【琪琪句子迷】精选好人难当的说说私不懂感恩的人、忘恩负义不懂感恩的人说说100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句忘恩负义不懂感恩的人说说!

一、好人难当的说说私不懂感恩的人

1、周志刚说：“那是政治方面的事，我知道那样一些事有时不靠谱，我现在想知道的是你在德行方面的事，你回答的和我问的风马牛不相及。在许多人那儿是混着的，在我这儿不混，各有各的要紧。”

2、文山分校：文山市文山学院大门口正对面二楼精英教育

3、谈谈你对有教无类的理解。

4、“后来我俩又喝酒了，我醉了！”

5、司机和车上的人一时全看呆了。

6、今天教会里许多人也犯了基甸的错误。他们不明白圣经里所谓偶像，并不是说动物的像不可以拜，耶稣的像就可以拜，或以为做一个与我们的信仰接近的东西来象征我们所敬拜的神，就不算是偶像。其实象征神的东西是神所责备、所厌恶的偶像。使徒保罗在罗马书一章很清楚的说明人是怎样为自己做偶像，1章22至23节说:"自称为聪明，反成了愚拙；将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽、走兽、昆虫的样式。”这里说得很清楚，我们不拜任何的像，就是耶稣的像，也不是我们所拜的；我们不需要任何一种象征性的东西作我们敬拜的代表，因为没有一样看得见的东西能代表我们那位看不见的神。

7、人物简介：本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合寺圆寂而死。

8、司机指着他吼：“你他妈给我下来！”

9、亚哈王显然也明白旧约的律法，所以当拿伯拒绝他的要求说:"我敬畏耶和华，万不敢将我先人留下的产业给你。”(王上21:3)亚哈就闷闷不乐的回宫，躺在床上，转脸向内，也不吃饭。因他知道拿伯所持的理由是十分充足的，是完全根据律法所记载的。而他作为一个以色列国的王，似乎不便过于明目张胆地违背律法，因而一时感到束手无策。他既不肯放弃他自私的意念，却又一时找不到什么藉口来对付拿伯，于是便陷于愁苦之中。

10、押沙友正是今日许多在灵命上求长进、从来不肯为真理争战、却一心想享用别人现成战果之传道人的写照。他用计杀了自己的长兄还不够，竟篡夺王位，当众污辱父亲的妃嫔。如此心狠手辣、禽兽不如的人，竟妄想凭险恶的心计，登上大卫的宝座。最令人痛心的，在今日教会中，像押沙龙那样用手段取得地位权柄的传道人，正在增多，像大卫这样忠心的神仆，却愈来愈少了！

11、许多基督徒灵性上已经饥饿干渴了，却没有寻求新的供应和休息，整日在世事上忙碌，使他们的灵性好像长久失眠的人，精神陷于虚脱状态一般，终日为属世的事奔波，为金钱亡命！心灵枯竭，无力抗拒诱惑。于是魔鬼便将厉害的试探送到你面前，不但使你陷于在罪恶的失败中，而且还会控告你，说你是无用的人，死了比活着更好，使你自暴自弃，不能从罪恶中起来。

12、基督徒应当小心，有时神使我们在属灵的事上有些成就，我们就应该格外谦卑，不要看自己过高，不要以为自己所作的是空前绝后的大事，是神第一个使用的人。

13、周志刚正襟危坐，垂下目光，态度并不明朗地回答：“叫都叫了，还问什么？”

14、所以摩西在怒中击打磐石两下，并非出于信心；相反地，乃是出于不信，意思是:你们看吧！看你们这等叛逆的人是否可以从磐石中得着水喝吧！岂知打了两下之后，磐石果然流出水来，以色列人得着水喝，摩西却因而受责。

15、你为什么要报考这个岗位？

16、同时也回想起这么多年来爸爸妈妈是如何让我“无畏”、如何鼓励和支持我的……跟多年前的自己相比都会觉得“感谢佛法，让我变成这样的人”

17、秉昆一进家门，母亲劈头就问道：“你哥托人捎回来的东西，你都送人了？”

18、(图三趴在床上看「想见你」着迷了)

