【琪琪句子迷】精选说说览物之情得无异乎和古仁人之心、览物之情得无异乎理解100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句览物之情得无异乎理解!

一、说说览物之情得无异乎和古仁人之心

1、览物之情，得无异乎，的异指的是，不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触，即悲与喜两种不同心境。仁人之心，或异二者之为的异指的是，古仁人不同于上述迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即"不已物喜，不已己悲"。

2、作者简介：范仲淹(989－1052)，字希文，北宋思想家、政治家、文学家。大中祥符八年(1015)，进士及第。庆历三年(1043)，参与庆历新政，提出了十项改革主张。庆历五年(1045)，新政受挫，范仲淹被贬出京。

3、庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

4、文学常识：本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。

5、译文：我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。

6、(5)说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容？

7、通过描绘岳阳楼的雄伟景色和迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论,表达了作者“不以物喜,不以己悲”的博大胸怀和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负.第一种：“去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”(远离京城,怀念家乡,担心遭诽谤和讽刺的悲伤)第二种：“心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”(胸怀开阔,精神愉快,荣辱偕忘的喜悦)目的是了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比,引出下文,由写情自然转入议论,突出全文主旨先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.lz如果想要岳阳楼记的全套复习资料,我有哦!

8、洞庭湖是我国第一大淡水湖，有“八百里洞庭”之说，范仲淹也曾在《岳阳楼记》中描述过它的浩渺无垠，写道“，”。

9、第一个“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触，及悲与喜两种不同的心境；第二个“异”指古代品德高尚的人，不同于上述“迁客骚人”，能不受外物好坏的影响，是不以物喜，不以己悲。

10、《岳阳楼记》里借鸟欢鱼跃来写晴明之景的句子是“，”。

11、“古人仁之心，或异二者之为”中的“异”指的是古仁人不同于原文中的迁客骚人，能不受自然风物好坏的影响，即"不已物喜，不已己悲"。原句的意思是古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情。两句皆出自于北宋范仲淹的《岳阳楼记》。

12、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

13、我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。

14、则：1)那么：然则何时而乐耶2)就是：此则岳阳楼之大观也3)就：居庙堂之高则忧其民

15、若夫霪雨霏霏，连月不开。译：有时阴雨绵绵，接连几个月不放晴。

16、议论作用：点明主旨，表达了作者旷达的胸襟和远大的政治抱负。

17、从时间角度描写岳阳楼景象的句子：朝晖夕阴，气象万千。

18、至若()春和景()明，波澜不惊()，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集()，锦鳞()游泳()；岸芷汀兰，郁郁青青。而或()长()烟一()空()，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极()！登斯楼也，则有心旷()神怡，宠()辱偕()忘，把酒临()风，其喜洋洋者矣。

19、这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

20、迁客骚人因物而喜：心旷神怡，宠辱偕忘。

二、览物之情得无异乎理解

1、“览物之情，得无异乎”：看了自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？

2、意思：(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？大概会有所不同吧？

3、噫(yī)！微斯人，吾谁与归：译：唉！(如果)没有这种人，我同谁一道呢？

4、陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒”，语句简单而内蕴丰富，范仲淹在《岳阳楼记》中也有类似意思的表达，是“，”。

5、岸()()兰，郁郁青青。

6、出处：北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。

7、《岳阳楼记》中表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是“，”。

8、开:1)放晴：连月不开2)打开：开我东阁门

9、观：1)看予观夫巴陵胜状2)景象此则岳阳楼之大观也

10、来源：考点网整理：风之狂

11、(3)文章第四两段分别描写的是什么时候的景物？有何特点？抒发怎样的情感？

12、(4)第四段与文章主旨有什么关系？

13、日星隐()，山岳潜形。

14、前人之述备矣(古：详尽今：准备)增其旧制(古：规模今：制度)

