心无旁骛的心情说说【文案100句】
【琪琪句子迷】精选心无旁骛的禅说说、心无旁骛的心情说说100句文案,广大句子迷们可以一起来欣赏这100句心无旁骛的心情说说!
一、心无旁骛的禅说说
1、这首偈子的意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字。心本来就是空的话,就无所谓抗拒外面的诱惑,任何事物可从心而过,但不留痕迹。
2、另一个就说:“没有幡子动,又怎么知道风在动呢?所以说是幡在动。”
3、有一个佛教故事更形象地说明了慧能的这个修佛之理。
4、牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。
5、菩提是个觉道,又有什么树呢?心如明镜台,其实根本没有个台。本来就什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相。既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了。
6、《佛陀传》的作者一行禅师说,我们应该一起革新佛教,使之与科学、民主、人道、环保和社会公平并肩而行,成为新动力,解决时下困惑。
7、禅修茶道初级增益班(上海)将于8月25日开班
8、20岁觉得漂亮真好,30岁觉得年轻真好,40岁觉得当官真好,50岁觉得有钱真好,60岁觉得悠闲真好,70岁觉得没病真好,80岁觉得活着真好。
9、一般认为,在弘忍时代,禅宗才作为一个宗派正式形成,五祖创建了“东山法门”,可以说是禅宗的实际创始人。因为达摩传法时,传给二祖的是《楞加经》,而且还直来直去地说,不用念别的经,只念此经即可。这样一直往下传,到了五祖再往下传时,才变成《金刚经》。
10、其实我感觉,这句话主要就是想感谢一下观众对他相声事业的支持,但是别人说还有更深一层的意思。就是表明了郭德纲对于主流相声界的暗讽,因为郭德纲像主流相声界那样,整天只知道混日子,而且不思进取,不求上进,只是靠着单位的工资来生活,郭德纲与他的德云社,与他德云社的全体员工,都是凭着真本事,每日都在思考新的相声,来得到观众的喜爱与认可。
11、sodeepinconcentration心无旁骛,即是做事情相当专注,专sodeepin加合适的形容词,比如soinlove,sodeepinlove等等
12、《水月空禅心》HDCD、银碟、HQCD、1:1直刻、黑胶LP热卖中!
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14、我们不应该把自己想得太好,以致于就把自己的价值估计得高;我们也不可因为自己具有某些长处,别人没有,便是以为应在别人面前占优势;我们只是应该在我们的本分以内谦逊地接受别人对于我们的给予。早安!
15、大珠慧海回答说:“饥来吃饭,困来即眠。”
16、归,即归依。如水归海,如客归家;如子依母,如渡依舟。那份满足,该放下时且放下,此等信念乃真觉悟。陶渊明先生有《归园田居》诗五首,或“夫耕于前,妻锄于后”,或“采菊东篱下,悠然见南山”,其安逸充实的田园生活,夫复何求。
17、心无旁骛(xīnwúpángwù)(解释):旁;另外的;骛:追求。心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志。(出自):冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”用法主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义近反义词近义词心无二用反义词三心二意例句照这样说来他应当是潜心戏内,~的,但有两次他忍耐不住观众起哄。
18、慧能大师后来地位虽然很高,但从当时的历史事实来看,神秀为“两京法主、三帝国师”,长寿至百岁,在佛学界独领风骚,地位远超慧能。当时慧能只是在南方边陲小打小闹,根本谈不上什么“南能北秀”。两位同门师兄弟关系上亦无大碍,似乎神秀还向皇帝推荐过慧能,甚至还亲自对慧能发出过邀请。
19、中国通史上是这样说的:公元581年,北周相国杨坚“迫使”自己的外孙,9岁的周静帝退位,自立为帝。改国号为隋。(他的女儿杨丽华是宣帝的皇后,宣帝死后杨坚辅政。纵览军政大权!)终上所述,周静帝退位让其外公杨坚,可以说是必然的事情,也是杨坚“半”一手策划的。之所以说“半”一手策划,因为上天也给了他称帝的机会,一切太按照他想要的步骤而来了。
20、达摩说:我已经给你安心了!