19、昨天登机前看到一位老人，最先引起我注意的是她的口罩几乎挡住了整个脸。然后我想到了是因为她的瘦弱导致成人口罩尺寸超标，这个口罩是她女儿给她准备的。

20、小狗一动不动地伏在碎石路上，仰头乞怜地看他，向他呢喃细语似的哼叫着，似在呜咽。

二、忘恩负义不懂感恩的人说说

1、卡哥从不随意点评别人，对自己不了解的事物总是先学习、聆听，每天都在学习进步。

2、亚伦的软弱可作我们的鉴戒，叫我们学习怎样作一个好助手，一方面要尽量和我们所要帮助的人合作、同心；另一方面，在他犯了错误的时候，应当忠心地劝告他。我们既不可越过自己的责任去干预别人的事，也不可放弃自己的责任，不尽当尽的本分。

3、周志刚知道，郭诚的婚姻完蛋了。妻子忍受不了没有年限的两地分居，已在老家与别的男人同居了，他不久前在寄来的离婚证书上签了字。那是郭诚为自己代笔写信两天后的事。

4、忽然二人都呆住了——秉昆妈不知何时出现在门口。

5、最近粟裕将军的军事奇才和直男式浪漫故事火了，我看到很惭愧。粟裕将军晚年对夫人楚青口授遗嘱，希望把骨灰撒在曾经频繁转战八省市的土地上，与长眠在那里的战友们永远在一起。黄桥决战在粟裕将军的生平留下了重重的一笔(有说他在黄桥一战成名，军事指挥能力到达新高度)，他与夫人楚青在黄桥决战(1940年)后于如皋结婚，他身后骨灰撒在黄桥这片土地上……血与水的洗礼中，他的一生波澜壮阔，激流归大海，堪称伟大。现在回想起学生时代，每年清明节去烈士陵园祭拜，我是那样的轻浮、无知、躁动。

6、示每是扫罗族基拉的儿子(撒下16:5)，对神的百姓，从没有贡献。他仇恨大卫，完全因他是扫罗的后人，与扫罗有亲属关系。扫罗因不专心遵从神的命令而被丢弃，另膏立大卫作以色列人的王。就单单因这缘故，示每也像扫罗那样把大卫当作仇敌。示每正可以代表好些单凭属肉身之亲情关系、不理会神家的得失、盲目制造争端的人。在大卫的国度里，只要有“示每”为样的人，撒但就有机会制造纷争与扰乱。在此，我们从这段圣经中看看示每是怎样的人。

7、若一儿女遇痛苦，我父终日难展颜

8、又，辅导员说，说「识」有八个部分是为了帮助认识，其实没有。这个有和没有的世界啊……

9、那天他们家在熬东北大酱，那大酱香的，馋地我食欲大开，晚上在他家吃了几个大饼蘸酱。当时我就不觉得发生在自己身上那点缘聚缘散的事情有多了不得了！亏我还要死要活、水油不进的。这世间正在发生多少苦难啊！

10、挪亚之失败告诉我们，没有一个属灵伟人真正值得我们崇拜和佩服。青年人最容易崇拜人。我自己从读神学的时候起，直到作传道的最初几年之中，仍然很崇拜好些被主重用的属灵的人。我相信越是追求的弟兄姊妹，越会崇拜神所使用的人，感谢主，他自己用方法一个一个的将我心中所崇拜的人拿去。我们并不需要特别崇拜哪一个人，也不需去轻看哪一个人；因为我们可以从任何人身上学习功课，也可能因任何一个人绊跌。我们最好还是象门徒在主变象的山那样，“只见耶稣一人”。

11、身为一国之尊，却被一个小百姓拒绝他的要求，这当然是莫大之羞辱。这是他的贪心所自招的耻辱。罪恶使人失去高贵的品格，变成卑贱、幼稚、小气、无知......亚哈因得不到拿伯的葡萄园，竟然像小孩子得不着糖果便不肯吃饭那样，躺在床上，闷闷不乐，这是多么愚昧的事！

12、大卫是一个成功的王，是对神忠心的仆人，他行事敬畏神，遵从神的旨意，他虽然受扫罗苦苦追迫，仍用爱心对待他，甚至听见扫罗在战场上被打死时，还为他哀哭，作哀歌哀掉他。在大卫的生平中，我们看见他在许多事上得神的赐福、神的同在。但这并不是说大卫是个完全人，并无过失。反之，在大卫生平中不但有错失，且经常重蹈覆辙。在撒母耳记下六章，大卫用牛车运约柜就是他的错失之一。