15、答：与古仁人之心形成对比，突出古仁人旷达的胸襟，由写景抒情过渡到议论，引出主旨。

16、欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失和荣辱，因而他们的种种“览物之情”均以景物的不同而异。欧阳修的立足点是“民”，他与民同乐，把百姓的乐当作自己的乐，把百姓的安居乐业作为自己的理想。这就是他们的根本区别。

17、“览物之情，得无异乎”中的“异”指的是观赏这里的自然景物而触发的感情。原句的意思是观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

18、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。

19、这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

20、(10)写迁客骚人览物之情的目的、作用？

三、古仁人之心与二者之为异在何处

1、就艺术而论，《岳阳楼记》也是一篇优秀的文章。

2、嗟夫()！予尝求古仁人之心()，或()异二者之为。何哉？不以()物喜，不以己悲；居庙堂()之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是()进()亦忧，退()亦忧。然则()何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫(yī)！微()斯人，吾谁与归？

3、11则有去国怀乡(古：国都；今：国家)则有去国怀乡(古：离开；今：前往)

4、空：.1)天空浊浪排空2)消散长烟一空

5、通：1)顺利政通人和2)通向北通巫峡

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7、第二句就说“越明年，政通人和，百废具兴。”说滕子京来岳阳主政才一年多，就取得了这么大政绩，这明显是表扬滕子京。范仲淹如此表扬被贬的滕子京，其实也是对朝廷贬滕子京表达不满。

8、(1)政通人和(2)百废具兴(3)气象万千(4)浩浩汤汤(5)心旷神怡

9、前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？

10、景:1)风景,景致：四时之景不同.2)日光,阳光：至若春和景明

11、《岳阳楼记》重点知识检测参考答案

12、“览物之情，得无异乎”的“异”，是指不同的自然景物引出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然景物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。

13、“览物之情，得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”的“异”是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”的思想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

14、通过迁客骚人登楼时或喜或悲的览物之情的分析议论，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的豁达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，并以此勉励友人不要因坎坷灰心，先苦后乐，也同时警策自己学习“古仁人”。

15、18退亦忧(古：不在朝廷做官；今：后退)

16、在李元昊谋反之后，滕子京被朝廷任命知泾州。当时，定川被叛军攻破，身在泾州的滕子京眼看城中军力不足，便临时招募数千农民扮作军士登上城楼以作威慑，并派遣英勇之士前往查探敌情。

17、不同的是：《岳阳楼记》的作者“不以己悲”，以此规劝友人并勉励自己，表现了崇高的精神境界。而《醉翁亭记》的作者含有寄情山水来排遣谪居苦闷的情怀。

18、范仲淹在《岳阳楼记》中采用拟人修辞手法，描写岳阳楼阴天时的气象的句子是“，”。

19、“迁客骚人”的览物之情是“以物喜，以己悲”，因不同的风景而有不同的感受。不同的自然景象引发出“迁客骚人”的不同感受，即“悲”与“喜”两种不同的心境。第三段写天气昏暗阴沉，看到这种景象，使他们联想到自己的悲惨遭遇，而感到悲伤。第四段写天气春和景明，看到这种景象，使他们感到心旷神怡。

20、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。译：在朝庭做官，就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。

四、览物之情,得无异乎?

1、嗟夫(唉)！予尝求古仁人之心(思想感情)，或(或许，也许)异二者之为。何哉？不以(因为)物喜，不以己悲；(此句为互文，不因为外物好坏和自己得失而或喜或悲)居庙堂(指朝廷。庙指宗庙，堂指殿堂)之(定语后置的标志)高则忧其民；处江湖之(定语后置的标志)远则忧其君。是(这样)进(在朝廷上做官)亦忧，退(不在朝廷上做官)亦忧。然则(既然这样，那么……)何时而乐耶？其必曰“先(在……之前)天下之忧而忧，后(在……之后)天下之乐而乐”乎！噫！微(如果没有)斯人(这种人，指前文的“古仁人”)，吾谁与归？(“谁与归”宾语前置，就是“与谁归”)