二、心无旁骛的心情说说
1、不禁遥想中秋佳节将至,將此妙音奉上,愿所乐友都能有这番身心的飨宴,赏月、赏乐,不亦乐乎也。
2、禅茶文化的历史源远流长,自古禅茶本一味,禅修与茶道的完美结合,相应相融,禅借茶道显,茶倚禅生香,绽放崭新的姿彩,迸发出青春活力!
3、我的焦点是我自己,都别想让我移动。
4、本来刚看到神秀之作,觉得他已经达到了觉醒境界,可再看看慧能的应对之作,马上感觉又上了一个层次。两者完全是两个境界,慧能显然胜过神秀恐不止一筹。
5、美文阅读39:说舍得(贾平凹)
6、当年慧能连夜远走南方,至此风幡故事时,已经在深山老林之中与猎人为伍,潜隐了15年。可能正是这种长期隐忍的苦难,造就了后来对慧能公认的伟大。
7、他的第二个优点是“少言寡语,与自己无关的事情,很少参与”也就是我们说的“讷于言而敏于行”,试想谁家愿意请一个毛病非常多的家庭教师,姑且不论水平如何,经常惹是生非,家长里短地拨弄是非,这样的人谁敢用,我们现在的企业也是如此,对于那些爱搬弄是非的员工,哪怕是业务水平很好,也要悠着用,相信社会上这样抱怨的人有很多,他们最好要先思考一下自己的言行,然后在找找那些被提拔人才的有点,也许就会明白这个道理了,杨露禅秉承的就是这个原则“淡泊名利,不拨弄是非”,也就是少言寡语成了他的一大有点,那些皇室,那个没点“鸡鸣狗盗”之事,能够做到视而不见,实属不易。
8、朝勤夕恳,心无旁骛,春华秋实,志在首榜。
9、妙兆法师讲解禅修茶道的十二道工序,每一道都蕴含着禅机与佛理,并勉励学员们熟诵仁炟长老的《十二首禅茶诗》《禅修茶道百句三字经》,慢慢体悟,熟练动作,韵律合心无旁骛,制心一处,精进修习,常常“吃茶去”。
10、十多年后的一天,慧能途经广州法性寺,看到两位出家人对着一面幡子,争论得面红耳赤、喋喋不休,六祖上前一听,才知道他们在争论的是旗幡所以会飘动的原因。
11、多少有点过了,心无旁骛都是苦大仇深型的学者,这种人可能暂时学习好,但非常容易有生活压力,有这样那样烦恼,所以我建议你应该全面发展,我不信你24个小时都用来学习,友谊必须的,但是可以少一点,内向可以有,但是别人主动找你你也不能太冷摸,以后会吃亏
12、英雄就是对任何事都有全力以赴,自始至终,心无旁骛的人。
13、相比有些高僧整天静坐,参悟一个词,感受着这个词出现之前和出现之后的一片寂静;或参悟一件事物,比如水,从中悟出它多么平凡又多么伟大,多么柔顺又多么有力;或修行,六根清净、四大皆空,跳出三界外、不在五行中。慧能大师什么也不参悟,也不用静坐,该干啥干啥,只要干事时心无旁骛,脑无杂念即可,这样便在不知不觉中已经成佛。
14、心无旁骛(读音):(xīnwúpángwù)旁,另外的;骛,追求。心中没有另外的追求。形容心思集中,专心致志。(出处):冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”(用法):主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义;指思想集中。(近义词)心无二用、专心致志。(反义词)三心二意、魂不守舍。
15、大多数这么个说法,意思就是说她没有相中别人,只是对他自己心中的目标有一个追求,你可以问问他心无旁焉,唯一想见的是什么?或者是不是你自己本人,或者是在追求一项什么事业当然你肯定开始问他心无旁焉的目标是什么?是想什么?其它的事,你没有想法,别人也不问。
16、博山正觉寺|8月1日禅修茶道暑期特惠班(一日禅)开班
17、人若悟得自性,自性做主,再起念,不称作妄念了,生活中的一切都是自性在起作用,自性圆满清净,其性空,缘起缘灭,非常自在,根本没有妄念,有何谈有染!