13、就以下截图补充一条：女朋友=视察是否适合共同生活阶段≠是你的附属可以随便乱来

14、2019年5月17日上午9:56

15、拔示巴在大卫犯罪的事上要负责任，因她给别人受试探的机会，对大卫的侵犯又完全不拒绝。她虽然是被动的犯罪，却在被动中不抗拒。这种“默许”可能是因她心中以为作为一个王的妻妾，远胜过作一个普通士兵的妻女。这种藏在内心的虚荣，可能是使她无力拒绝大卫，为什么甘愿跟他犯奸淫的原因，许多时候，我们无法拒绝试探，真正原因不是没有能力，而是没有胜试探的心志。在心志上先降服于试探之下，在行动上也就完全失去抗拒的能力了。

16、掌握初中名著阅读常见题型及答题技巧。

17、女儿踢了他的脚一下——他抬头看她，女儿朝他眨眼睛，咬着筷子做笑样。

18、一是强调要进行素质教育，在课堂上要重视孩子的主动性，要控制课堂作业的量，给孩子充足的时间接触自然、接触社会，让孩子的学习充满快乐。

19、他责怪道：“我猜也是，你就不该这时候了才告诉我。”

20、于是，赶超将吴倩长胡子哪儿哪儿也治不好的事讲了。

三、没有良心不懂感恩的人的说说

1、再则，要求教师热爱学生。“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。只有热爱学生，才能去关心他们的成长，才能去教书育人，才能尊重学生人格、引导学生成才。在一本书刊上，我看到这样一则报道：一节自习课上，一名教师因辅导学生练习，故托堂几分钟。这时，外面起了雨，某学生讲台放了一张条：“你耽误了我们放学时间”。教师见后，并无不满，而是公开向学生道歉，并把自己的伞、雨衣送给同学们。教师的素质体现在生活中的点滴上，如上述教师无爱生之心，恐怕很难让学生敬服、理解，以至于对以后的上课状态、心理反应和师生沟通都会产生负面影响。 

2、啊，当黎明穿上了白衣的时候，

3、冯化成说：“明白，明白。”

4、15歌利亚──不堪一击的巨人

5、总之，约押的奸险更使我们佩服大卫之善于用才，像约押如此险诈小人，大卫竟能用他为国建立许多战功，巩固了他的国权。反之，像大卫那么忠心善良的战士，竟不能为扫罗效力。这真是值得今日教会领袖们深思回味的事啊！

6、遵守学术规范。严谨治学，力戒浮躁，潜心问道，勇于探索，坚守学术良知，反对学术不端；不得抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果，或滥用学术资源和学术影响。

7、周蓉安慰道：“爸，别替我犯愁。没什么可愁的，哪儿的黄土不埋人？”

8、没忍住今晚又安装了微博

9、(多媒体展示)走进乡愁的情感世界

10、他又说：“养大了绝不许杀了它吃肉。”

11、周蓉像哑巴，仍低着头不吭声，只是流泪不止。

12、睡不着打算看本书，看到睡不着……

13、又过了一段时间，悲伤波动如溪流时，我才有力量正视他的离开。当时的我们嘴上说着这一天早晚会来，想着要做一些准备迎接这一天，却从未把“死”当做真实，只要它还没有发生，我们就还存有侥幸、怀疑和拖延，才会“久病床前无孝子”，才会“子欲养而亲不待”。

14、主耶稣说:"你们要谨慎自守，免去一切的贪心。”(路12:15)这是一切事奉神的人应当谨记的金句。当我们的心有所贪图时，一切敬虔的知识、属灵的法则，都会被利用作为一种工具，以达到自私的目的，而置神的公义于不顾了！

15、2020年3月7日下午9:40

16、(2)宋江为救晁盖,具体是怎样做的?请结合选文加以分析。

17、秉昆这才红着脸向大家介绍，说她是老街坊家的女儿，是自己中学同学，他强调说：“都别误会啊，不掺半点儿表哥表妹的关系。”

18、郭诚为难了，推托说：“可我也是个没有文艺细胞的人啊！”

19、父母可以利用各种节日来作为感恩教育的时机，让孩子力所能及地给家人准备礼物，表达对家人的感谢之心;教师节时制作贺卡送给老师，表达对老师的祝愿;父亲节和母亲节时，向爸爸妈妈说感谢的话，让他们体会到孩子的真心。

