【琪琪句子迷】精选形容古时知识分子关心国家民生、中国古代知识分子的另一种关怀具体内涵是什么100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句中国古代知识分子的另一种关怀具体内涵是什么!

一、形容古时知识分子关心国家民生

1、现代文阅读。(36分)

2、参考资料来源：百度百科—包拯

3、人生经历：(公元701？—761)，字摩诘，唐代山水田园诗人，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。开元进士。曾奉使出塞，回朝后累官至给事中。安史之乱，身陷叛军，接受伪职。乱平，受降官处分，后官至尚书右丞。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。

4、闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。

5、(解析)解题思路Ｂ“详细记录”错Ｄ．“完全摒弃”过于绝对；Ｅ。于文无据。

6、这首词下片是对"难说"之"情"的诉说，关于下片所表达的情感，说法错误的一项是(4分)()

7、西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓赏曳广带，飘拂升天行。

8、前出塞九首(其六)杜甫

9、笔者在教学《滕王阁序》时，“徐孺下陈蕃之榻”，最低要求能译会写知使动，高一级的要求就是前者名士高士隐士形象，羽扇纶巾，谈笑自若；后者清官儒官雅官形象，官宅私院深深。但两人就是不为名不为利惺惺相惜君子之交。再高一级的想法就是联系《兰亭集序》之“三径就荒，松菊犹存”，汉代蒋诩开辟三条小路，只为求仲、羊仲而设。众多名士在我们面前矍然而立，熠熠生辉。但此层次还不算最高境界，作者是王勃呀，少年天才，当仁不让者，他敢中途截取阎都督之女婿，所谓词宗——孟学士的笔，挥毫泼墨，落纸春秋，哪里只是个何知的“童子”？分明有徐孺之“洁”，陈蕃之“雅”，蒋诩之“幽”⋯⋯当然，继续拓展也可，比如“梅妻鹤子”之林逋。

10、C.“传递出战争给万物带来的恐惧和伤痛，取得了深刻的批判效果”错误，作者写猫主要是为表现环境的压抑紧张，并无加深批判效果的用意。

11、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，欲寄彩笺无尺素，山长水远知何处。

12、艺术特点：善用比喻。山水诗情致深沉委婉，描绘细致简洁，尽管情景各有不同，但处处显示出他清峻高洁的性格，同时也往往流露出被贬远荒的幽愤。语言淡泊，幽峭明净。

13、人生经历：(公元688—742)，盛唐边塞诗人，字季淩，晋阳(今山西太原)人。开元初，任冀州衡水县主簿，被人诬陷，去官，此后漫游15年，足迹遍及黄河南北。晚年补文安县尉，死于任所。为人豪放，常击剑。

14、A．二客游处若兄弟欢游处：出游之时

15、A.建康，南京在六朝时期的名称。这里与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中的“建康”不同。

16、川剧的声腔融南北声腔为一体，有五种声腔，昆、高、胡、弹、灯，昆就是昆曲——川昆；高是江西的弋阳腔演变过来的，我们的高腔是以帮打唱为主，以徒歌演唱(无伴奏的演唱方式)为特色，清唱、裸唱非常有特点；胡就是胡琴戏，跟京剧、汉剧、汉调一样；弹就是弹戏，也就是梆子系列，像河北梆子，河南豫剧，包括秦腔之类的，它们都算梆子系列；只有灯戏源于四川本土，但是现在的灯戏它的戏不多，从戏变成了剧，也就是说，川剧的包容性很大，所以川剧演员要有各种演唱的能力，要解决发声还有半大嗓的结合，如果靠吼来演唱唱不了多少岁嗓子就哑了，要有科学的发声方法才能驾驭。

17、本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

18、人生经历：(约公元700—765)，字达夫，渤海蓨(今河北景县)人。少孤贫，潦倒失意，长期客居梁宋，以耕钓为业。又北游燕赵，南下寓于淇上。后中有道科，授封丘尉。后弃官入陇右节度使哥舒翰幕府为掌书记。安史之乱后，曾任淮南节度使，彭州、蜀州刺史，剑南节度使等职。后为散骑常侍，封渤海县侯，病逝。

19、B.祠堂是人们供奉祖先牌位、举行天地祭祀的场所，明末清初在广东乡村普遍存在。

20、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。

二、中国古代知识分子的另一种关怀具体内涵是什么

1、1竟陵派的得失。

2、读。“读”，就是读与所断句相关的句群，理解所断句的大意。

3、接着，监察御史里行的舒亶，上札说：“臣伏见湖州苏轼进谢上表，有讥切时事之言。流俗翕然，争相传诵，忠义之士，无不愤惋。”