18、39岁的慧能在广州法性寺正式受戒出家,并在韶州曹溪山宝林寺等开设讲坛,广收弟子,创立禅宗南宗,与禅宗北宗的大师兄神秀并称“南能北秀”。
19、此外,他在编曲配器方面也有非常高的成就,由他编配的《春天的故事》、《天不刮风天不下雨天上有太阳》、《窗外》等音乐作品广为传唱,红遍了整个中国。
20、乐坛巨擘张宏光原创作品
三、禅意静心的说说
1、导语/龙源女主播张语嫣
2、现实社会中,知识分子多爱信小乘,从自身做起;而社会底层百姓更笃信大乘,要跃入天国。小乘有可能,渐修渐得,自修自利;大乘无可能,即便智力可及,基本也只能高山仰止。
3、吹得太好了,天地仿佛就在心间
4、“心无旁骛”是一种心思没有另外的追求,形容心思集中,专心致志,心中没有另外的追求的心境。作谓语、定语、状语,含褒义,出自冰心《谈信纸信封》。“心无旁骛”造句:英雄就是对任何事都有全力以赴,自始至终,心无旁骛的人。脚踏实地,心无旁骛,珍惜分分秒秒。紧跟老师,夯实基础。执著于一件事,将全部的精力投入其中,心无旁骛,追着自己心中的一缕阳光去奋斗,去努力,为了一个关乎自己一生的梦想。
5、达摩很爽快:把你的心拿来吧,我给你安。
6、《维摩经》也给出了一个类似的见解:出家能成佛,居家同样能成佛,涅槃可在世俗生活中,而且把唯物的西天净土变成了唯心净土,只要你内心清净,就能见到佛国净土。
7、《水月空禅心》在甫结束的2019北京国际高级视听展中,为热销的唱片之一。
8、为防止神秀等人伤害慧能,五祖当夜亲送慧能渡江,让其连夜逃走。过江时,五祖还要亲自为慧能撑船,但慧能要求自己撑船,于是又留下了师渡和自渡的禅机。大抵如我们俗人所说的:师傅领进门、修行在个人。
9、●究竟什么是企业文化?又如何建立?
10、心无旁骛:抵抗封印等级+(特效等级*2),4个部位特效相同。套装效果:抵抗封印等级+X。8级16级24级28级32级(96)游戏装备包括武器、头盔、铠甲、腰带、靴子、饰物。初级的装备品可以在商店中购买,高级装备品需要通过打造得到。一些装备品有角色、性别、等级和角色特有的限制,使用过的装备可以进行修复。
11、马和尚说,别胡闹了,砖头怎么能磨成镜子呢。
12、你这个问题是很多人的理想,你不孤单。想清静有多种方式,从主动角度和被动角度看:主动的话你可以选择清净的环境、看书、信佛、读心理学等等;被动的话你可以看淡利益得失,不争权夺利,建立一套强大的与世俗对抗的价值观等心无旁骛,这个很难,除非你有坚定的目标和理想信念,当下来看,可以选择修炼,不受其它基本需要的困扰和诱惑。
13、五祖弘忍有两个徒弟可接替他的衣钵,一个叫神秀,是大师兄,颇有才学,科班出身,已经处在教授的位置,亦师亦兄,平时带师弟们修习。一个叫慧能,是在厨房干杂货的小师弟或帮工,目不识丁,但悟性奇佳。
14、出自:冰心《谈信纸信封》:“有不少人像我一样,在写信的时候,喜欢在一张白纸,或者只带着道道的纸上,不受拘束地,心无旁骛地抒写下去的。”
15、「听《水月空禅心》彷佛置身于一小岛,在躺椅上,有微风轻拂,有清幽的笛箫辽遶,再配上茶,陶冶情操,甚是解压舒缓。」
16、学员们认真做笔记,受益匪浅。
17、我已经看淡了人世间所有的繁华,我学会让自己的人生慢慢的变得冷静了,一心修佛,从此以后,我的人生心无杂念,我再也不会计较我人生当中的尔虞我诈,而是遁入佛门!
