一、修心养性的网名

1、无求，是一个人的智慧到了可以看淡一切的境界，“得失随缘，心无增减。”

2、有一种英雄主义就是，认清生活真相后，依然热爱生活，我们要做这样只有自己知道的英雄。

3、南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。

4、见佛闻法勤修行，如饮甘露心欢喜。

5、李白《长干行》“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长千里，两小无嫌猜”，形容少男少女天真无邪，亲昵嬉戏的形状。又以“两小无猜”喻幼男幼女天真纯洁，彼此相处融洽。如《聊斋志异。江城》：“翁有女，小字江城，与生同甲，时皆八九岁，两小无猜，日共嬉戏。”典见《李太白集》

6、圆悟空性。你真正悟到了人生的空相、诸法的空相，绝对不会留恋任何人间的功名利禄、恩爱情仇，不会畏惧死亡，你看到诸法的空相、万法的本质，你知道本无生死，生死只是像大海上的水泡一样幻生幻灭，是个假象，真的那个生命从来没有参与过这个生死的游戏，本来涅槃，本来寂静。因此，佛眼看众生，众生都是佛。

7、入佛种性，到于彼岸。

8、内心如果平静，外在就不会有风波。

9、俗话说，心急吃不了热稀饭。也许你有许多着急的理由，但千万要记住欲速则不达的道理。人在成长的历程中，看透了得失兴败，大部分事情都应该从容应对。生活中很多事情，有时慢一点，有利于稳妥处理，慢一点，好欣赏人生旅途的美丽风景。

10、地格(土)生外格(金)家庭成员对外面的感受会有以下现象：以子女方面来讲还算瞒听话，在家里也应该有很好的享受，但却禁不起外界的诱惑，而受其影响忙碌，个性喜往外及接受大自然，认为外面灯红酒绿世界较为有趣味，有虚华而不实在的感觉。喜往外轻松一下，对吗?

11、其心平等，住一切智。

12、兄弟就像冬天的棉衣在你最需要温暖的给你温暖，需要帮忙的时候总是在你身边不离不弃

13、如何面对癌症等重大疾病

14、如实观法，出生妙慧。

15、但是，假如转变观念，把疾病看成是一次因缘，一次觉察身心的机会，看做清理、转化业障的机会，看成是考验，以积极的心态面对疾病。这时候，你会发现，自己的疾病渐渐地不再影响你心灵的自在。生病时，你看成是转化业障，就真的能转化业障；你看成是考验与磨练、是修道学佛的加行，就真的能变成加行。

16、再一个方面就是为人处世方面，学会有技巧的与人对话，既不得罪人，同时又能赢得别人的尊重。学会倾听，而不打断别人的谈话。在与人交往中，要做到不卑不亢。精确的解读他人情绪，做好有效的沟通。

17、原谅别人就是善待自己：

18、后记：《反省：我们该如何做人；我们该如何直面自心》

19、往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

20、我就是我，对自己负责：

二、修心养性的网名俩字

1、退休的人中，各种情况都有。他们的共同点，就是既经历过社会主义革命建设时期，即计划经济时期，也经历了改革开放的阵痛，即下海适应特色社会市场经济时期。这部分人有比较，有思考，有思想，辩是非，有发言权。面对少数公知的套路，误导年轻人的观点，常常会路见不平，拨刀相助，不忍心少数人，抹黑前辈自立更生，艰苦创业，所建立的丰功伟绩。觉得有责任以证视听！谁不愿修心呢？为什么少数人总是要颠倒黑白呢？时不时地干扰这些已退休的人修心呢？不是退休老人不愿修心，而是少数公知不让人省心呢。

