【琪琪句子迷】精选讽刺男人处处留情的句子、形容男人四处留情的句子100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句形容男人四处留情的句子!

一、讽刺男人处处留情的句子

1、村上春树的作品风格深受欧美作家影响，基调轻盈，少有日本战后阴郁沉重的文字气息，被称作第一个纯正的“二战后时期作家”，并被誉为日本80年代的文学旗手，其作品在世界范围内具有广泛知名度。

2、苏文纨漂亮、家世好，女博士，却对方鸿渐情有独钟。为了爱情，她不断主动，就像飞蛾扑火，甚至不惜利用赵辛楣这个“情敌”角色作为砝码。

3、生者可以死，死者可以生。

4、“迎合”搜索引擎的喜好，才能做好SEO优化

5、《反叛者》：第一次读马洛伊，没甚把握，但对青少年的躁动和叛逆的表现，一直令我想起穆齐尔的《学生托乐思的迷惘》。他们在这个与成年人社会隔绝开来的具有强大凝聚力和驱动力的新世界里，用新的道德和规则(“其本身就是目的”)反叛前者，然而新的世界总会像版本迭代一般不可避免地变成旧的，陷入弑父者成为父亲的悖论中。

6、阿瑟·克拉克的《200太空奥德赛》则是另一种类型的科幻小说，同为技术型科幻，它与凡尔纳的大机器小说却处于这一类型的两端，后者描写从现实向前一步的技术，前者则描写在时间和空间上都趋于终极的空灵世界。

7、“天下竟有这般标志的人物，我今儿才算见了。”(王熙凤的评价)

8、译文：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。

9、2016年度读书总结被囚的永恒那挥舞的拳头|荒潮2016年度十佳书单

10、11定期举行“仇恨活动”，“英社”党员聚会起来咒骂反叛者、敌人，群情激奋；

11、上一世不负如来，这一世不负卿。

12、另外还有《七夜》《但丁九篇》，《七夜》做了如下摘录：

13、《床笫之间》：从处女作开始，恐怖伊恩的短篇总是与性有关，强迫我们直面自己内心最隐秘的欲望。反观后期的长篇如《儿童法案》，即使暗黑笔法一如既往，在题材尺度上却越来越收敛，渐趋现实主义文学传统。最惊喜的是《来回》，对语言极度精简的运用、对情节尽可能的弱化、只依靠破碎的语词来承接意识的流动，从观感上竟然极类布朗肖。

14、一个字，让他滚，如果只有一味地打击，没有任何的体谅，心疼。那么果断放弃。不要问为什么，因为这种人只会拖累别人。不要觉得他打击你就是要你更好，更有动力。全是胡说。一个人失去了自信，没有了自卑。你觉得能好在哪里？

15、《地球上最后的夜晚》：比伪装成严肃人物传记的《美洲纳粹文学》更好，哪有什么严格意义上的传记，所有的传记都可以是小说(尽管我对着那个硕大的“B”忍不住想脱口而出他的名字“波”)，不再于虚实之间摇摆晃荡不断地耍些文学的欺诈把戏(不妨大致观察到底有多少读者曾被《美洲》蒙骗)，宣告自身的虚构性，更自由随性散发智性的光，更具再现第四种时间的创造力，反而使得读者不必被拦截在对表面的虚实的无价值探讨上，因而更能深入到里层感受到在场的真实。

16、古代女子对待女子就要求他们三从四德但是从来没有人去要求男人如何否则古代的妓院就要关门了。。。。中国人的思想还是比较封建的所以会出现楼主说的问题。。。。

17、《雅各布之屋》：原来伍尔夫早已在第一部浅尝辄止的意识流小说里为日后走到更深更远处的作品埋下了草灰蛇线，朦胧灯塔与潮骚海浪的意象，将读者悬置于眩晕的半空中的魔力开篇合同，不同声部并行不悖的复调式回响，时空被揉碎成一束光或一道声响后对死生背脊的努力穿透，后来都将被伍尔夫用文字的实验来发扬光大，比起之后那些渐趋成熟的意识流作品，这一本仍然保留了许多传统的现实主义小说情节，故事的叙述诚然显得支离破碎，但是其处于这种半推半就的奇妙融合地带，反而于气质上与其他的作品显著地区分开来，它可能游离于伍尔夫后来作品所建构的本体论上的近诗地带，却也因而承载了更多现代性的社会文化意味。