18、为身在高音质时代感到幸福—CD唱片种类知识补给。
19、《水月空禅心》是一张以“禅”为主题、“笛/箫”为主奏乐器的HIFI禅乐精品唱片,专辑中的十首曲目「禅」、「静虑」、「空」、「般若」、「归」、「心」、「寂」、「息」、「光」、「圆满」将“禅意”以各种角度用音乐去刻画描绘,透过“京城笛王—戴亚”空灵的笛声,与你我的内心展开深层的对话,静心徜徉其乐音的陶冶洗涤,彷佛遗世独立于尘嚣之中。
20、●最具禅意的HIFI笛/箫专辑
四、静心禅语励志
1、达摩之禅又师承哪里呢?一般的说法是佛陀有一次说法,一言不发,只是拈起一枚花微笑。听者都莫名其妙,只有迦叶会心一笑。佛陀说,迦叶已明其意,这个禅法已传给他了。就是在这一拈花、一微笑之间,禅法初传。这应该是达摩之禅的源头。
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3、您是否依旧庸庸碌碌于大千世界,烟雨尘嚣之中,
4、犹如泛舟于浩瀚的星空,在无边无际中孤舟前行,充满平和与包容的气度,历经数万年的流逝,在无限轮回中穿梭。
5、慧可大概一下子愣住了:哦,把我的心拿出来,可我怎么拿出来呢?我找不到我的心啊!
6、亲,心无旁骛的意思是专心致志,在婚姻里要忠诚,对伴侣要专一。全心全意。百倍的热情投入到婚姻家庭中。
7、更多音乐赋予的内涵,请聆听专辑品赏
8、2017年7月29日上午7:博山正觉寺妙兆法师给禅修茶道初级增益班的学员们精彩讲授了《禅修茶道百句三字经》的第四部分,关于禅修茶道的传承与功用,给学员们深入、细致的讲解,对禅修茶道的十二道工序、每道工序的技法与心法,进行了详细的阐释,内容丰富而精彩,一个个传承故事,一段段禅宗公案,课程生动活泼。
9、菩提本无树,明镜亦非台。
10、这句话暗带禅机,唐代高僧惠能有名句:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃!
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12、大珠慧海回答说:“用功。”
13、著名作曲家、音乐制作人
14、原创:奶奶,我想对您说(杜小墨)
15、“一念愚即般若绝,一念智即般若生”,说的是智慧,说的是良知。良知往则智慧绝,良知在则智慧生。这里要经历“渐修”有“顿悟”。良知根植于心,倘若修行顿悟,茅塞顿开,使心花开放,左右逢源,纵横自在。
16、慧德学生:写给抗疫一线的妈妈
17、源律师又问:“如何用功?”
18、在通讯便捷、讯息爆炸的时代,我们接收各种讯息、聆听来自各方的喧嚣,心难免烦恼浮躁,而我们的内心,其实也是需要充电的!无论是旅行、电影、品茗、阅读、….等,值中秋佳节将至,无论您是否拥有假期,希望您也给自已一个假期,一个属于自己与自己内心对话的时刻。
19、本来无一物,何处惹尘埃。
20、怀让抓住时机,斩钉截铁地说,砖头磨不成镜子,坐禅怎能成佛?