2、应知一切心识如幻，应知世间诸行如梦。

3、诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

4、总格(土)克地格(水)与家庭的相处状况会有以下现象：夫妻间谁主内或主外都各自独立，各有自己的领域，感情世界也是较理性的，子女身体健康，聪明活泼，功课方面也不用太操心，一家人相处和乐，美满现代化的家庭生活典范。家庭关系有点黏又不会太黏，和乐融融，向心力很强，彼此关心，意见沟通上采民主式双向沟通，没有强势的权威感。

5、千里修书只为墙，让他三尺又何妨。进一步是千丈深渊，退一步是海阔天空。和气生财，和他人关系融洽，于人于己都是有百利而无一害，同时也让人领悟到不争的智慧。

6、如地不倾动，如水普饶益。像大地那样安然不动，像水一样利益众生。

7、(天格)：5划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。(吉)：得分85：忠厚信实吉祥如意一生贵人多助，吉星高照，温文有礼，很受欢迎，事业常有意料外的好运，为人中立平和，能生能成，能四通八达，为人聪敏，性温和忠厚，人缘极佳，能兴家立业之吉数。外表虽沉稳，但内心积极求变，想法新颖具创意，不满足於现状，一心想追求更高境界，一生常换工作或场所；交际手腕圆满，常令人心服口服。

8、风月雪、心事付瑶琴、潇潇沐雨寒、清清茶烟挽、旧梦浅眠、总角梦杳、青染苍白颜、河琴柳汐、蝶千萱、梧桐他年凤。

9、以我二十余年的人生经验看，修道学佛的人不缺乏理论、不缺乏道术，也不缺乏功夫乃至神通，最缺乏的是心性的修养。

10、所作众善为众生，悉以智慧而回向。

11、曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。

12、把别人的自尊放在第一位，

13、以佛为境界，专念而不息。

14、我对朋友们说，不论多忙，每天一定要给灵魂一刻钟宁静内照的时间，天天如此，观察此心，你就会渐渐地走上觉悟之路。上根性的人的确能“顿悟、顿修、顿断”，但我们，还是要渐修渐悟渐断。一个朋友说自己脾气不好，经常和丈夫争吵，怎么办？

15、一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。

16、佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。

17、在《北京晚报》7月22日《五色土》栏目里有吴汾写的文章《轻不言信》，作者先谈到研究佛学的大家季羡林对佛教不言信，但有亲近感。作者感叹说，“菩提路上，最难的也是一个‘信’字。有大学问的季老尚且如此，更何况我等才疏学浅的俗人，更不要轻易言信。身边，经常听到某些朋友言自己信佛，而且拜了师傅，皈依了云云。

18、浅夏忆梦、零落浮华、夏漠秋雨、静若幽兰、莎莎兔、清雅幽兰、寄烟念七晴、歆雨倾城、时光太动听、浥雨轻寒、婉若清风、似水飘萍。耀武扬威红色尖兵狂战逆√感觉或者叫『清风』,背水1战漫步云端,绝地追风,头号人物,或者:玉皇大帝的爷修心养性,兵临床下~,玉皇大帝的客,空叹花语意、月雾、浊清、九颜、忽如远行客、沐辰陌染、银笺别梦、凤鸣、樱柚少女、晴云、清晨气息、祈欢、霓裳梦颜、拾安、流年中的浅夏、魅希、温茶、心雨秋、安稳、余年寄山水、南笙、梦似曾见、你的笑、北杳、木槿花西月锦绣、忘尘、满树樱花、念白、青袂、执笔画浮尘。

19、坚持三年就会发现，你压根不会再跟他人吵架翻脸发火了，你心怀广大，你很优雅，你感到没有什么事情是你不能容纳的、不能理解的，你不仅不会再为一点鸡毛蒜皮的小事跟丈夫吵架或者跟妻子或者跟他人吵架，你要是看到其他人如此，你会同情他们，觉得他们生活在无明里，这些事情根本不值得发火。你也有智慧规劝别人，以你的智慧帮助别人走出心灵的困境。