2、先天下之忧而忧后天下之乐而乐

3、“古仁人之心，或异二者之为”：:古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于(以上)两种心情。

4、答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。

5、(9)文章第五段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？

6、则有心旷神怡，()辱()忘。

7、(7)第五段的议论作用是什么？

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9、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物和自己处境的变化而喜悲。

10、气象万千(古义：事态；今义：天气变化)微斯人(古义：如果没有；今义：微小)

11、A心乐之——代词，这(声音A而城居者未知之也——代词，这(件事)。B.览物之情，得无异乎——助词，的。C而不知太守之乐其乐也——助词，的。D局促一室之内——助词，的。

12、(8)古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？

13、若夫(fú，用在一段话的开头以引起下文，像那)淫(过量的)雨霏霏(雨或雪繁密的样子)，连月不开(天气放晴)，阴风怒号，浊浪排空(冲向天空)；日星隐曜(yào，光辉，日光)，山岳(高大的山)潜(隐没)形；商旅不行，樯倾楫摧(折断)；薄(bó，迫近)暮冥冥(昏暗的样子)，虎啸猿啼。登斯(这)楼也，则有去(离开)国(国都，指京城)怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

14、和：1)和乐政通人和2)和煦春和景明

15、第记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中，记事简明，写景铺张，抒情真切，议论精辟。议论的部分字数不多，但有统帅全文的作用，所以有人说这是一篇独特的议论文。《岳阳楼记》的议论技巧，确实有值得借鉴的地方。

16、来稿请发至邮箱gzyw@txlexue.com。

17、译：到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。(具，同“俱”)。

18、具体指“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。意即先人后己的济世思想。“现代人也要先人后己，热衷于帮助他人”。做善心义举、支教、献血等公益事业

19、面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有“不以物喜，不以己悲”的心态。

20、览物之情，得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境古仁人之心，或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

五、览物之情得无异乎?

1、表达作者忧国忧民思想的句子是：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君

2、原文节选：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

3、范仲淹在《岳阳楼记》中表现强烈的忧患意识，而欧阳修在《醉翁亭记》中抒发了“与民同乐”的政治理想，范仲淹的“忧”与欧阳修的“乐”在本质上有什么联系？请谈谈你的看法。

4、进:1)在朝廷做官：是进亦忧,退亦忧2)奉献：进尽忠言

5、夫：1)那予观夫巴陵胜状2)表句尾感叹嗟夫

6、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，恐怕会有所不同吧？

7、第一个异指不同的自然景物引发诗人的不同感触,即悲与喜两种不同心境.第二个异指古仁人于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即不已物喜,不已己悲

8、予尝求古仁人之心(古：曾经；今：品尝)越明年(古：及,到；今：越过)

9、出自本文的成语：百废具兴、政通人和、心旷神怡、浩浩汤汤。

10、()予()文以记之。

11、朝()夕阴，气象万千。

12、如需word打印版资料

13、宠辱偕忘(古：荣耀；今：恩宠)沙鸥翔集(古：群鸟停息在树上；今：集体,集中)进亦忧(古：在朝廷做官；今：前进)

14、一有感情的朗读并背诵课文,说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容.“览物之情,得无异乎”的“异”,指的是迁客骚人面对洞庭湖的不同景色而发生的两种截然不同的思想感情,即“悲”与“喜”两种不同的心境.“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,指的是古代仁人不同于前文所写的“迁客骚人”,他们为人超然物外,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”.

15、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

16、须知，摆宴席，抚恤将士家人，滕子京所花费的，尽皆是公款。按理说，若他所造的亏空尽皆用于此，亦不必心乱，可是，当朝廷派人前来查账时，他竟将花名册烧去。

17、忧()畏讥，满目()然。

18、或：1)或许或异二者之为2)有时而或长烟一空

19、浩浩()()，横无际()。

20、去国怀乡，忧谗畏讥译：离开国都，怀念家乡，担心被说坏话，惧怕(人家)批评指责。