18、深圳市名师工作室主持人

19、《族长的秋天》：小说以瑰丽绵密、奇崛迂回的语言为舟载，伴随着如浪花水波般颠宕起伏的节奏韵律，于浩浩汤汤蔚为大观的修辞术中朝着暧昧、多义、开放的近诗腹地恣意奔流，在对内在意识的外在表达的建构方式上几乎是站在了福克纳《坟墓的闯入者》的对立面，而这趟流转升腾着不断逼近文学修辞边界的华丽征途竟然比这个荣光散尽的独裁者故事本身更能激起一种或然伴随着令人流泪的欢愉的、必然的强烈孤独，那是一览众山小的高处不胜寒，由古至今有多少文学探险家曾抵达于此呢？目前我读过的马尔克斯最佳作。

20、6到处都有录音设备，以监控言论，甚至荒郊野岭也有；

二、形容男人四处留情的句子

1、蓝忘机可以舍命相护魏无羡，可以为他出生入死。但是，他在不夜天把魏无羡救走，送回乱葬岗，还是得回云深不知处领戒鞭。

2、广播里，鬼上身闹得如火如荼，车窗外，早春雨下得淅淅沥沥。

3、她又厌恶地扫了他一眼。

4、情不知所起，一往情深。

5、《哈姆莱特》：人类因思考而焦虑，从希腊伦理悲剧进化到存在悲剧，就像恒星迢遥而至的永恒光芒，"Tobeornottobe"自哈姆莱特始成为贯穿文学史的终极问题。

6、在凡尔纳的时代，科学开始转化为技术，并开始了全面影响社会生活的进程，这些大机器所表现的，是人类初见科技奇迹时的那种天真的惊喜，这种感觉正是科幻小说滋生和成长的土壤。

7、他们俩虽然十分亲密，方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么场终合不拢来成为一体。

8、画面太美，让人爱不释手。

9、魏无羡，两颊生万种风情。

10、《游荡者》：把作为个体的人类汲汲以求的人生意义具象化为一位女性，你能想象出她的轮廓却抓不住她虚无缥缈的实在，而正如贝克特让那两个行为乖张的流浪汉苦苦等待戈多却不得，被动的、漫无目的的等待换做有主观能动性的追寻也依然无果(最终还是在公交车上错过了她)，且同样无法被理解(主人公最终放弃了多余的解释)。

11、我看到的林妹妹，并不总是从容，并不总是以光鲜亮丽的一面示人，她偶尔狼狈，生怕被人耻笑了去，骨子里骄傲与极度缺乏安全感并存，她的瑕疵不少，可这却并不影响我们对她的欣赏，反而觉得她不再是画中的仙子，而是个无比晶莹剔透的，真实的存在。

12、我想我是太花心了，花心到喜欢上了每一瞬间不同的那些你。

13、阅读不仅能丰富“思想”，润泽“语言”，掌握“技巧”，还能陶冶一个人的情操，培养一个人的阅读兴趣。而持续、高雅的阅读兴趣是能转化成写作兴趣的，会成为写作的源头活水和不竭动力。

14、人善被人欺,马善被人骑。

15、人家第二任女友就是全美红霸天的琼·贝兹JonhBaez(后来乔布斯竟也曾追过她)。

16、袁哲生《猴子·罗汉池》：收录于《猴子》的两篇都太好了：《雨》把情窦初开的朦胧感氤氲于雨中，结尾只消一句“下雨了”便意境全出；同名篇目《猴子》则采取了更激进的态度，从《雨》的青涩朦胧中大胆走出，迈向青春必经的生理与心理双重意义上的成长。《罗汉池》看样子是想表达可能更深刻的主题，但我没能太直观地感受到，罗汉池尤其像一个被刻意虚构出来的世界，总带着不可消弭的距离感。