20、地格(金)／人格(火)外见安稳，内实劳力，家庭或部下之间，有生纷争，又易起精神过劳，及呼吸器病等症。(凶)

三、取个修心养性的网名

1、鼓不敲不响，理不辩不明。路不平，众人踩；事不平，大家管。路有千条，理只条。碾谷要碾出米来，说话要说出理来。稻多打出米，人多讲出理。劈柴看纹理，说话凭道理。谚语第三缉，人有志，竹有节。人有恒心万事成，人无恒心万事崩。人往大处看，鸟往高处飞。

2、唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

3、究竟清净，无诸渴爱，身行永息，心善解脱。

4、地格(金)生外格(水)家庭成员对外面的感受会有以下现象：以子女方面来讲还算瞒听话，在家里也应该有很好的享受，但却禁不起外界的诱惑，而受其影响忙碌，个性喜往外及接受大自然，认为外面灯红酒绿世界较为有趣味，有虚华而不实在的感觉。喜往外轻松一下，对吗?

5、慈济悲无倦，喜法舍烦恼。

6、宋代高僧慈受禅师说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”

7、妄念：指一切自己挥之不去的想法，但是又要必须依靠别人(物)才能完成(实现)的念头(想法)。也是人对物质享受的追求是贪欲之心。修心养性，就是让人心不致动荡不安，达到陶冶情操，平衡心态，事事想得通，顺其自然规律，积极适应环境，把握好自己的情绪，做到控制好自己心情，不生不切实际的妄念。这样人体心情处在心平气和状态下，生理功能平和有序，达到了养生保健，心理平衡，心态良好，这种状态就有利于身心健康。作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。

8、恒守正念，习行众善。

9、地格(土)／人格(金)境遇安固，身心安定，德性坚实，四顾顺调。(大吉)

10、但为断一切烦恼故，而行精进。

11、住一切世界，心无所著。

12、人终究都是一死，死并不可怕，活着才需要最大的勇气。

13、不要小看事后的觉察，需要勇气，你首先要否定自己的做法，要直面自己的灵魂，还要有耐心坚持数年数十年。每一个人不仅有今生所形成的习气，还有多生带来的习气，都要在觉察中清算、清除、净化，所以，面对自己的心灵不容易，能面对、觉察而坚持不已更不容易，你要是坚持一个月、一百天，性情就会向好的方面变化；你要是能坚持一年、三年、十年、二十年，你一定会是一个心灵自由的人，那种自由，如人饮水，冷暖自知。

14、每个人都需要来自他人的掌声；

15、把不喜欢的人请出自己的生活

16、每个人都会经历从“看不惯”到“看得惯”的过程，如果你还不习惯，说明你心里还不够成熟。不要怨完山神怨土地的自己和自己过不去，自己给自己添堵。

17、地格(土)克人格(水)土克水(属水症)：易患生殖系统疾病，如男女性器官疾病、小便不顺，肾脏病、膀胱炎、子宫卵巢、耳疾、重听、眼疾、怕冷、腰酸背痛、遗精、下腹胀痛、内分泌失调、扁桃腺、淋巴腺、糖尿病、尿毒症、多痰、水肿、双脚发育不良(因水无法供给木)、月经不顺、白带、脑神经衰弱、狂癫(精神错乱、发疯)、突变不测。格与格的关系分析：

18、求一切智，净诸心海。

19、3 洗个热水澡，让自己放松，渐渐缓解自己的怒气。

20、空叹花语意、月雾、浊清、九颜、忽如远行客、沐辰陌染、银笺别梦、凤鸣、樱柚少女、晴云、清晨气息、祈欢、霓裳梦颜、拾安、流年中的浅夏、魅希、温茶、心雨秋、安稳、余年寄山水、南笙、梦似曾见、你的笑、北杳、木槿花西月锦绣、忘尘、满树樱花、念白、青袂、执笔画浮尘。山川、长恨春归晚、云雾、乖乖长大、清欢渡、萌音草莓、浅蓝色、傲性小仙女、悠悠梦、清风无痕、旧时光、树深时见影、江吟川、镜中花水中月、一江圆月、故人叹、十里桃花、归去黄鹤杳、绿树青苔半夕阳、茶凉缘尽、忘归尘、朗月清风、墨雨云烟、素手披薄衣、雨诺潇潇、沽酒问卿、几羽霓裳舞倾城、疏狂一醉、两簇忧愁葬今宵、拟墨画扇、花落一肩香粉颈、碧月羞。