20、一看就不由人不信。那个年代没人敢造假奖状，但“知青办”的人又有疑问了——这么多奖状都是你父亲在四川的“大三线”工程单位获得的呀，如此看来他人不在贵州啊？

四、送给自私不懂感恩的人 做人别丢良心

1、举个例子，我很希望我帮助的这些人筹款进度、治疗现状、康复后果、回归社会的实践，而不是一封文案自动生成的感谢信。

2、他还是蹲下身将小狗抱了起来，想将它放入竹篓，又怕它在里边撒尿弄脏了面粉和腊肉，只得抱着它继续走。走着走着，他发现路边有段麻绳，捡起来扎在腰间，将小狗放入衣襟兜住了。

3、周志刚乘了半个多小时卡车，下了车又走了二三里，来到山坳间一个较大的村子里。那村子处于一片小盆地山脚处，估计有百来户人家。有条不宽不窄的河从村中流过，河两岸油菜花开了，而水稻田里新一茬秧苗已长到半尺高了。从崇山峻岭走出来的周志刚，眼前一亮，觉得这里真可以说是风景如画。如果女儿确实生活在此地，那么自己这个父亲简直应该替她备感庆幸了。

4、其同情是一种廉价无用的施舍，我这样的人真正为人类做了什么？终日蝇营狗苟，在乎的是自己吃得好一点、住得干净一点……害怕的是自己坠落到更惨淡的生活里……若是真能为改善他人生活、助益别人的命运，做出一丝贡献，才是真正的compassion

5、娄公子两人回省城的路上，看到了为其家族看坟的仆人邹吉甫的儿子邹自言在附近住。娄氏公子于是進家看望。席中得知杨执中因替人管账有亏空，被下了监狱。娄氏公子决定救人。回到家后，叫家仆晋爵带银子去县里讲清，摄于娄府的家威，知县放了杨执中。杨执中因不知道是谁救了他，径自就回到了家中。多日后，娄氏公子想拜见杨执中到底何许人，去杨家找，但未找到。路上遇到刘守备的船冒名娄府逞凶，娄氏公子仅予说教后放行。几日后再次拜访，仍未见到。

6、秉昆自言自语：“她的话倒是挺在理，可也不至于发那么大脾气啊！”

7、艾青诗歌的中心意象是土地和太阳，请结合具体的诗歌，说说土地凝聚了作者怎样的情感，太阳表现了作者怎样的追求？

8、她胸脯大起大伏，唰唰流泪不止，看那样，内心受到了极大伤害。

9、人生最后一次骨折后，她只能卧床，最后一次看她，她已经瘦成了干，睡乱的头发，扁扁的身躯，皮肤失去了弹性。她很快就离开了。外公竟也是这样的。

10、秉昆说：“给妈念姐的信，一百遍也不烦。”

11、身体有多少细胞？这细胞每天新陈代谢。科学家告诉我们细胞的寿命最多七年。七年这个细胞灭了，新的细胞就生起来。所以我们身体，每七年一个周期，身上所有的细胞全部换了。我们不明白，七年换一次，为什么不换新的，不换好的，要换旧的，换坏的，身体愈来愈坏？中华传统文化说的明白：我们的念头不好，思想不好，自私自利，贪嗔痴慢，五欲六尘。

12、接着，在人际沟通方面，我会多向领导请教，多和同事交流，树立积极的意识，以感恩、包容、分享、结缘的良好心态与他人交往，促进和谐人际关系的形成。

13、郭诚其实也没送多远。雨声中，周志刚仍能清楚地听到安装在不同方向的三只高音大喇叭的广播。一位电讯专家说过，只要以那样的方位安装三只高音大喇叭，土地爷在地府里都能听到广播，想听不到都无计可施。

14、约押是大卫手下的一员猛将，为大卫打了很多胜仗，建立了很多功劳。大卫乃是一位神所重用的君王，又是以色列人中最好的一个王，不论在学问、灵性、道德各方面，都足以作百姓的榜样；而且是爱百姓又敬畏神的一位君王。约押身为这么一位成功、著名、又为神与人所喜爱之君王的元帅，岂不是很光荣吗？人们可能想像他必然与大卫一样成功，一样敬畏神，又受人敬爱。但事实上，约押并不是这种人，虽然大卫敬畏神，有爱心、宽宏大量、待人有恩，是很属灵的信心伟人；但约押身上可以看到一个人生命的成熟、属灵、忠心，与他的工作成就是两件事。