17、她(鲍小姐)只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。……有人叫她“熟肉铺子”，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列；又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。

18、一样接着一样，一人接着一人，从你身旁悄然消逝。

19、在马洛出现之后，文学、影视中所有硬汉形象身上都有他的影子：

20、《近代情痴录》：大部分篇目，人物沦为了表现情欲奇观的道具，虐恋、恋足、性倒错、开放关系不一而足。唯《阿才与巳之介》一篇，回避奇情，着眼最古典的主仆跨阶级恋爱与现实对爱情的背叛，结局更添如沟口健二式的悲情末路之感。

三、男人到处留情的句子

1、再退一步，假设宝玉真傻到认不出，掀开盖头看到宝钗，凭他乖张冲动的性情，怎么可能糊里糊涂地答应？年少时看到林妹妹没有玉都要当着大家的面发起疯来，如今自己的新娘都被掉包了，他会那样平静地从命？

2、有朝一日权在手 ， 杀尽天下负我狗 。

3、薛蟠慌乱匆忙之中只瞥见林黛玉一眼，却觉风流婉转，已然酥倒在那里。

4、这个月在追《陈情令》，有点上头。

5、花花世界，花花心，花花男人骗人心；达到目的就变心，可怜天下女儿心。

6、黛玉很真实。她深知贾府可以是美好的人间四月天，也可以是是个布满潜规则的大熔炉。宝钗可以在熔炉里游刃有余，随分从时地生活，所以大得人心。有人说她虚伪，为了讨好王夫人把金钏儿的死说得如此轻巧，我觉得错怪了她，她并没有卖力想方设法地讨好别人，对她来说，处处周全，面面俱到，把万事思索得天衣无缝已是习惯使然，所以倒可怜了，她完全被封建社会同化了。但黛玉不会将就，或许她的刀子嘴得罪人，或许她常常做事欠考虑，但她不甘心为环境或为他人改变自己原本亭亭茎直的样子，骨子里的清高、有趣、可爱无论是淤泥还是清涟都带不走。

7、译文：冷却一下卿士们爱花的心情，都象天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。

8、必须凭借一己之力对自身风格更新换代；

9、这里的文论包括狭义的文论以及文学理论与文学批评，乃至一些界限不那么分明的文学随笔、哲学、美学。

10、《假如真有时光机》：村上的现实生活和他创造的虚构文本在调性上达到了高度的一致。

11、鲍小姐留学西洋，个性自由放荡。“鲍鱼之肆是臭的，所以那位小姐姓鲍。”在法国邮船上，鲍小姐黑甜似半融朱古力，秀色可餐，而她的穿着打扮是那么显眼，甚至有几分色情意味。

12、朝三暮四 ( zhāo sān mù sì ) ：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

13、乔治·巴塔耶《天空之蓝》：一次堪称伟大的、将思想付诸文学的实践和冒险。托普曼反复辗转于嘟蒂、格泽妮和拉扎尔三个迥异的女人中，种种荒诞不经的失常气氛，既是对时局跌宕下法国知识分子在各种政治势力和意识形态的夹击下精神失常的政治隐喻式投射，更是由真实的个体内心精神状态自内向外生成的提喻式演绎，“极度的历史真实与极度的生物真实分庭抗礼”，后者更是在这种拉锯摇摆中不断地对前者解构，宏大的历史叙事可能只是种种无意义的、混乱的个体叙事的熵增，而前者又回转身来像一片阴霾盖在后者的头顶，在历史的阴霾之下，托普曼选择回归动物性僭越历史与个体的禁忌与边界，用支离破碎的混乱和粗暴消解死亡的压迫和彻底的绝望。需要读读巴塔耶的理论著作，兴许可以更好地理解。