四、修心养性的网名女

1、人格(金)生外格(水)以对外面的角度会有以下现象：本身一直想往外扩充发展，易受外界诱惑，充满美丽的幻想，能於社会上有所表现，本身有艺术才华，人缘交际关系不错，但好像表面上好看，其实内心空虚、事情特多，有反覆不定之象。一生中可以为朋友两肋插刀，朋友的事就是自己的事，待人宽宏大量，不计前嫌，为事业夥伴或朋友吃亏受累是小事一桩，常会为朋友解决事情而惹了一身腥也义无反顾，所以人际关系良好，能得朋友信任。

2、体会到空性的人，随事去，心随空，在人生中他也会有七情六欲，但他的智慧、觉察与定力都已经成就，他不会住在七情六欲里，所以，他在尘出尘，在欲出欲，巧把尘劳做佛事，幻化空身即法身，他能在万事万缘里得到清净和安乐，没有恐怖、颠倒。

3、忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄宝殿”。即佛也。

4、智者知幻即离，愚者以幻为真。

5、人活于世，与各种人相处，生活中、交往中随时都可能遇到这样那样不顺心的事，有“气”是客观存在的。但有气别忍，因为忍气则气结，气结则病生，就是平常说的“怄出病”。

6、接受父母的平庸，接受自己的普通，接受孩子未来也可能是一个普通人，做到三个接受，烦恼会少很多。

7、心如灵空，无所分别。

8、袖风染雨、淡红尘、蹁跹影惊鸿、初遇与他、浅水溶泠月、梦萦寒烟、涟涟瑟无端、满目繁华、清荷夕梦、花朵之蓝、绾青鸢。

9、后人遂以“凌波微步”形容女子之步履轻盈。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”，即用此典。(典见曹植《洛神赋》)。

10、或者饭后2小时打坐，这个时候肚子已经消化差不多，打坐也不会因为胃里的食物阻碍了能量在体内的运行，而引起气脉不通！

11、无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

12、这一切是唯心唯识的。你要是当成烦恼当成痛苦当成疾病，那就是烦恼痛苦与疾病。所以，你要学会转变观念。面对疾病，你以修行者的心态来处理，就能做到“病里能做得主”。病里能做得主，在临终时，特别是在临终生病的状态里能对生死做主，这就是大修行。

13、晚上打坐，把灯关上，或者开一个小小的，不是很亮的灯就行！

14、自己的人生该由自己去定义，而不是别人的眼光和口舌。过自己独一无二的生活，不必为迎合别人而焦虑，也不必因为自己平庸而苦恼，人生无法重来，不必因为害怕失去而徘徊。

15、心中清闲清净，才能见水感到快乐，闻鸟鸣而开心。

16、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。

17、要把手机和座机都关掉，找一个安静的地方，或者进一个房间，把房间从里面锁上，这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓。

18、作佛所作，净佛所净。

19、地格(水)／人格(金)作茧自缚，有急变，颠覆波澜，没落之悲运。(大凶)