15、感谢你给予我快乐解除我痛苦

16、看到你难受，我心里好痛。想到种种对你的不如意，内疚不!老婆，我们的未来慢慢会好起来的，我永远会把最好的给你。我会努力工作，努力存钱。担心你的担心，我爱你!永远……

17、这是十分悲惨的一幕。一位完成了神的托付的神人，竟因为小小的疏忽而违背了神的命令，很可怜地死去！这样地死去，虽然并不能表示他灵魂的灭亡，但毫无疑问他已经失去旧约的人十分重视之安然去世的福分，并且在他那被人看来十分成功的工作和生活上，有了严重的缺陷和亏损。

18、感谢父母当年奋不顾身，在大时代浪潮里逆流拼搏，能忍堪忍，才有今日丰富的大家庭亲情……谢谢父母给我们生命，养育我们长大

19、神的恩典虽乐意赐给那些接受的人，却不是给那些轻忽他的恩典，把他的应许与祝福视同儿戏的人。雅各取得长子名分的手段诚然不对；但以扫失去长子名分，实在是咎由自取。

20、而我现在的状态就是“半信半疑”，但是会第一选择相信。在思考想问辅导员师兄问题这件事上，我想到了很多禅宗公案，比如当头棒喝开悟的，比如劈柴挑水开悟的。我在想他是不是在“修”我？因为他看到了我求随喜的不良心态，故意不随喜我，让我自己察觉、受苦、出离、解脱？是我的智慧不够，看不透这背后的禅机？还是，他其实是认为我这人还挺聪明的，不需要随喜我，而忽略了其实我特别需要随喜？

五、做人得懂得感恩,不能没良心的说说

1、可以这么说，在许多人都不知该怎么做个好人的年代，周蓉遇到了贵人，而且遇到了不止一个。他们不但愿意做好人，也知道该怎么做。

2、有的丢失在遥远的荒原，

3、立德树人，关怀先行。德育实践要收到应有的效果,应从学生个体的生命体验与内在精神的发展出发。缺乏情感性是现行德育的机能性缺陷，立德树人要走出困境，情感应贯穿始终。德育应该具有一种享用的功能，即可使每个个体实现其某种需要、愿望，从中体验到满足、快乐，获得一种精神上的享受。其中幸福感是影响个体道德认知程度的重要道德情感,它直接影响着个体对道德认知的内化和道德行为的养成。高校要实现德育的深化，绝不能忽视人文关怀，必须积极丰富时代幸福感的内涵。

4、为此我还专门说过她，指责她不理我的需求。我跟邻居大妈讲我妈坐月子的时候喝腰花汤，妈妈突然生气了，认为她生这么多孩子，那么多次月子，就生儿子才吃过好的，生我的时候一天两顿青豆米，看到青菜就想吐。

5、几字头是山里农民对“大三线”工人的区别叫法，后者与家人或亲友的通信地址只有“贵州”二字，其后是以数字为番号的信箱，有时最多加上地区名称。他们的工作服上，也印着与通信地址一致的首位数字，为的是相互容易识别，便于管理。在当地农民们眼里，“大三线”工人们都具有一种类似保密部队士兵的神秘感，相反，对“大三线”建设实行军管的穿军服的真正部队官兵们，在他们看来倒一点儿都不神秘了。自从实行军管后，凡组织、煽动冲击“大三线”工程工地或机关单位的行为，一律被宣布为现行反革命行为，情节严重的带头者有可能被判处死刑。

6、路上，两人你一言我一语地聊着。

7、以扫却打猎到“累昏了”，连长子的名分也不要了，显见以扫不是以打猎作为一种偶然的消遣，而是沉迷于其中，以致将一切有关真神的应许和祝福都置于脑后。现今许多人只顾追寻世俗的快乐，和许多今世属物质的享受，而完全不为自己的灵魂打算。他们为着眼前一点至暂的好处，出卖了自己的灵魂，正如希伯来书所警告的:"恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝……”(来12:16－17)。从希伯来书的引证和警戒，可知以扫的打猎，确是“贪恋世俗”心态的一部分，对今日信徒来说，是追逐属世享乐的表现。