14、《寺山修司少女诗集》：寺山修司的奇诡想象与诗相遇，潜心研究眼泪与海的辩证法，勉力学习星空与爱的天文学；“寂寞的时候写蓝这个字就会冷静下来”；相较于整本诗集温柔而哀愁的基调，「恶魔的童谣」一辑着实阴森恐怖。

15、网购八折优惠(原价49,8元，八折40元)：

16、亚洲的钱锺书、村上春树，是他的头号迷弟。还有一大票作家推崇、迷恋或者模仿他写作。这其中最长情，最忠诚的，当属村上春树。从高中时读到钱德勒的代表作《漫长的告别》之后，一发不可收拾地爱上了这个大师，从此成为钱德勒的代言人。

17、最容易犯错误的，是那些仅仅根据自己的想法去行动的人。

18、必须让人看上一眼，就能立刻明白是他的作品；

19、去年读完契诃夫的《樱桃园》，今年读了《三姊妹》：数十次借人物之口质询了生活的意义，当下的苦难一定能换来后世的幸福吗？“生活像莠草似的窒息着我们”，究竟是怀着热切的渴望，去生活、去奋斗、去工作、去爱，把两三百年或一千年以后的无福消受的新的幸福生活当做是生存的目的，还是认清生活永恒地充溢着艰难、神秘，只懂得吃、喝、睡然后去死，用卑鄙的诽谤、谎言来麻醉自己，直到神圣的火花都熄灭？昏暗、绝望的天边会出现亮光和希望吗？

20、人们被殴打、抢劫、勒死、强奸和谋杀；人们饥饿、生病；人们感到无聊，因为孤独或悔恨或恐惧感到绝望、愤怒、残忍、狂热，哭得浑身发抖。

四、骂男人到处留情的句子

1、他少言寡语、顽固、机智、健壮、孤独，游手好闲又有浪漫气质。他背负着深深的忧郁和孤独，始终带着一种“不被世人接受”的特质。

2、本尼迪克特·安德森《椰碗壳外的人生》：对一众人文社科无甚了解的懒惰门外汉如我，却对这种在艰深学科外围盘桓蜻蜓点水的边角料式文字十分喜欢(《一本严格意义上的日记》《忧郁的热带》《天真的人类学家》等等)。正如安德森所研究的学科领悟比较政治学其名，此类边角料正是因其比较的话语而突破了单一学科画地为牢的视角主义囹圄(青蛙蜷缩于此的阴暗的椰壳碗)，方能朝着更开阔、更明亮处高歌猛进。

3、《斯通与骑士伙伴》：宏观的大时代背景在这里几乎淡掉了，人物被抽离成真空，不再与时代或社会勾连，得以直陈纯粹的内心世界，将人物精神活动逼真而扭曲的细节刻画得毛骨悚然。奈保尔的斯通和奥兹的费玛、托宾的亨利、罗斯的祖克曼等等大概属于同一种文学人物的典型，作家笔下创造的不能写作的作家，是他们真诚而惶恐的自反，也饱含对其生存于斯的世间的反思。

4、13为了抵消多余的生产力以及团结国民，大洋国统治者不惜不断发动战争，以巩固自己的统治地位；

5、在喜马拉雅，听张震大神一人分饰所有角色，把鬼故事讲得栩栩如生。

6、谁知，魏无羡根本不领情，与江澄一唱一和的讽刺打击他。

7、——鲍勃迪伦1960年代末接受记者采访时说过一句话。

8、不到21岁就登台表演，签约哥伦比亚，推出同名专辑。再看看第一代90后，都已经快三十了，出来工作好几年，却还是不知道自己到底在干嘛的，比比皆是。

9、除了《西西弗神话》外，还读了三本加缪手记，恰好见证了生成文本的语言是如何让意图从物质的世界抵达作者的精神再返回语言中的过程，或许可以用被加缪当作《反抗者》题铭的荷尔德林《恩培多克勒》里的诗句来形容：“于是我公开地将我的心奉献给那沉重而受苦的大地，于是时常，在神圣的黑夜里，我承诺爱它至死不渝，无惧于它那命定的重负，并对它的任何一个谜题皆不敢轻忽。我俩就这样被一条致命的绳索捆住。”印象最深的一段摘录来自卷三：