20、(人格)：13划人格的吉凶会影响到一个人的性情、婚姻、兄弟姐妹、健康、情绪、内心世界。流年运不好时，夫妻易有口角、感情有第三者、情绪很不稳定、身体状况不佳。(吉)：得分90：天赋智慧广结人缘适合做为领导型人物，外向好动，若从事社交公关、旅行或业务工作，容易发挥长才而获成功。为人足智多谋，多才博学，善於处理事务，具有随机应变之能力，获得大成功之吉数。唯因充满自信，逞其能者，有弄巧反拙，失良机之暗示。因闲熟外交辞令，应对得体，人缘好，受人欢迎，喜爱热闹场合，性急不拘小节，容易早交异性，人缘好，社会声望崇高。

五、修心养性的网名2022两个字

1、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。

2、地格(金)／人格(水)基础坚固，且有财名，缓和数理之凶，向上发展之气运旺盛。(大吉)

3、人格(金)生地格(水)从表象看来会有以下现象：对家庭的责任感重，是标准的「顾家型」，对子女照顾得很细微，虽然有些护短，但还算明理，是那种有话可以好商量的人，而且是处处想到家的人。具有各种艺术才华，属劳心劳力型，有时会见到兄弟不和或夫妻情感不睦之状况，但是在家庭内，责任心重，懂得照顾与体贴。

4、贪欲是痛苦之根，淡泊是愉悦之源。

5、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

6、世事无常，世事难料。人生不如意事十常八同时又是天无绝人之路。

7、打坐最好在早晚进行，空腹打坐效果最好(但是最好不要有饥饿感)

8、山川、长恨春归晚、云雾、乖乖长大、清欢渡、萌音草莓、浅蓝色、傲性小仙女、悠悠梦、清风无痕、旧时光、树深时见影、江吟川、镜中花水中月、一江圆月、故人叹、十里桃花、归去黄鹤杳、绿树青苔半夕阳、茶凉缘尽、忘归尘、朗月清风、墨雨云烟、素手披薄衣、雨诺潇潇、沽酒问卿、几羽霓裳舞倾城、疏狂一醉、两簇忧愁葬今宵、拟墨画扇、花落一肩香粉颈、碧月羞。

9、冷梓沫、笙歌白云上、蝶眠落雪、沁月紫寒、暴力萌萌、千囚栀愿、绿柠萌岁月、冰海恋雨、张秋沁、破茧成蝶、凌霜傲雪。

10、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦复如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。

11、(总格)：22划总格的吉凶也代表一个人一生的成就及结果，尤其是49岁以後的运势，不管外在或内在的表现均以总格来定优劣，所以总格为五格之首，千万要慎重而为。(凶)：得分45：屋漏逢雨时运不济为人柔弱温和，若有贵人多助则易成功，若缺乏进取之心，凡事虎头蛇尾，纷争难息，横生枝节，以致将成失败，诸事不能如意，常受挫折，一生怕会体弱多病，身心过劳等病痛。坐这山望那山，心比较无定见，博学而不专精，眼高手低，不肯脚踏实地，所以外表华丽而内心空虚，身体稍差，做事易累，神经容易衰弱是也。

12、行如来行，住如来道。

13、(天格)：8划天格的吉凶会影响到人的思想、智慧、名望以及父母亲、长辈、长官等等人际关系。流年运不好时，易犯头痛、会顶撞上司、离职，容易做出错误的决定。(吉)：得分85：先稳再攻始终如一具有坚忍不拔的恒心和毅力，能贯彻意志成就愿望。但有时坚持己意，却容易迷失方向。具超强意志力和耐力，看来精力旺盛不服输，总是能突破重重难关，获致成功，拥有此数，大都少年早发；是一个宁为鸡首不为牛後之人，希望自己当家施展抱负。一生容易成功，但也容易骄傲自满、自大，而引人反感而招来烦脑。

14、得道的境界就是表面不起风波，却蕴含无数奇峰深壑！

15、诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》

16、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。

17、害人之心不可有，防人之心不可无。逢人只说三分话，不可全抛一片心。

18、看破别说破，面子上好过。

19、修道者如何学佛(14)

20、1 遇事要冷静，深呼吸，慢慢的平复自己。