【琪琪句子迷】精选女为悦己者容完整句子、女为悦己者容全句100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句女为悦己者容全句!

一、女为悦己者容完整句子

1、出自西汉刘向《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容，吾其报智氏之雠矣。”

2、把委屈清空，把烦恼剔除，

3、有两方面的因素，1气象学方面，今年，影响我国中东部地区的冷空气活动偏少，且强度偏弱，地面风速小，有利于水汽在大气低层积聚，对雾霾的形成较为有利；另外，青藏高原南侧暖湿空气活动偏强，使得来自印度洋的西南暖湿气流输送极其活跃，这股暖湿气流沿西南路径将丰沛的水汽输送到我国中东部地区，并且能到达北京附近，使这些地区湿度明显增加，同时也有利于形成低层逆温，非常有利于雾霾天气形成。人为因素，空气污染不断恶化，特别是冬天，北方取暖排出的废气，特别是三分之二的煤取暖，汽车数量不断增加，汽油的品质较低，汽车尾气污染物较多，工业废气，由于气象学的原因不利于污染颗粒的扩散，使污染物不断聚集，浓度不断增加，造成了雾霾天气数量增加。收起

4、我生君未生,君生我已老

5、快乐无处不在，幸福就在身边，

6、士为知己者死,女为悦己者容.

7、于是赵襄子用怜惜的口吻感叹说：“唉！豫让啊，由于你为知伯报仇，已经使你成为忠臣义士了。寡人对待你，也算是仁至义尽。你自己想一想吧，寡人不能再释放你了！”

8、聚散不过一场悲欢，是我总是悲观。

9、豫让改名换姓，并将自己伪装成是受刑的奴隶，混进赵襄子宫中修整厕所。经过数日等待，豫让终于逮到赵襄子独身进入厕所的时机。然而，赵襄子也是久经沙场的老江湖了，他看到眼前这个修整厕所的人仪表堂堂，根本不像受过重刑的奴隶，于是便召集护卫将豫让围了起来，并下令搜身。结果护卫在豫让身上搜到一把锋利的匕首。赵襄子定睛一看才发现，原来眼前这人就是豫让。赵襄子质问豫让意欲何为，豫让毫不畏惧地回答道：“欲为智伯报仇！”护卫们纷纷拔刀打算将豫让就地正法，可没想到赵襄子却说：“此人是个义士，欲为故主报仇，杀了太可惜，还是我自己多加小心好了。”于是便放掉了豫让。

10、宝马雕车香满路,凤箫声动。

11、君生我未生,我生君已老

12、女为悦己者容，出自>:"豫让遁逃山中曰:`嗟乎!士为知己者死,女为悦己者容.吾其报智氏之雠矣

13、豫让说：“臣事范、中行氏范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”

14、司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。

15、大概意思就是说：男人会为了解和欣赏自己的人牺牲；女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。“吾其报智氏之雠矣”。

16、聂政、荆轲、豫让是《战国策》上有名的豪侠之士。“女为悦己者容，士为知己者死”，他们为了报答他人的知遇之恩，就不惜生命、刚烈永诀，为朋友赴汤蹈火、义无反顾，他们身上体现的古代英雄节义、精神价值，永远让后世感佩仰慕。他们都是政治舞台上拥有自由个性、血性勇气的独立战士。

17、豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后，都落泪惋惜不已。

18、豫让，春秋时期晋国著名的刺客，他曾经侍奉晋国的范氏和中行氏两家，没什么名声。离开后又去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。后来智伯攻打赵襄子，赵襄子联合魏桓子、韩康子消灭了智伯。然后，三家瓜分了晋国的土地。赵襄子非常憎恨智伯，并把他的头盖骨刷上漆制成了夜壶。

19、意思是：女子为喜爱自己的人而打扮。

20、原文：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”