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5、艺术特点：更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。高雅闲淡，自成一体。语言精练而近于自然。

6、请结合材料内容，面向本校(统称“复兴中学”)同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

7、C.第五段提到两种不同观点，强调了激情在艺术创作和审美活动中的作用。

8、⑥就在于通过父母的言传身教

9、苏轼看这群宵小之徒，欲置自己于死地，反而沉下心来，没有了开始的慌乱和对人生的贪恋，这种性格的变化其实反而救了自己。

10、赵广汉，字子都，西汉时期涿郡蠡吾县人。曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹。在颍川郡任太守期间，是赵广汉前期治理的最佳阶段，他不畏强权，精明强干，刚到任的几个月时间，就做了两件大事：

11、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

12、②不论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。—欧斯拉

13、A.第一段中，洪灾中的民间疾苦被筵宴上大啖酒肉的大员们转化为“水乡沿途的风景”等谈资，这不仅是讽刺，更表达了忧愤。

14、杜甫对诗歌发展产生了什么样的影响？

15、春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

16、高适与岑参在边塞诗写作方面有何异同？

17、万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。

18、上课读书的时候，每个人都要出声，但又不能大声，免得影响别人。这个度的把握，就是以先生听得到为尺度。先生坐在前面，可能正在给一名学生授课，也可能自己看书，但是他的耳朵听着你呢，每个学生，谁念谁不念，谁在念什么，他都听着。谁念错了，他就知道，就可以出声纠正。鲁迅的《从百草园到三味书屋》里也这样描述过啊。我们也采录过很多老先生，证实的确如此。

19、(原创)杜甫的巜新安史》、《石壕吏》、《潼关吏》是著名的三吏，这首《石壕吏》便是其中之一。

20、(7)高适——潦倒失意，转任武职——边塞征战，建功立业——雄厚豪健，悲壮浑朴

三、古代知识分子的家国情怀

1、临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面：一是思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和礼教观念，而吴江派则重视封建伦理的宣扬，正如吴江派的重要作家吕天成说沈璟的戏曲“命意皆主风世”。二是对曲律的看法不同。吴江派是强调“合律依腔”，主张格律至上，认为戏曲第一位的是作品是否合律，为了合律可以牺牲抒情表意。所以他说：“宁协律而不工，读之不成句，而讴之始叶，是曲中之工巧”。而临川派主张内容重于曲律。三是重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色，反对过于重文藻骈俪，临川派注重文采。

2、像是苏轼这样一个无能侥进之辈，却动辄毁谤朝政，陛下宽宏大量，不予论罪，他却怙终不悔，此该杀者一；不仅不知悔改，而且傲悖之语，日闻中外，此该杀二；蛊惑人心，不循陛下之化，此该杀者三；肆其愤心，公为诋訾，明知故犯，此该杀者四。

3、御史何正臣缴进的是民间出售的版本，舒亶缴进的是“印行四册”，另外还有“元丰续添苏子瞻学士钱塘全册”。

4、若不明白这些道理，下面所讲的古代教育方法，就仅仅是技巧了。

5、陆游诗歌的主要特点是什么？

6、越调·凭栏人·寄征衣姚燧

7、“八法”是翻译的八种方法，即“留”“删”“补”“调”“换”“固”“意”“凝”。

8、杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。

9、艺术特点：铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传很广，对宋词的发展有一定影响。

10、花开：青春、希望、人生的美好。

11、(释义)礼：以礼相待，尊重。士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

12、凡是踩着别人上位的都应该是“小人”。舒亶因此被士大夫所不耻。

13、所谓雷同，主要是指千人一面，千作一面，千展一面。究其原因，主要是作者放弃自我，一味地追求时尚所致。米芾热，便一哄而起，一色的米字；王铎热，便大哄大嗡，一色的王铎；碑热、民间热，便去模仿碑味、民间书法味。更重要的是，写什么，形式像什么，没有自己的笔墨。晋代以来，王氏家族写王羲之的不在少数，但为什么不是千人一面呢？关键问题是他们不仅师承技巧，更为可贵的是他们用自己的性情创作。世界上没有一片相同的树叶，更没有两个一模一样性情的人，如果我们都用性情创作书法作品，那么，无论哪一种书风，哪一种流派，其面目就会各具特点了。依我看，书法艺术不是靠单纯的技巧和光冕的师承立足的，它是在适应人们审美观、提升人们审美观中碰撞出的一种火花。