10、《泰特斯·安德洛尼克斯》：被敌人杀死不是悲剧，悲剧的是，错把敌人当成朋友，听信其如魔鬼言之凿凿的谗言，误勘亲信的逆耳忠言为诅咒，手刃血亲骨肉，就连复仇也毫无大快人心的圆满，却满是被厄运之手拨弄的无力与徒然。

11、《亚米拿达》：数度给手势以特写并强调人物动作姿势的含义，重新将肢体语言纳入丰富的表意体系当中，它们一面在同语言一样示说，一面又像古朴的指路标将托马步步引入那个绝对安静的空房间，他在等待与遗忘中进入灾异的永夜，成为黑暗托马，成为最后之人，成为没有名字的亚米拿达。布朗肖总能游刃有余地在各种严格分野的体裁之间来回转换，擅用小说的体裁表现其在文论或哲学中的论述与观念，似乎各类体裁只是他语言的武器的不同形式，被集火的则是他反复书写的同一个问题模型。

12、例如他对凶案组警监格里戈里厄斯的描写：

13、Banquetedeloseruditos

14、这样子是想女人注意他在乎他有看见ta的存在并不是厌恶而是用另类的方式来代表自己的在乎所以不要太难过如果真得受不了你就跟他说你别这样每个人都有自尊的要话为什麽不能好好说你有没有想过我的感受这样应该会好点千万不要反讽效果只会适得其反！

15、后来，凤凰山上蓝忘机忘情一吻，当然，也是匿名一吻。

16、PS：《附录：新语的规则》详细说明“英社”如何从语言逻辑、词性、发音、词义等方面施加控制，而且据说英文原著中是用过去式写的，寓意极权统治终将结束。作者深意至此，怎肯删去这一段。

17、这个比喻适用于一切感情中爱得更深的那个人，舍不得离开，却又没有其他借口，就像冷天前最后向火炉烤烤手，明知道外面冰天雪地，还是贪恋这最后一点温暖。

18、人生最大的敌人是自已怯懦。

19、蓝忘机很生气，“你还知道她一辈子都忘不了你了”，“你既无意于她，就不要让她对你动心。”

20、今天的社会“围城”消失了吗？当今社会更加多元化、更复杂，然而我们对于一百年前的围城局面，有没有改善呢？这是值得今天人们去思考的。

五、形容一个男人到处留情

1、《威尼斯商人》：较前两卷的单线结构而言更加复杂精巧，鲍西娅选亲、杰西卡私奔、夏洛克放贷三条线索各具戏剧张力，合力塑造了女主人公鲍西娅的饱满立体的人物形象，另外，细节上也可见对《错误的喜剧》中主仆配对模式的延续。

2、卷一四星，卷二五星，首先这是一次对存在主义哲学方法在女性主义问题上的完美运用，不仅是通过前者强大的工具性解剖后者臃肿的积病、厘清其脉络，而且原本晦涩艰深的哲学概念在切身相关的实际问题上反而变得更通俗易懂，其次这也堪称现代女性主义的圣经宝典与百科全书，其涉及的命题原型及其阐释模型几乎可以解决当代性别议题的大部分根本性的疑难症结，而其所传达的女性进步的精神思想、意识形态、态度立场至今乃至今后都是一股不可阻挡的历史潮流。