二、女为悦己者容全句

1、“女为悦己者容”因为能体现有关女性服饰心理而大量的被时尚评论界引用，通常引用的意思就是“女孩子喜欢为了取悦那些喜欢自己的人儿梳妆打扮”。

2、是用来快乐的，不是用来痛苦的。

3、知己者：了解自己，信用自己的人。指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身。

4、“自伯之东，首如飞蓬；岂无膏沐，谁适为容？”(这是《诗经》中的佳句，到了后来则成了古人口中的“士为知己者死，女为悦己者容”的感喟)

5、一周岁以后开始说一个字一个字的,一些词句,基本到了一周岁半以后才会说些简单的词语组成短句哦

6、在智氏家族的最初一段时间里，豫让也和过去一样默默无闻，他原本以为此生就要这样虚度光阴直至终老了。然而就在豫让近乎绝望之时，命运却给他打开了一扇窗。智氏家族第三位正卿智伯掌权后，非常看重豫让的才能，他安排豫让作为自己的心腹家臣和重要幕僚，每当遇到犹豫不决的难题时，必要先找豫让商量。豫让终于感觉自己英雄有了用武之地。

7、豫让竟拿出匕首说：“我要为知伯报仇！”

8、《战国策·赵策一》中原句为“士为知己者死，女为悦己者容”。描写男性行为和女性行为的一个典型的句子，前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快。男子为欣赏自己的人赴汤蹈火，女子为喜欢自己的人而精心打扮。

9、襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。

10、随便拿左伯桃与羊角哀举个例子吧。这两个人都是贤士，听说楚王求贤，就搭伴去应聘，不料途中碰上大风雪，两人缺衣少粮，眼看走不下去了，左伯桃舍生取义，把衣服粮食全给了羊角哀，自己裸死雪中。羊角哀当官发财后，头一件事就是厚葬了左伯桃。左伯桃的墓在荆轲墓旁，羊角哀有天梦见左伯桃遍体鳞伤地说荆轲欺负他，羊角哀于是奔到挚友墓前，挥刀自刎，和左伯桃联手战荆轲去了。

11、应为：“士为知己者死,女为悦己者容,”语出《战国策·赵策》：“晋阳之孙豫让事知伯，知伯宠之，及赵襄子杀知伯，豫让逃山中，曰：‘嗟呼！

12、豫让在自己的身上涂上漆，剃掉胡须和眉毛，彻底改变了自己的容貌。他装扮成一个乞丐到他妻子那里去乞讨，他的妻子也不认识他了，看着他说：“这个人的容貌不像我的丈夫，但是他的声音为什么非常像我的丈夫呢？”

13、行文大量运用典故，用排比的句式一气呵成，对偶、引用、夸张的修辞手法穿插其中，气势宏伟。

14、智伯被杀以后，豫让潜逃石室山中，说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”意思是，唉！壮士为了解自己的人去死，淑女为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定赴汤蹈火，以报答智伯。即便是我死了，九泉之下也没有什么可惭愧的了。”豫让为了报仇，改名换姓，伪装成受过刑的人，并在身上藏了匕首，进入赵襄子宫中修整厕所，想要刺杀赵襄子。

15、再也不想被谁左右情绪了，我想我自己开心，我就开心。

16、恨不生同时,日日与君好

17、豫让，姬姓。春秋战国晋国人，最初先后是范氏、中行氏的家臣，都不被重用。后来投靠了智伯，智伯对他非常信任和尊重，于是主臣之间关系很密切。就在智伯向赵襄子进攻时，赵襄子联合韩、魏一起将智伯灭掉了，并分割了他的国土(就是智伯在晋国里的领地)。赵襄子怨恨智伯攻打他，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让逃到山里，思念智伯的好处，说：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”发誓要为智伯报仇，行刺赵襄子。

18、刃其扞曰：“欲为知伯报仇！”

19、只要初心仍在，物是，人是。

20、豫让于是笑着回答说：“这是为先知遇我的人而去报后知遇我的人，为旧日的主人而去杀新主人，败坏君臣大义的做法没有比这更严重的了。我所做的一切，都是为了阐明君臣之间的大义，并不是图容易。况且我已经委身来侍奉他，却又阴谋刺杀他，这是怀有二心来侍奉主人。我之所以选择困难的去做，也就是为了让天下后世怀有二心的人臣感到羞愧。”

