涌现,大众文化生产了自身典型特征产品,在颠覆笑容其他文化精神产品释放巨大能量。媒介和文化市场竭力放大引导的主要是对于禁忌私密苦难欲望等感官式消费以构造90年代文学图景
5、话剧,作为一种西方戏剧形式,是在19世纪末经由西方侨民传入中国的。1907年2月,中国留日学生组织的春柳社被看作是最早的话剧团体。主要成员有李叔同、曾孝谷、陆镜若、欧阳予倩等。他们所创造的是不同于中国传统戏曲的,适应于现代文明需要的,主要借鉴西方的,以言语、动作(而非歌舞)为主要表现手段的,新的戏剧形式,当时称之为“文明新戏”。中国现代话剧艺术的自觉探讨与创造正是由春柳社开始的:他们注重演出的布景、道具、服饰、化装、表演的“写实性”,以建立新的演出方式。
6、阿城:中篇《棋王对朴素本源推重的生命意识,推重直觉体验的感知方式》代表作《树王孩子王》遍地风流的一组短篇,政治和社会矛盾在作品中被淡化,从基本的生存活动表现众生的生活,寻根表现我从传统文化中寻找理想的精神,作为人对世俗生活超爷的凭借,阿城小说重视文学民族传统的继承,略带幽默的白描的叙述方式,语言自然素朴不浅俗,重视人物事件直接呈现,避免感情过分外露,抑制叙述人的过分干预。
7、第二个十年是国民党政权建立稳定又危急四伏的时期,南京文艺月刊,上海民国日报与觉悟副刊,提倡三民主义的新文学。1930年3月左翼联盟的成立引起恐慌发动了民族主义文艺运动提出统一与民族主义的中心意识没中心理论及代表创作,因此在思想文艺领域未形成独立又影响的力量。
8、邹韬奋:此时成就最高新闻作家《萍踪寄语忆语》材料真实叙述分析多于描写涉及资与社的看法引人注意。新闻体游记及时传播实事和描写风光互相结合。
9、京派散文作家风格不同注重对文体创造的追求,现代抒情散文建树突出抒情小品有建树的缪崇群,丽尼,陆蠡。
10、杨绛:《干校六记》个人亲历亲闻的琐碎之事,《将饮茶》回忆亲人往事的出色部分,文字简约含蓄,语气温婉,对历史事件距离感,平静审视的态度。笔触专注于大时代事件中的小插曲。
11、简述后期新月派的创作特点(或艺术特色)
12、简述胡适《尝试集》对现代新诗的独特贡献
13、1从雅俗共赏角度谈谈张爱玲小说的特点
14、艾青诗歌的中心意象:土地与太阳,土地的意象凝聚着诗人对祖国大地母亲最深沉的爱,爱国主义是艾青作品里永远唱不尽的主题《我爱这土地》刻骨铭心至死不渝的爱国主义感情的典型与普遍性土地的意象还凝聚着对于劳动者最深沉的爱命运的关注与探索《大堰河》大堰河成了大地,母亲(乳母)农民,生命多重意象的组合(与纠结)以后关注的中心始终是与土地合而为一的普通农民的命运《雪落在中国大地上乞丐复活的土地春雨》通过对于土地的痛苦复活与解放的描绘真实的写出了中国农村现实的灵魂。
15、茹志娟:五六十年代短篇《高高的白杨树静静的产院》集,取材50年代上海里弄及近郊农村的生活40年代的战争生活。1958代表作短篇《百合花》写出身农村的军队士兵与两个女性在激烈斗争间的情感关系50年代短篇艺术示范性成绩,注重构思和裁剪,故事发展与人物刻画的密切结合,结构的细致严密且富于节奏感通篇一气贯穿首尾灵活的前后呼应的手法规范性主题的成功表达上受到肯定,80年代后出于对政治性主题的疏离与厌弃,主题的阐释发生变化,《见记错了的故事草原上的小路》被列入新时期小说最初收获作品中。
16、文革地下诗歌小说——80朦胧诗作品王蒙宗璞李陀高行健探索戏剧——个体心理意识的重视意识流叙事荒诞变形寓言的现代技法——80初西方现代派文学热潮
17、你知不知道我很想和你有很长的未来很想把所有好东西都给你很想每天和你在一起记得吃早餐中餐要吃饱晚餐吃清淡些多喝牛奶盖好被子少熬夜没事别生闷气别不开心无论什么时候都要记得身边有我。
18、综合性刊物对诗歌的热情日减,90前期诗歌思想艺术探索调整上,民刊重要的支持作用展现活力的诗歌实绩,个人自印诗集成为普遍现象,网络诗歌的兴起,诗歌朗诵与歌舞声光结合构成大众娱乐一部分。
19、芦焚在京派中是有他的艺术个性的。第贫富的区分明显。芦焚农村人物贫富的清晰度很明显。上人就是上人,下人就是下人,下人里面贫苦的、愚昧的、朴素的、狡黠的,各占据自己的位置。第抒情与讽刺结合。他加重了作品讽刺性,由于他的抒情性与讽刺性的掺和,就增添了奇幻、神秘的气氛。在他的作品中,凡经作者点染的荒村、弃园、废宅,都是极具寓意的。他的某种程度的寓言化、象征暗示性、对现实的荒诞感受,正是他的世态讽刺的特色。第叙事技巧的讲究。这里包括总体的“回叙”的品格、风俗的旁观叙述人的确立,以及多样的叙述角度的熟练运用。师陀的沉思默想的叙事风格,是他作为京派小说家审美风格的具体体现。
20、顾城:早期片断句子,记录对纷乱社会生活的反应。《远和近弧线》朦胧晦涩的争论,《一代人》对未来的信心,80初童话诗人,浪漫主义诗观,诗和生活保持和现实的间隔,自我放逐,死亡成为后期诗歌的持续性主题悲剧意味。超现实的梦境想象方式,80中期《应世内画方舟》简单平易的词和句子。