8、它叫金坝村，意指那一片面积不小得天独厚的可耕地，对于村里的人们来说如同金子。金坝村的人们虽然也属于山民，却因为拥有面积可观的耕地，更具有农民的特点，包括生存意识。山民的生存意识往往只不过是种被动活着的意识，而一个自然环境好的村子里的农民，便有主动争取活得更好的可贵意识。他们珍惜村里村外的一草一木，热爱那一带的山山水水，不论大人孩子，绝不会做污染河流、毁坏山林或泉眼的坏事。农作物多了，村里养得起猪了，各家各户也有心思养鸡鸭鹅狗了。

9、王惠回省城后，正遇朝廷下令补南昌知府缺，于是上任。到南昌后，故意不肯接印，直到蘧太守送了银子才正式就职。后来宁王反叛，攻下南昌，王惠降顺。后宁王兵败，王惠逃走，巧遇蘧公孙。蘧公孙回到家后，向爷爷蘧太守诉说此事。蘧公孙的两个表叔来访，住了几日后，送回省城。体现出王惠的贪财、无立场的行径。

10、我姐说，你是受委屈了，这么多大事都落在你们两个孩子身上，双方父母都不曾为你们张罗过任何事，但你不该在面对父母烦恼的时候做个孩子，在该做无忧无虑孩子的时候冷静做个大人。

11、对实权越大通常难做大官的现象，经济学还有一种解释：就是民主失灵。政治市场的选择，通常奉行的是多数通过规则。比如选某人当处长，必须有多数人赞成才行。从理论上说，“多数通过”无可非议，它比一个人乱点鸳鸯谱，不知要强过多少倍。但难点在于，什么叫“多数通过”？经济学讲多数，至少有两个层面的含义：即少数人中的多数与多数人中多数。

12、赶超问：“你说国庆可怎么办呢？”

13、主要事迹：景阳冈打虎血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭

14、人与人大多数时候是不相通的，只有努力让自己去理解别人，现阶段我理解别人的方式是教条的、理解的过程是机械的，因为我不是对方，但是那也要去做。不去落实，心永远没有柔软的可能。不管遭遇什么事情、面对什么人，都不能钻牛角尖，只有努力去理解。

15、最早认识她是2015年，北京一行师兄自驾去张家口支持地区结对子，我那时候刚开始修学，跟着辅导员师兄后面，纯当旅游增添阅历。

16、这位神人能拒绝耶罗波安王的邀请，却忽视了老先知的诓骗，这是值得我们深深警惕的一件事。有些人对于世界的虚荣能予以拒绝，但对于信仰上或灵性经历上的虚假却不会分辨，因而陷于失败之中。他们对于世界物质方面的享乐，曾付出很大的代价，但属灵方面却没有分辨能力，在真理的原则上没有把握。结果他们虽然付出很大的代价，从罪恶道路上回转，却没有回转到真理的道路上，而是转到真理的歧途上。他们从前是在罪恶中迷了路，现在却是在这道理上走迷了路，同样是走迷。

17、因此，作为教师，首先，必须正确对待每个学生的个性特质，充分发挥教育的作用，促成每个孩子的完善发展。其次，在坚持“有教无类”的同时，也应注意“因材施教”，不以分数衡量学生，而是注重学生个性化发展。每个孩子都是世上独一无二的花，正如世界上没有两片完全相同的叶子一样，善待孩子的个性发展也是遵循人本理念的教育思想。再次，教师还要改变传统的“一刀切”式的评价方式。要因势利导，发现孩子身上的闪光点和优势所在，尊重并完善其个性的发展，让每一个孩子都成为独一无二的、更加完善的人。

18、今日教会中了常有类似的情形，有人首先用属肉体的手段，另外的人便焦急起来，不等待神了，也照样用手段互相对付；结果生出各种纷争和悲剧来。

19、旁边桌上一名贵州籍工人来气了，将筷子啪地往桌上一拍，瞪着他们骂道：“都他妈的说屁话！这世上还有人吃人的时候呢，那你们又该昨个说法？”

20、2017年是我最痛的一年、经历了两次前所未有的伤痛、今生今世也不能忘记的内疚、对不起亲人、也令我的命运从此改变了、感觉看不到将来似的、一切彷佛是绝望的。但无论怎样、现在我只能做到的、努力令母亲快乐过下去、不能再担心女儿、那个不能磨灭的痛和故事、就只有藏於心中、永远成为我的秘密。