14、(解析)本题考察队诗歌内容的分析与鉴赏能力。上阕是从不同角度、不同具体内容反复铺叙渲染离别之苦。B项，联系自己的身世遭遇，说中年本不适合漂泊，因而此时的离别就更加痛苦。D项“倚东风、搔首谩无聊，情难说”是说内心极其痛苦不知如何表达心中的感情，与柳永的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”相类似。“内心没什么好说的”不准确。

15、眉叶细，舞腰轻，宿妆成。一春芳意，三月和风，牵系人情。

16、《世说新语》的主要内容是什么？

17、平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

18、人生经历：(公元790—816)，字长吉，河南福昌(今河南宜阳)人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅曾官奉礼郎，愤懑不得志。

19、思想内容：现实主义诗人。自己将作品分为四类：讽喻，闲适，感伤，杂律。以讽喻诗价值最高。讽喻诗多揭露统治者的奢侈生活，表现尖锐的社会对立和社会矛盾，反映繁重的赋税和人民的痛苦生活。

20、在下列高一年级各班为参加学校运动会制作的标语牌中，最得体的一项是(2分)()

四、古人用什么词语形容知识分子

1、感国内博物馆教育之羸弱，民族文化启蒙之缺失，叹息良久。于是论中国人不知中国文化，不知中国历史，更不知其不知，而妄自菲薄，常令西人亦为之瞠目。我一辈人上不能引民族未来之路，下不能安传统断绝之状，唯可作为者似考古学家，发掘真相，洗清污垢，复原神采，以奉后人。

2、我还是说说古代教育中的礼教。礼教者，非宗教也，乃指“礼”的教育。

3、(11)岑参——边塞任职——边塞征战，风光奇异，慷慨报国——气势雄伟，想象丰富，语言豪迈

4、回顾我个人的书法学习过程，完全是一个临帖的过程。沈鹏先生曾为我的《草书集》写过一篇序言。这篇文章的题目开始叫《用心临帖》，后来改为《进入狂草》。沈鹏先生在文章中说：我认为他(指胡抗美)说的用心，不是一般意义上的认真努力，而是在创作中与“手”相应的那个“心”，是要调动全部情感、意志、悟性进入书写的那种状态。照此，临写就已经与创作的心态相通，反之，如果名曰创作而缺乏“心”的主宰，没有“心”的投入，那么便不可能真正进入创造性劳动。沈先生精辟的阐述了由临到创的方法和临创之间的关系，我十分赞同，我也在努力去做。

5、此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

6、C.相较于基础类作业和综合类作业，反思类作业有利于拓展学科思维，促进深度思考，对提升学生学科核心素养最有价值。

7、有人说“高考是一场和青春兵荒马乱的再见”。这略带悲壮的语句道出了高三生备考的艰辛。在“诗意语文”的大家庭中，高三备考不是一个人的孤军奋战，是一群人的携手并进。在高考刚刚过去一周的今天，为了更有效的帮助2020届考生备考，中高考前沿栏目特推出2019年高考真题解析。

8、“他们以为华夏的人口太多了，”第一位大员道，“减少一些倒也是致太平之道。况且那些不过是愚民，那喜怒哀乐，也决没有智者所推想的那么精微的。……”

9、参考答案：《世说新语》主要记载魏晋知识分子的隽言轶行，是“一部名士的教科书”，内容包括：豪门士族的奢侈和凶残；当时知识分子的处世态度、生活习俗和文化情趣；记载善人善事，其中也有消极内容。

10、作诗从对对子开始。这个时间，是跟读诗同时开始的。因为古人读书就是吟诵。会吟诵自然会作诗，因为诗的格律，无论是近体的还是古体的(比如韵字拖长)，都是吟诵的结果，不是谁谁强行制定的。都是为了吟诵时好听，是汉语和吟诵自然发展呈现的结果。所以，格律是不需要死记硬背的，会吟诵，格律自然迎刃而解。所以古代但凡认字的都会作诗，现在，呵呵。

11、单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

12、人生经历：(公元1125—1210)，南宋大诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判。乾道六年(1170年)入蜀，任夔州通判，乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。

13、人生经历：(公元937—978)，初名从嘉，字重光，号钟隐。李璟第六子，961年即位，史称南唐后主。即位后对宋称臣纳贡，以求偏安一方。生活上则穷奢极欲。975年，宋军破金陵，他肉袒出降，虽封作违令侯，实已沦为阶下囚，后被毒死。他精于书画，谙于音律，工于诗文，词尤为五代之冠。