3、励志类：张开双手，可以是拥抱世界，也可以是伸个懒腰。

4、瓦尔特·本雅明在《纪念弗兰茨·卡夫卡》中写道：

5、他拒绝任何奖项，说自己是“表面的缺乏自信和内里的傲慢自大的不协调的混合物”，最后孤零零地死在他乡，只有十七个人参加了他的葬礼。

6、今年读完了七卷本《追忆似水年华》和八卷本《莎士比亚全集》，围绕这两个主题又发散地读了很多相关的作品。毕业、工作后，生活变得更加自律，所以今年读得比往年都要多，总共读了220本，另外有了经济来源之后越发喜欢买书，今年买书消费总共6500元。

7、他是光明和黑暗的两面，脆弱和坚强的结合，这种特质吸引着马洛难以自持地卷入疑云丛生的案件中。

8、布鲁诺·舒尔茨《鳄鱼街》：像是普鲁斯特(极高密度的语言连缀、探微入密的细节复现、记忆与时空的非线性流动)在用穆齐尔的词语(流光绮丽的隐喻、缤纷热闹与冷郁暗沉互为表里的野蛮疏离形态)写卡夫卡(荒诞的迷惘、空洞的寄生、悲凉的绝望、悬空的姿态)，偶尔混入几分乔伊斯的味道(尤其是那段父亲的演讲，颇肖《尤利西斯》教义问答部分)，在这种震荡的诗意回响中，诞生的是独一无二的舒尔茨，他同那些优秀作家一样精通此道：“不断地破坏已经合法化的叙述，然后在其废墟上重建新的叙述逻辑。”在漂浮着“懒洋洋与放荡的罪恶气息”的鳄鱼街上，父亲就是被罢黜的鸟国之王，是试图带领人们前往流淌着奶与蜜之地迦南的摩西。

9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

10、感动，辛酸，无奈，再有，一声叹息。

11、在玄武洞，魏无羡替绵绵受了一烙铁，肉都焦了，还嬉皮笑脸的说，“这小姑娘一辈子都不会忘了我了。”

12、可以看到的是，即使是字数稍多的人物描写，钱德勒也是字句精妙。

13、《日出国的工厂》：偶有一点乐趣，但总体还是觉得无聊。人体标本的“在生之高潮中想到死”、婚礼馆的仪式感、橡胶被塑料取代的凄惨没落、“人生是不适之症”适用于等待“处理”命运的牛等等，其实都是老生常谈。也能感受到一些对手工业或匠人的缅怀，想起松本俊夫的几部黑白短片。

14、这是一部读来回味无穷的奇书。据统计，《围城》全书25万字，其中使用比喻有600多个，幽默传神，生动有趣，钱钟书毫不留情地用比喻把当时中国部分知识分子所戴的各种假面具掀开，让人心领神会后不得不惊叹《围城》奇妙的语言。

15、所谓人生，无非是一个不断丧失的过程。

16、出 处：清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“他父亲给他娶了个媳妇，今年才二十二岁，也有几分人材，又兼生性轻薄，最喜拈花惹草，多浑虫又不理论。”

17、成公亮《秋籁居琴话》：一是再创作，在反复打谱中还原潜行于减字谱中的吟猱绰注轻重急徐，复活古人琴情声韵中蕴藉的审美与精神，或者重新创作新曲，让古琴之美在凝重沉郁、轻盈空灵、禅机玄奥、宇宙冥茫的协奏之中重获新生；二是传承，既往前回溯先人对古琴孜孜不倦的钻研，又向后倾尽所学授予后辈，此外还以其“会说话的双手”在国际舞台上发出象征着广博精深与兼收并蓄的中华传统文化的铿锵之声，既能感染文化认同不同的外国友人，又能冲破政治阻隔让台湾同胞为之痴迷。

18、有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

19、“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”

20、《荒原蚁丘》：试图以微观的人见宏观的历史，通过身处动荡之中的人的变化表现历史被玩弄于股掌之间的颠倒，然而历史终究又是被洞察事物本质的精英所代表了。比较不喜欢的一本阿契贝。