五、有禅意的说说
1、我们今天所知的很多事情,其实都是慧能的弟子抬高慧能的传说,这也正说明慧能在当时的地位与神秀差之甚远。
2、禅不可言。大多数人都以为禅机奥秘,深不可测,高不可攀。如果稍加研究你会发现:“禅不可言是真的,其关键在悟。”禅与大自然同在,禅是大自然的内在,禅就是自然而然。禅者心也,若心中有禅,则坐亦禅、立亦禅、行亦禅、睡亦禅,时时处处莫非禅也。
3、先后多次与世界著名的瑞典国家交响乐团、玛尔默交响乐团、英国ADDITTY弦乐四重奏团、意大利XENIAEESEMBLE弦乐四重奏团、荷兰新音乐团、中国国家交响乐团、中央歌剧院交响乐团、上海交响乐团、上海爱乐交响乐团、杭州爱乐交响乐团、中央音乐学院民族管弦乐团、中央民族乐团、中国广播民族乐团、香港中乐团、台北市立国乐团、新加坡华乐团、澳门中乐团等合作举办了笛子独奏、协奏音乐会,在国内外获得极高的声誉。
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5、六祖大师有言:“善知识,我法以无念为宗,无相为体,无住为本。”禅不神秘,需要用心去悟,去感悟大自然的真善美,即能逐渐达至明心见性。用心至无念,让内在的无限潜能醒觉和让它自我解脱,这大概就是静虑。
6、源律师不解地说:“一切人都是如此,不是与大师一样用功吗?”
7、发自心底的光明,深远、无穷无尽。沐浴于光明之下,荡涤污秽,洁净心灵的尘埃。
8、这与印度人更加强调超脱的修行截然不同。
9、我们不去评价慧能是否已违背了传统佛教,只从其禅法的简便易行上讲,应该算是众多佛门修炼方法的首选和捷径。哪怕人们只把它当作心灵鸡汤或心理医生来使用,也许也是有百利而无一害的。
10、慧能后作,针对神秀的偈子写道:
11、这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。
12、最喜欢的专辑,没有之一。不论是心情好的时候听还是心情不好的时候它都能带给我静谧的感觉。感谢戴亚老师。
13、闲读14:每本书都是一个有趣的灵魂
14、中国民众大多信奉禅宗,尤其是心静自悟,见性成佛。放下屠刀,立地成佛。可以在寺,可以在家。这种不须木鱼青灯、经声佛号,无论何时何地,不管张三李都能立地成佛的观念和方法,尽可让人人都能找到心灵的归宿,实现道德的圆满,国人自然都举双手赞成并极力推崇。
15、少林武学博大精深,扫地僧在扫地的同时也有过翻阅少林武功秘籍。扫地僧本来就内功非常深厚,又有多年在藏经阁工作的经验,哪一类经书摆放在哪他都一清二楚,而且在整理少林绝学的时候,他也曾观摩一因此在多年的领悟之下,他才练就了一身功夫,成为了天龙八部中最厉害的大佬。
16、慧能的传奇程度其实也不比维摩诘差,只不过是在另一个端点而已。一个穷、一个富,一个不识字、一个很有文化,但都是智慧超群。
17、在生活或事业中不用出家即可开悟成佛,中国人肯定都更愿意接受这样的实用法门。
18、德山宣鉴是个善于“呵佛骂祖”的人,但他的精神宗旨与达摩初至中国时提出的“廊然无圣”是一致的。其目的是想告诫学众:参禅首先要要敢于肯定自身价值、建立个人自信,不盲信他言与缥缈之物,对偶像如神佛的参拜恰恰正在此列。自修、自悟、自证才能自身成佛,于外物却是没太大干系的。
19、拥有的,要珍惜,要知足;做人一定要有一颗平常心,肤浅的羡慕,无聊的攀比,笨拙的效仿,只会让自己整天活在他人的影子里面。我们应当认清自己,找到属于自己的位置,走自己的道路,过自己的生活。早安!
20、自看淘酒米,倚杖小池前。