三、女为悦己者容后半句是什么

1、因此赵襄子就责备豫让说：“你不是曾经侍奉过范、中行氏吗？知伯灭了范、中行氏，你不但不替范、中行氏报仇，反而屈节忍辱去臣事知伯。如今知伯已经死了，你为什么还要替他报仇？”

2、怎奈佳人本无意,我心已死坠轮回！

3、赵襄子的警觉性非常强，他到厕所时，可能看到豫让鬼鬼祟祟的在整修厕所，让人询问后，才知道是豫让。当时豫让的衣服里面还别着利刃，赵襄子对豫让说：“你为何身藏利器，是不是想行刺我？”豫让毫不避讳的说：“我要替智伯报仇！”赵襄子身边的侍卫要杀掉他，赵襄子认为豫让是一位义士，于是将他放走了。

4、“女为悦己者容”意思是：女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮

5、从没想过对结束的感情恶语相向，只是好聚好散向来困难。

6、他创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首。

7、满地空余梨花雪,鸳鸯何时知双飞？

8、我离君天涯,君隔我海角

9、有本事的人只会为赏识自己的人做事，《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我，我故众人报之。国士遇我，我故国士报之。”

10、及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。

11、赵襄子犹豫不决期间，豫让再次发话说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。今日行刺失败，我甘愿伏诛。但在死前有一请求，希望您能将衣裳给我。我用剑刺衣裳，就当已经行刺过了，虽死无憾。”赵襄子答应了豫让的请求。

12、豫让回答说：“我曾侍奉范氏和中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。而智伯，解衣推食，把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。”襄赵子喟然长叹，流着泪说：“豫让先生！您为智伯报仇，已算成名了；而我宽恕你，也足够了。您该自己作个了断，我不能再放您了！”命令左右团团将他围住。

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14、你装的越多，失去的也就越多；

15、就算心宽似海，也不能装的太满，

16、晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之雠(通“仇”)矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。

17、他的朋友见到他对他说：“你采取的这种办法做起来很艰难，而且不会成功，要说你是一个有志气的人，你确实是，但要说你是一个聪明的人，那就错了。就凭你的才能，如果用心去侍奉赵襄子的话，他必定会接近你、宠幸你。你如果能接近他的话，再去做你想做的事情，这是非常容易而且必定会成功。”

18、豫让有雄心，有抱负，一心想要用平生所学为主公效力，可范氏并不看重豫让的能力，虽然豫让在其麾下待了许多年，但却一直无缘进入范氏的核心团队。豫让认为自己继续待在范家也没什么意思了，于是便改投与范氏有姻亲关系的中行氏。

19、最后一次刺杀赵襄子，赵襄子说：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”

20、人生不用急，好吃，慢喝，活好当下，来日方长。

四、女为悦己者容唯美句子

1、这时卫士拿下他，要杀他，可是赵襄子却制止说：“这是一位义士，我只要小心躲开他就行了。因为知伯死后没留下子孙，他的臣子中有肯来为他报仇的，一定是天下有气节的贤人。”

2、女为悦己者容，男为悦己者穷。

3、尤其是知识分子，一方面是洁身自好，“凤非梧桐不栖”；一方面是士为知己者死，如诸葛亮为了报答刘备的“三顾”之恩，辅佐后主，鞠躬尽瘁，成为古代知识分子向往、倾慕的典范。

4、世人都喜欢以成败论英雄，然而豫让作为一名失败的刺客，却用自己的义举名垂青史，被后人誉为国士，更是留下了“士为知己者死，女为悦己者容”这句千古绝唱。

5、化蝶去寻花,夜夜栖芳草.

6、当时智氏家族大权独揽，其他几个卿大夫家族都不敢与智氏对抗。智伯也因此志得意满，天天盘算着如何吞并掉其他几大家族的势力。

7、爱君笔底有烟霞,自拔金钗付酒家.