14、这就是说熟背五百首，熟读五千首，就可以作诗入门。这个难吗？一点不难。我们现在就是背的太少，而泛读几乎没有，当然作不出诗了。你都没有词，不知道这种情况该怎么表达，还作什么诗！

15、书院、祠堂还是合族祠？

16、礼教教的是礼仪，是生活常识和待人接物的规矩，但更重要的，或者说真正的目的，是教授对生命的尊重，对别人的，也是对自己的。

17、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

18、班级计划举行读书会，围绕上述人物展开讨论。上述三个人物;哪一个给你的启示最深?请结合你的感受与思考写一篇发言稿。

19、君子，首先是一种人生态度、世界观、生活方式，它是真诚的、健康的、积极的、快乐的、安详的、高远的、用世的、实在的。这比那些都重要，比学知识重要，比考试重要，比背经典重要，比快乐也重要。如果说还有什么是比培养君子更重要的，那只有身体的健康。安全和健康当然是第一位的。首先要活着。幼儿园也好，学校也好，首先要保证学生的安全健康。但是只活着，不是作为一个人活着，就是失败的、黑暗的人生，生不如死。所以要做君子，有光明的人生。

20、委婉。具有委婉风格的诗歌，抒情或叙事，不直接写出，而通过写与本意无关的事物，或者通过想象的情景，或者通过对比而委婉地表达内心的情感。如李商隐《夜雨寄北》，诗的本意在于表达作者对妻子的怀念，但是没有直接写出，而写了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。意思是，到什么时候能回到家，在夜里，一边剪着烛花，一边促膝交谈，将在巴山的情况说给你听。这一想象的情景透露了诗的本意。

五、

1、(赏析)此首随意落墨，风流闲雅。起两句，虚写春风春水泛舟之适。次两句，实写景物之丽。绿杨红杏，相映成趣。而“闹”字尤能撮出花繁之神，宜其擅名千古也。下片，一气贯注，亦是劝人轻财寻乐之意。

2、D.熹殁/伪学禁方严/门生故旧至无送葬者/弃疾为文往哭之曰/所不朽者/垂万世名/孰谓公死/凛凛犹生/

3、峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

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5、(解析)培根用比喻的修辞手法指出三种做学问的方式，概括时要理解每个比喻的真正含意，然后转化成平实的语言表达出来，同时要注意字数要求。把做学问的方式比作蜘蛛吐丝织网，而蜘蛛只是一味地输出，没有外部的输入，资源是有限的，这样做学问，就失去了源头活水，不会有大的成就;把做学问的方式比作蚂蚁搬食物，而蚂蚁只是机械地搬回

6、从别后，忆相逢，几回魂梦与君同，今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中

7、霜：打击、考验、变易、挫折、社会环境恶劣，恶势力猖狂、人生路途坎坷。

8、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

9、(27)李清照——早年优裕，晚境悲凉——抒写自然，伤时感世——清丽优美、典雅情致

10、(23)王安石——主张革新，辞官退居——关注民生，抒发性情——长于说理，精于修辞

11、晴：欢景、光明、希望。

12、咏史诗：雄浑壮阔送别诗：缠绵哀愁

13、诗，即《诗经》，在周代可看成是贵族子弟的教育课本之一。未成年的贵族子弟们，都要学习《诗经》，所谓“不学诗，无以言”，人际交往都要用《诗经》的。然而，看看这个课本，不觉得奇怪吗？上下八百年，纵横六七省，作者从公侯到奴仆，有男有女，有老有少，内容从祭祀、政治，到鸡毛蒜皮，无所不包，把《关雎》这样的情诗放第一篇……这到底是要闹哪样？

14、(答案)BDA

15、当今社会崇尚效率，人们的生活往往被功利所裹挟，日益加快的生活节奏让我们变得无所适从，甚至容易在其中迷失自我。但既然诗人济慈可以花费大量时间等待一朵花开，我们为何不可以用大量的耐心与微笑等成功花开呢？

16、一个时代留下一种风格，已经是很了不起的事情了

17、思想内容：前期诗歌表现出一种政治理想，积极入世精神。诗豪壮雄阔，内容充实。后期着意表现大自然之美。

18、岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。

19、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

20、“我看大人还不如‘干父之蛊’，”一位胖大官员看得禹不作声，以为他就要折服了，便带些轻薄的大声说，不过脸上还流出着一层油汗。“照着家法，挽回家声。大人大约未必知道人们在怎么讲说老大人罢……”