8、于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”

9、不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。

10、这篇文章对后世了解司马迁的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。

11、感君千金意,惭无倾城色.

12、第四是女子因为被爱而去精心妆扮自己。

13、出自东周四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了 “士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

14、百年离别在高楼,一代容颜为君尽.

15、原来范、中行氏并不是豫让的知己，只有知伯，把他看作国士，才是他的真正知己，所以他要用死来报答。 这句话，成为我国古代人民的传统信条，它反映了因为知音难得，人们为了报答知己，虽万死不辞的精神。

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17、出处：该语出自《战国策·赵策一》：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”扩展资料历史典故

18、这句话因为流传已久，十分有代表性，又因其具有相对的独立性，可以拆成两句话孤立的看待，所以，这个句子往往被很多人按需分别引用。

19、钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，虽然才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能用这些来引以为荣，恰好会引人耻笑而自取污辱。

20、于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范中行氏乎?知伯灭范中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也?”

五、女为悦己者容下句还咋说

1、使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。"

2、原本豫让以为改换门庭也许会有新机遇，可是在中行氏阵营中，他却感到更加艰难。除了不受主公中行寅重用外，中行氏其他家臣也嫉妒豫让的才能，纷纷将他排挤出圈子。无奈之下，豫让只好再次另觅新主，跳槽到了智氏家族门下。

3、“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得。“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。

4、晋国毕阳的孙子豫让，最初的时候侍奉范氏、中行氏，那时候不受重用，于是他就离开了范氏、中行氏，前去投靠知伯，知伯很宠信他。

5、最后赵襄子把豫让放了。

6、蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去

7、前半句描写的男性行为沉重悲壮，后半句写的女性行为轻松愉快在结构和感觉上形成强烈的对比，不但说明了男女性格差异，同时也反映了古代人们对男人和女人的所担负的社会责任的划分，很有一点男人为主，女人为辅的成分。

8、豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”

9、出自西汉司马迁《报任安书》，原文选段：

10、教宝宝用完整的语句讲话是十分必要的，这直接关系到宝宝口语表达能力的提高，还有利于促进宝宝思维发展、长大后成为一个思维清晰的人。当宝宝2岁后，妈妈应鼓励他也说完整的句子。在日常生活中，应尽量用完整的句子跟宝宝说话。例如，不要说“喜欢吃苹果”，而应说“宝宝，你喜欢吃苹果吗？”“饿吗？”可以变成新句子“宝宝，你肚子饿吗？”此夕卜，随时随地教宝宝一些完整的句子，比如看到一只猫，不要简单地说!“有一只猫”，而是说“树下面有一只猫”，把看到的情景完整表达出来。这样的情景很多，随时随地都可以进行。。

11、语出自春秋四大刺客之一豫让，春秋战国时期，韩赵魏三家灭智氏，豫让为给智伯报仇，伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死，留下了"士为知己者死，女为悦己者容"的千古绝唱。

12、从这一刻起，你就属于我了

13、这篇文章是司马迁写给任安的回信。任安是司马迁的朋友，曾经在狱中写信给司马迁，请他设法援救。司马迁给他回了这封信，把自己见死不救的苦衷，向老朋友说明，并请求他原谅。

14、士为知己者死,女为悦己者容没有下一句

15、豫让是春秋四大刺客之本为晋国卿士智氏家臣，公元前453年，晋国赵氏联合韩氏、魏氏在晋阳打败智氏，智氏宗主智伯瑶被杀，头颅被赵襄子做成酒器使用。豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。

16、后来韩、赵、魏三国瓜分了知伯的土地。其中赵襄子最痛恨知伯，把知伯的头盖骨拿来作饮酒的容器。

17、于是赵襄子就下令卫士把豫让包围起来。这时豫让又对赵襄子说：“我知道，一个贤臣不会去阻挡别人的忠义之行，一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次，天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺，按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍，准许我在这里刺它几下，我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望？”

18、词语解释为：男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，女人愿意为了解自己、知道自己的人而感动。

19、襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”

20、秦主任(行程设计)：13099090276